Söndagsinlägg: De 4 mänskliga dygerna

Som kristen kristen är vi ju kallade att leva heligt, men hur fungerar det i praktiken? Finns det några principer som kan hjälpa oss att leva det liv som Gud vill? Ja, fyra dygder som påverkar hur vi lever: Klokhet, rättfärdighet, själsstyrka och måttlighet. Dagens inlägg kommer in på vad detta handlar om.

»Och så, mina bröder: det som är sant, det som är upphöjt, rätt och rent, det som är värt att älska och akta, allt som kallas dygd och allt som förtjänar beröm, ta fasta på allt detta.«
Filipperbrevet 4:8 (Bibel 2000)

»Målet för ett dygdigt liv består i att bli lik Gud.«
S:t Gregorius den Store

  1. Inledning
  2. Klokhet
  3. Rättfärdighet
  4. Själsstyrka
  5. Måttlighet
  6. Nästa vecka

 

1. Inledning

Till en början vill jag säga att det är inte genom egen kraft, utan genom överlåtelse som förvandlingen till att bli lik Jesus sker. Men vi har fått ett samvete att följa och bibeln lär oss dygder. Dessa dygder är goda inställningar i livet som vi kan agera utifrån. De hjälper oss i olika val och situationer i livet.

Att prata om dygderna i bibeln tror jag är viktigt för det handlar om Kristen etik som berör hela livet. Vi kan inte säga att “som kristen kan jag göra som jag vill med pengar” eller “som kristen kan jag äta hur som helst och det är godtyckligt hos Gud”. Bibeln är en manual för hela livet. Det gör livet lättare att följa efter dygder, livsprinciper och liknande än att bara “undvika synd”. Vi både fråga oss “Vad vill Gud att vi ska göra?” och “Vad vill Gud inte att att vi ska göra?”.

 

2. Klokhet

En kompass i alla livets val. Som handlar om urskilja vad som är Guds vilja och till det bästa i alla val, att kunna se utifrån större perspektiv än sitt eget bästa. Denna dygd styr de andra dygderna. Om vi vill lära oss vad detta innebär kan vi läsa vishetslitteraturen i bibeln så som Job, Psaltaren, Ordspråksboken, Predikaren, Höga Visan, Jesu Syraks Vishet och Salomos Vishet.

Givetvis finns det ju andra skrifter som kan lära oss mer om vishet, men det som står i bibelns böcker är ju utgångspunkten för kristen vishet. Det är inte så att alla ordspråk som står i Ordspråksboken är unika för kristen tro. De återfinns sedan långt tillbaka i tiden, Ordspråksboken är mer en samling av viktiga Ordspråk. Det är fascinerade hur se hur Gud sedan urminnes tider har inspirerat människor på olika sätt till vist tänkande. En del ordspråk återfinns i skrifter från gamla Egypten. Det har hjälp människor i hela världen till att ta bra beslut i olika situationer. Här vill jag säga att det är viktigt att inte generalisera vad Paulus menar med “Världens vishet” (1 Korinthierbrevet 3:19). En del vishetslära har sitt ursprung i Gud som delvis återfinns i andra religioner, att inte erkänna det är att förminska Gud. En del i att besitta vishet från Gud är att avgöra vad som är gott.

Gudsfruktan är grunden till all vishet.1 Att inse hur lite vi vet, hur lite vi kan göra, hur mycket vi är beroende av Gud. Det leder stundom till andens frukter, så som ödmjukhet. För vi inser att vår kunskap och vishet är så liten jämförelse mot Guds.

Personligen kan jag känna att dessa skrifter har hjälp mig mycket i livet, det har lärt mej att vara mer eftertänksam, att ha överseende och liknande. Självklart har jag mycket att jobba med men jag rekommenderar verkligen dessa skrifter. Hur viktig säger bibelns texter att visheten är?

» Av dem lär man känna vishet och förmaning och att förstå kloka ord. Av dem hämtar man förmaning till vist handlande, till rättfärdighet, rätt och redbarhet. De ger enkla människor klokhet, de unga kunskap och omdöme. Den vise hör dem och får ökad lärdom och den förståndige inhämtar visa råd. Av dem lär man sig förstå ordspråk och liknelser, de visas ord och deras gåtor. Att frukta Herren är början till kunskap, men vishet och förmaning föraktas av dåren.«
Ordspråksboken 1:2-7 (Folkbibeln 98)

» Strålande och oförgänglig är visheten. Hon är lätt att se för dem som älskar henne, man finner henne om man bara vill söka. Längtar man efter henne ger hon sig först till känna. Den som söker henne om morgonen får kort väg, ty han finner henne sittande vid husets port. Att söka fostran är att älska henne, att älska henne är att följa hennes lagar, att hålla lagen är att försäkra sig om odödlighet, och odödligheten ställer människan nära Gud.«
Salomos vishet 6:12-14, 18-19 (Bibel 2000)

För den som söker och bevarar sann vishet i livet går det väl, men för den som blir självgod och förkastar det råkar snart illa ut. Om ni läst mitt vittnesbörd så ser ni det tydligt. Det betyder ju inte att man kan omvända sig, men nog leder dårskap till mycket bekymmer.

  1. Psaltaren 2:11, Ordspråksboken  1:7; 9:10; 10:27; 19:23; 22:4; 23:17

 

3. Rättfärdighet

Detta är något som talas mycket om i hela Bibeln. Någon sa att “det finns ingen skrift som är så kritisk mot sitt eget folk som Gamla Testamentet”, men det gäller ju Nya Testamentet också. Nu finns det tankar om att våra handlar inte spelar någon roll, DET är en villolära som figurerar på sina håll. Bland annat i det jag kallar för myskristendomen. Man hävdar även biblisk grund:

» Då vi nu har gjorts rättfärdiga genom tro har vi frid med Gud genom vår herre Jesus Kristus.« Romarbrevet 5:1 (Bibel 2000)

» Den som inte visste vad synd var gjorde Gud till synd för vår skull, för att vi genom honom skulle få Guds rättfärdighet.« 2 Korintierbrevet 5:21 (nuBibeln)

Vad skulle nu detta betyda? Att alla andra ställen där det står att vi skall leva rättfärdigt för Herren är fel? Vi vet från Gamla Testamentets texter att Gud avskyr synd (5 Mosebok 25:16, 6:25). Det står ju att det » Det är nämligen inte de som hör lagen som blir rättfärdiga inför Gud, utan de som följer den.« (Romarbrevet 2:13, nuBibeln). Det finner vi även stöd för i » …en människa erkänns som rättfärdig genom gärningar och inte bara genom tro.« Jakobs brev 2:24 (Folkbibeln 98). Att vi inte blir rättfärdiga genom laggärningar är att vi inte kan uppnå det utan Kristus, men med Jesus så är det möjligt att leva rättfärdigt. Detta är komplext, detta resonemanget kan göras långt.

Att leva rättfärdigt är att leva sanningsenligt, efter Guds (och Jesu) bud samt det andra som bibeln och Kyrkan lär (genom traditionen). Några saker är:

» Orätt vinning är till ingen nytta, men rättfärdighet räddar från döden.« Ordspråksboken 10:2 (Folkbibeln 98)

» Den rättfärdige tänker innan han svarar, men ur syndarens mun strömmar ondska.« Ordspråksboken 15:28 (Bibel 2000)

» Saliga är de som hungrar och törstar efter rättfärdigheten, de ska bli mättade.« Matteusevangeliet 5:6 (SvenskBibeln)

Bibeln pratar mycket rättfärdighet. Genom lagen får vi insikt om synd. Så att studera hela bibeln lär oss förhoppningsvis att leva mer rättfärdigt. I Bergspredikan lär vi oss vad vårt ideal so kristna är, dit vi ska sträva mot. Att leva oklanderligt! “Vad skulle Jesus göra” är en bra princip. Sen kan vi ju läsa om helgonen, de är bra förebilder i det kristna livet. Om vi går och handlar och tänker “Jag tar den där kassen, det jag andra och det är ingen som er.” Då är det inte rätt! “Om jag kör för snabbare än hastighetsbegränsningen så är det lugnt, för jag är en säker chaufför och alla andra gör det.” Så är det inte heller rättfärdigt! Gud jobbar med oss pedagogiskt och tar inte allt på en gång, men allt är en process emot att leva det liv som han vill att vi ska lära. Vi vet att vägen är smal som leder till himlen och få finner den.

 

4. Själsstyrka

Själsstyrka handlar om att i allt söka det goda och hålla ut i prövningar. Vi vet att det genom historian har funnits många kristna martyrer och vi ska inte vara rädd att sätta livet till för vår tro.

Att uthålligt söka det goda. Det ger Petrus ett gott exempel på. Han talar gång på gång om söka Gud, kunskap om Gud, att göra det goda och sträva efter fullkomlighet. Allt handlar om nuet. Det som ligger bakom är redan historia. Wetterlund talar en del om det “sekunderliga” överlåtande, inte bara dagligen.

» Jag har verkligen inte nått detta än, och jag är inte färdig. Men jag strävar efter att gripa det, eftersom Kristus Jesus har gripit tag i mig. Nej, syskon, jag menar inte att jag redan har det i min hand. Men en sak är säker: jag försöker glömma det som ligger bakom mig och strävar mot det som ligger framför mig. Jag jagar mot målet för att kunna få det pris däruppe, som Gud har kallat oss till genom Kristus Jesus. Jag hoppas att alla ni som har en mogen tro har samma inställning. Men om ni har en annan uppfattning på någon punkt, så ska Gud upplysa er även på det området. Låt oss bara praktisera det vi redan har uppnått.« Filipperbrevet 3:12-16 (nuBibeln)

Jesus visar ossståndaktighet i lidande. Han blir förnedrad och får lida. Det är en anledning till varför krucifixet är en symbol som stärker oss i detta, se inlägget om det. Det står att Jesus var en man van vid smärtor och sjukdom, han blev många gånger prövad, förnedrad och liknade. Men han höll ut till slutet genom allt.

» Han blev misshandlad, men han ödmjukade sig och öppnade inte sin mun. Som ett lamm som förs bort för att slaktas, som ett får som är tyst inför dem som klipper det, så öppnade han inte sin mun. « Jesaja 53:7 (Folkbibeln 2015)

En bok som hjälp som hjälpt mej i detta avseende är Job, en stor förebild när det kommer till att vara uthållig i prövningar. Han visar på ståndaktighet trotts att allt tog i från honom. Det kanske är lätt att tänka att det är bara Jesus som skulle få lida men vi ser att det gäller oss också:

» Då reste sig Job och rev sönder sin mantel och skar av sitt hår. Han föll på knä och  sade: “Naken kom jag ur min moders liv, och naken ska jag återvända dit. Herren gav och Herren tog. Lovat är Herrens namn! Under allt detta syndade inte Job och kom inte med någon anklagelse mot Gud.”« Job 1:20-22 (Bibel 2000)

 

5. Måttlighet

» Måttlighet dämpar den dragningen som utövas av njutningarna, den säkrar viljans herravälde över insikterna och ger människor förmågan att bevara jämvikten när det gäller att använda sig av de skapade tingen.« Ur Katolska Kyrkans Lilla Katekes

Vi vet att frosseri och lättja är synd, så då hjälper denna dygd oss att hålla oss på rätt spår. Det gäller allt i livet. Vår tid, pengar, mat, prylar, annan konsumtion, osv. Det handlar mycket om att “Du skall inte ha andra gudar vid sidan av mig.”. Låter det konstigt? Inte alls. Allt i denna värld kan vara en avgud. Pengar, TV:n, mobilen, datorn, en bil, ett hus, båt, husdjur, osv. Allt som är viktigare än Gud. Någon kallade TV:n för det vanligaste avguda altaret, det kanske har ändrats men det ligger något i det. Vi får ständigt rannsaka oss själva. Allt som tar för mycket fokus tar tid från Gud.

Tyvärr finns det många kristna som inte inser detta. Utan att mena att jag är perfekt eller så. Jag menar att insikten är första steget till att man kan göra något åt saken. Till detta vill jag ta bilden av Gud som trädgårdsmästare, han ansar sin träd. Han vill klippa av allt som inte bär frukt. Utifrån erfarenhet så vet jag att när man beskär ett träd så kan man behöva ta bort vissa grenar till förmån till andra. Dem som håller på med professionell äppelodling vet att ett äppelträd som ansas hårt bär rikligt med frukt men lever inte så länge. Om vi inte lever måttfullt är risken att vi viker av i osunda vanor stor.

Mat ska konsumeras måttligt och det är inte kristligt att frossa. Alkohol och sötsaker kan konsumeras med måtta, om man inte har några problem med sådant förstås. Socker och kaffe är några saker som tyvärr även bland kristna accepterat att överkonsumera.

Pengar ska användas på ett sätt som ger frukt för det eviga livet och inte slösas bort. Vi kan använda dem till det vi behöver och så. Men vi ska passa oss att skämma bort oss.

» “…Ingen slav kan tjäna två herrar. För då kommer han att hata den ene och älska den andre eller hålla sig till den ene och förakta den andre. Ni kan inte tjäna både Gud och rikedomen.ˮ« Lukasevangeliet 16:13 (SvenskBibeln)

 

6. Nästa vecka

Då tänkte jag ta och resonera lite kring vad Gudsfruktan är och att sätta Gud först. Att Gudsfruktan inte handlar om rädsla utan om att älska helhjärtat och vörda högt. Inte heller sätta människors ord före Guds. Vi finner mycket om detta i hela bibeln, så jag tänkte försöka ge en så bra bild om detta som möjligt. Detta har lite med ett tema vi hade häromveckan på Bibelskolan.

Marias roll i Guds rike

Maria i Evangelierna

Jesu moder Jungfru Maria var en kvinna som fick en mycket speciellt roll. Det står om hennes på flera ställen i bibeln. Ändå så har jag knappt hört nämnas något om henne i undervisningen i dem sammanhang jag varit i. I Lukasevangeliet 1:48 kan vi läsa »“… Från den här stunden ska alla generationer prisa mig lycklig. Han, den Mäktige, har gjort stora ting med mig…”« (Lukasevangeliet 1:48-49, nuBibeln). Det är något som jag inte hört någon uppmärksammat i frikyrkliga sammanhang. Varför? Det är ju starkt. Vi ser tydligt att Maria var blev utvald på ett speciellt sätt av Gud. Elisabet sade till Maria: »…”Välsignad är du mer än andra kvinnor, och välsignat det barn du bär inom dig.”« (Lukasevangeliet 1:42, Bibel 2000). Även Guds ängel tilltalar henne med vördnad: »…”Var hälsad, du högt benådade! Herren är med dig.”«  (Lukasevangeliet 1:28, Bibel 2000). När Jesus hänger på korset talar han till Johannes: »“Se din mor.” Och från den stunden tog lärjungen henne hem till sig.« (Johannesevangeliet 19:27, Folkbibeln 98) «. Då frågar du kanske “Varför är detta relevant för mig idag?”, det frågade jag också. Vi ser att det delvis är riktigt till Johannes också för han tar sedan hand om henne. Detta bibelordet ger oss inte hela svaret, men vi kan se att bilden klarnar genom andra bibelord och delvis genom andra skrifter och uppenbarelser (som förklarar dessa mysterium). Nu vill jag poängtera att även Maria blev kunde inte bli frälst utan Jesus försonande verk på korset (Lukasevangeliet 1:47). Men vi ser också att Maria fick dela mycket lidande med Jesus:

»Och Simeon välsignade dem och sade till hans mor Maria: “Se, denne är satt till fall och upprättelse för många i Israel och till ett tecken som blir motsagt. Ja, också genom din själ skall det gå ett svärd. Så skall det bli uppenbarat vad många människor tänker i sina hjärtan.”« Lukasevangeliet 2:34-35 (Folkbibeln 98)

Vi kan se att Maria mediterade över Guds ord: »Maria tog allt detta till sitt hjärta och begrundade det.« Lukasevangeliet 2:19 (Bibel 2000). Det första undret var på grund av att Maria uppmanade människor att lyssna på Jesus (än en gång, inte för att hon hade någon speciell kraft). Det var vi bröllopet i Kana (Johannesevangeliet 2:1-12): »”Gör det han säger åt er.”« Johannesevangeliet 2:16 (Bibel 2000). Vi kan förstå att Marias hjärta för att Guds verk skulle utföras var stor. Marias totala lydnad till Gud var viktigare än hennes moderskap:

»Då Jesus sade detta, ropade en kvinna i folkskaran: “Saligt är det moderliv som har burit dig och saliga de bröst som du har diat.” Han sade: “Säg hellre: Saliga är de som lyssnar till Guds ord och bevarar det.“« Lukasevangeliet 11:27-28 (Folkbibeln 98)

Det står att Jesus lydde Maria i allt (Lukasevangeliet 2:51), hur skulle Jesus kunna göra det om hon syndade? Det förklaras med Katolsk tradition där man menar att Maria fick en speciell gåva från Gud. Det var inte genom igen kraft utan genom Gud som det var möjligt, eftersom hon bara var människa.

 

Maria i andra delar av bibeln

Börjar leta i bibeln så ser man att det inte står viktiga ställen om Maria i evangelierna. I 1 Mosebok så hittar vi en profetia om Maria: »“Jag ska sätta fiendskap mellan dig och kvinnan och mellan din avkomma och hennes. Han kommer att krossa ditt huvud, och du kommer att hugga honom i hälen.”« (1 Moseboken 3:15, nuBibeln). Det står också » Då skall Herren själv ge er ett tecken: Den unga kvinnan är havande och skall föda en son, och hon skall ge honom namnet Immanu El, ’Gud med oss’. « (Jesaja 7:14, Bibel 2000)

I Apostlagärningarna står det: » Alla dessa höll ihop under ständig bön, tillsammans med några kvinnor, Maria, Jesu mor, och hans bröder.« Apostlagärningarna 1:14, Bibel 2000). Maria var ihärdig i bön, tillsammans med de andra apostlarna och några till.

Även i Uppenbarelseboken finner vi mycket om Maria. Hon är den nya förbundsarken för hon fick bära hennes härlighet och hennes kropp är i himlen där hon är drottning:

» Och Guds tempel i himlen öppnades, och hans förbundsark kunde ses i hans tempel. Det kom blixtar och dån och åska och jordbävning och stora hagel. Och ett stort tecken visade sig i himlen: en kvinna iklädd solen, med månen under sina fötter och en krona av tolv stjärnor på sitt huvud. Hon är havande, och hon ropar i barnsnöd och födslovånda.« Uppenbarelseboken 11:19 & Uppenbarelseboken 12:1-2 (SvenskBibeln)

Att Maria är himlens drottning är inte heller så konstigt för att i Gamla Testamentet var kungens moder drottning. Här kan vi även koppla “Se din mor.” Bilden som beskrivs om kvinnan på himmelen visats på himmelen i vår tid, det är ytterst sällsynt. Här ser vi att Maria är vår andliga moder (även om hon inte är Gud) och att hon är Satans fiende:

»När draken såg att han hade blivit nerkastad på jorden, förföljde han kvinnan som hade fött barnet. Men den stora örnens båda vingar gavs åt kvinnan, så att hon kunde flyga ut till sin plats i öknen, där hon borta från ormen får sitt uppehälle en tid, tider och en halv tid. Då sprutade ormen vatten ur sin mun som en flod efter kvinnan, för att hon skulle föras bort med floden. Men jorden hjälpte kvinnan, den öppnade sin mun och svalde floden som draken sprutade ur sin mun. I sitt raseri mot kvinnan gick draken bort för att strida mot de övriga av hennes barn, mot dem som lyder Guds bud och håller fast vid Jesu vittnesbörd. Och draken stod på sanden vid havet. « Uppenbarelseboken 12:13-18 (Folkbibeln 98).

Slutsatser

Maria har en oerhört viktig roll, som inte bör förringas. Att “prisa henne salig” är inget som förminskar Jesu betydelse, tvärt om. Hon visar vägen till Jesus. Vi kan se det, men ändå så nämner man knappt henne i flera kristna kyrkor.

En del vill hävda att det inte kan finnas någon som vi kan be om förbön för i himlen (1 Timothoesbrevet 2:5). Men då kan vi inte be någon om förbön? För alla som ger förbön är ju “medlare” till Gud? Men varför skulle helgonen (de som kommer till himlen) sluta be när de kommit till himlen? Vi har ju läst att många av dem var ihärdiga i bön (så som Apostlagärningar 1:14) och det står » Den rättfärdiges bön har kraft och gör därför stor verkan.« (Jakobsbrevet 5:16, Bibel 2000). Vi ser i berättelsen om bröllopet i Kana att Marias vädjan spelar roll. Ett annat argument är att man är död till uppståndelsen. Att kroppen är död är visserligen sant, men själen är odödlig. Den måste befinna sig någonstans eller i någon stadium. Därför är det inte ologiskt att helgonen ber för oss i himlen.

Inte heller att hon inte kan vara rättfärdig med Romarbrevet 3:10, eftersom det står att “ingen finns som är rättfärdig”. Men efter står att “ingen som söker Gud”. Så han kan inte ha menat alla.

Jesus är kyrkans huvud, kyrkan (alltså församlingen) är hans kropp. Genom oss utför han sitt verk. Gud vill ha människor med i hans verk. Detta kan vi se redan genom “Guds bön till mänskligheten”. Han tvingar sig inte på människor, han vädjar till dem att låta honom komma in i deras liv och använda sig av oss.  De ödmjuka skall bli upphöjda, står det på olika sätt på flera ställen. Att Maria är speciell lär oss något om hur vi ska se på kvinnor. En omsorgsfulla ömma modern som gör allt för sin son och är trogen Gud får en speciell plats i himmelen.

 

Annat intressant om Maria

Nordiska Motståndsrörelsen växer – Cykelevangelisten reflekterar!

Det är många som är orolig för att NMR expanderar, med rätta. Tyvärr så växer en vrede som är farlig för oss kristna. Älska era fiende och be för de som förföljer er, säger Jesus (Mattuesevangeliet 5:44). Jag tycker det är viktigt att ta med i sammanhanget. Vi har faktiskt inget val. Här vill jag uppmana alla till att regelbundet ta med en sådan organisation i förbön.

Av egna erfarenheter så vet jag att dessa människor är isolerade från omvärlden. Det beror delvis på att de trivs med likasinnade men också för människor distanserar sig från dem eller är rädda för en. En sak är säkert. De är sällan ett hot för vanligt folk som inte är politiskt aktiva. Deras mål är ofta av politisk karaktär. Nu kanske dem undviker en sådan som mej som har lämnat för jag ses som en “folkförrädare”. Men i mitt hjärta lider jag för dess människor. Har du möjlighet att umgås med en sådan människa utan att dras med så uppmanar jag till att vara ett ljus i personens liv. Argumentera inte politik, det leder sällan någon vart. Respektera dem och se den unika människan som Gud har skapat. Försök att bejaka det positiva i människan, för det finns i alla. Fast det inte alltid märks. Vi önskar ju att inte en enda människa går förlorad, eller hur?

Har ni sådana kontaktar och har frågor om vad de står för så kan jag svara på frågor om ni undrar. Jag har lite koll efter som jag var del av den nationalistiska rörelsen under några år. Det är alltid bra att vara insatt när man argumenterar för saker.

Tankar kring abort

Efter en artikel i Dagen i fredags, “Därför är svensken emot samvetsfrihet” så tänkte jag uttrycka mina tankar kring abort. I mångt och mycket så tycker jag att det var är viktigt att vara nyanserad och alltid tänka på hur man uttrycker sig. Trotts är det viktigt att stå upp för rätten till liv och sanningen.

Som kristna vet vi att vi är skapade av Gud för att tjäna och umgås med honom, eller hur? Han känner oss bättre än oss själva. Vi förstår också att vi behöver överlämna våra liv i hans händer till fullo, eller hur? Äger vi själva rätten till vår egen kropp? Självklart inte, vår kropp är Herrens tempel. Vad gör du i ett tempel? Ska vi laga mat? Ska vi utöva Yoga? Ska vi spela pingis? Nej, vi ska be, umgås med Gud och fira Mässa/Gudstjänst till Herrens ära. Det är var vår kropp är till för. Ska vi Även om vi begått en svår synd genom otukt så blir det inte bättre av att vi dödar ett människoliv. Jag skulle säga abort är oförenligt med kristen moral. Till och med ett brott mot 5de budet: “Du skall inte dräpa” (2 Mosebok 20:13). I Katolska Kyrkans Katekes står det:

2271 Från det första århundradet har kyrkan förklarat att varje framkallad abort är något moraliskt ont. Denna lära har inte förändrats. Den förblir oföränderlig. Direkt abort, dvs, avsedd som mål eller medel, står i allvarlig motsättning till den moraliska lagen:

Du skall inte döda ett foster genom fosterfördrivning, och du skall inte låta ett nyfött barn förgås.

Gud, som är livets Herre, har åt människan anförtrott den höga uppgiften att tjäna livet, och människan skall på ett sätt som är henne värdigt fullgöra den. Livet måste därför skyddas med allra största omsorg alltifrån konceptionen: abort och barnamord är avskyvärda brott.

2272     Formell medverkan till abort är en svår synd. Kyrkan bestraffar detta brott mot det mänskliga livet med det kanoniska straff som kallas ”exkommunikation”1. Den som utför en abort ådrar sig exkommunikation latae sententiae, ”genom själva faktum att brottet begås”, i enlighet med de villkor som kyrkorätten föreskriver. Kyrkan vill inte på detta sätt inskränka utrymmet för barmhärtigheten. Kyrkan visar på allvaret i det brott som begåtts och på den obotliga skada som tillfogats den oskyldiga mänskliga varelse som blivit dödad, dess föräldrar och hela samhället.

  1. Exkommunikation = Uteslutning

Ur Katolska Kyrkans Katekes

Hur kan det komma sig att vi har kommit till denna punkt där kristna börjar acceptera detta? Det är som mycket annat, man pratar om att “följa med samhället”. Vad menar man med det? Hur motiverar man det? Bibeln är tydlig med att vi ska hålla oss till Guds stadgar.

Bröder, jag uppmanar er därför vid Guds barmhärtighet att överlämna era kroppar som ett levande offer, heligt och välbehagligt för Gud. Det ska vara er andliga och förnuftiga gudstjänst. Anpassa er inte efter den här världen utan låt er förvandlas genom förnyelsen av ert sinne, så att ni kan avgöra vad som är Guds vilja – vad som är gott och fullkomligt och välbehagligt för honom.

Romarbrevet 12:1-2 (SvenskBibeln)

Jag tror detta blir ett problem när man i vissa sammanhang förkastar kyrkohistoria och kyrkofädernas lära. En del säger vi bara behöver bibeln, det är lätt att säga så tills man inser vad kyrkofäderna har att lära. De har i många fall redan bemött problemen. Det ser vi i katekesen att Kyrkan bevarat lärdom från den tidiga perioden i Kyrkans historia hur man handlade i vissa situationer.

Sex utanför äktenskapet

Håll er därför borta från all sexuell omoral. All annan synd som en människa begår sker utanför kroppen, men den som ägnar sig åt sexuell omoral syndar mot sin egen kropp. Vet ni inte att er kropp är ett tempel åt den heliga Anden, som bor i er och som ni har fått av Gud? Ni tillhör inte er själva. Ni har köpts fria, och priset är betalt. Ära därför Gud med er kropp.

1 Korintierbrevet 6:18-20 (nuBibeln)

Detta är någon en av de mest luriga av alla synder. Det är så lätt att rättfärdiga den för sig själv. Jag vet, för jag har varit där. “En kyss gör väl inget”, sedan går det längre och längre. En del säger “Vi har ju tänkt att leva med varandra så då är det okej”. Är det så bibeln lär? Nej, det är inte så. Med denna synd är det allt för många som förhärdar sitt hjärta. Samboskap är inte ett hälsosamt leverne och absolut inte sex av något slag utanför äktenskapet. Jag skriver det är här jag det gör ont i mitt hjärta och höra hur man förringar denna allvarliga synd. Syftet är inte att få er att må dåligt, utan att få er att förstå allvaret att det inte är godtyckligt att leva på det viset inför Gud. Slutar ni med detta så uppmanar jag till att bikta detta. Vi ska inte leva som världen, om vi lever som världen skall vi då dö med världen. Men när vi nu fått ett nytt liv genom Jesus skall vi gå leva i ljuset så inte behöver skämmas för Herren. Synden förstör vår relation med Gud och hindrar oss från full gemenskap. Därför måste vi leva fullt överlåtna.

Detta ställe har använts för att fördöma människor, det är inte mitt syfte. Men det ligger ett allvar i det:

Ni vet väl att orättfärdiga inte ska få ärva Guds rike? Låt inte bedra er. Varken otuktiga eller avgudadyrkare eller äktenskapsbrytare eller män som ligger med män

Några av er var sådana. Men ni blev rentvättade, ni blev helgade, ni blev förklarade rättfärdiga i Herren Jesu Kristi namn och i vår Guds Ande.

1 Korinthierbrevet 6:9,11 (SvenskBibeln)

Personligen har jag bestämt mej för att inte gå in i ett förhållande utan om jag träffa någon endast dejta tills man bestämmer sig för att gifta sig. För att “vara ihop” har inget med bibeln att göra, egentligen så har vi inte rätt någon ber beröring i ett partnerskap än som vänner.

Ni vet nog att jag sagt det förut: Det är min önskan att vi alla ska stå fläckfria på Herrens dag.

 

Recension av Under Ytan

1517553620807833381773.jpg

Denna bok fick jag när jag konfirmerades i Korskyrkan år 2003. Jag har knappt läst i den fram till början av förra året. Men nu har jag läst den. En spännande bok som på ett bra sätt uttrycker många aspekter av livet med Gud. Med berättelser om tvivel, lidande, kärlek, trygghet och framtidstro.

Upplägget är en längre berättelse eller vittnesbörd på söndagar. Restsn av veckan är korta bibelstycken. På några stälken i boken är det böner. Här är en berättelse och en bön:

15175542616811241741589151755434636811487892421517554223874926948011

Den är gripande som får en att få upp ögonen för Gud nöd för denna värld och hur viktigt det livet med Kristus är. Om den går att få tag på så rekommenderar jag att köpa den.

En underbar helg och ett vittnesbörd!

Det var en härlig helg i Skattungbyn. Med mycket nya tankar om kollektiv och hur man kan skala av litet och leva enkelt. Nya bekantskaper och upplevelser. Nya tankar om kollektiv och hur det kan byggas kom.

Det häftigaste var ändå det som hände efter den katolska mässan i Equmeniakyrkan i Mora där jag stannade kvar och bad efteråt. Eftersom jag är vimsig lade jag ifrån mej mobilen på hatthylla och gick ut. Kyrkan var tom och låst och det var bara 2 timmar till tåget gick. Jag blev en kort ögonblick frustrerad över min egen klantighet och bad “Gud! Förbarma dig!”, jag blir ju så less på mej själv ibland. Så jag gick in på en restaurang och frågade om telefon och började ringa. Prästen som förrättade mässan fick jag inte tag på (tror han höll mässa på ett annat ställe), sen ringde jag mamma för att få tag på något nummer. Ingen fick tag på något. Men Gud han är intressant, han överraskar oss. Plötsligt så ser jag att restaurangägaren ringer och får tydligen tag på en fastighetsägare som i sin tur får tag på vaktmästaren som var snäll och kom ner.

Det är en underbar Gud som hittar på lösningar när vi strular till det. Jag fick mobilen i tid så jag kunde köpa mat och hann med tåget.

Brev till syskon: Bön

Bönen, en grundsten för hela livet med Gud. Jag skulle säga att grunden för en Gudsrelation ligger i ett ha ett bra böneliv. Hur ber man, kan man be på olika sätt? Kan man be om allt? Spelar fasta roll? Fria ord eller färdiga böner?

Be, och ni ska få. Sök, och ni ska finna. Knacka, och dörren ska öppnas för er. För den som ber ska få, och den som söker ska finna, och för den som knackar ska dörren öppnas. Finns det någon bland er som ger sin son en sten när han ber om bröd, eller en orm när han ber om fisk? Om ni som är onda förstår att ge era barn goda gåvor, hur mycket mer ska då inte er Fader i himlen ge det som är gott åt dem som ber honom.

Matteusevangeliet 7:7-11 (SvenskBibeln)

  1. Hur ber man?
    • Fria ord eller färdiga böner?
    • Fader vår
  2. Hur mycket bör man be?
  3. Var ska vi be?
  4. Be om allt
  5. Nästa vecka

 

1. Hur ber man?

Bön bör kännas lika naturligt som när vi samtalar med någon människa. Men när vi samtalar med Jesus kan vi komma med allt, vi behöver och kan inte dölja något. Vi får komma ihåg att innan vi uttalat orden så har Gud sett vårt hjärta. Är det då meningslöst att be? Verkligen inte! Vi är skapta till att umgås och tjäna Gud. Bön kan vara mycket. Det kan uttryckas med ord.

Det kan vara en handling. Vi kan “göra våra liv till en bön”, det står att vi ska göra våra liv till en hyllning till Gud. Om vi inte lever för Gud så väger inte våra böner lika tungt inför Herren, han avskyr skenhelighet (Se Psaltaren 34:15-17 och många andra ställen) . Ibland så kan vi få för oss att vi bara kan be och inte leva heligt. Det kan upplevas komplext för vårt böneliv är viktigt. Det är inte fel att aktivt be timmar om dagen, men om vi inte lever välbehagligt så är det inte värt något.

Vi kan också sjunga och dansa till Gud. Eller uttrycka våra böner på andra kreativa sätt. En helig rökelse för att ära Gud så är det en form av bön. Tar vi hand om oss själva så är det en del av att “göra våra liv till en bön”.

Sinnesro är viktigt. I vårt huvud har vi egna tankar som snurrar hela tiden, det blir aldrig tyst. Men vi kan träna på detta genom meditativa övningar. Det gör också att vi har lättare att höra Guds röst. Det kan göras genom t.ex. en bild för att hjälpa oss fokusera. Man vet ju att bilden i sig inte är något spec., men det hjälper oss att hålla fokus.

 

Fria ord eller färdiga böner?

Man kan också se det som att när vi ber böner som vi lärt oss eller som vi läser i bibeln så blir det en hymn/rökelse som blir en välbehaglig doft för inför Herrens tron. Detta har mycket med att vi ska göra våra liv till välbehagliga offer inför Gud. (1 Timotheosbrevet 2:3). En bönebok är till stor nytta för att hitta in i bönen. Den kan hjälpa en när man vill be och även att lära en hur man kan be. Morgonböner, för maten och så.

 

Fader vår

En bön vi bör be flera något per dag, den är kort och sammanfattar mycket av det vi borde be om. Be den gärna morgon, kväll och flera gånger under dagen.

 

2. Hur mycket bör man be?

Vi ska be ständigt, säger Skriften (Se Romarbrevet 15:13). Wetterlund säger vi ska “sekunderligen” blicka mot Jesus, Paulus säger sträcker sig mot bara sträcker sig och försöker nå det målet som ligger framför honom (Filipperbrevet 3:12-16). Så vi förstår att vad vi gör i livet är viktigt och det är mycket som står på spel.

 

3. Var ska vi be?

Var som helst kan vi be. Många katoliker väljer att gå till Kyrkan (Katolska kyrkor) för att be för där finns “sakramenten”, Guds närvaro upplevs mycket starkare i där. Om du inte varit där så rekommenderar jag att besöka en och be där. En promenad eller att be i tystnad eller i naturen kan jag också rekommendera.

 

4. Be om allt

Gud känner oss bättre än oss själva, därför så finns det ingen del i livet han inte ser. Han vill också att vi kommer med allt till honom. Genom bönen stärks vi i anden och kommer in i ett andligare liv.

Tacka Gud är viktigt, tacka för allt (Se 1 Thessalonikerbrevet 5:18). För glädeämnen, mat, bostad, din säng, lidanden, prövningar, din kallelse/tjänst, dina syskon i Kristus. Att tacka för att vi får genom lidanden känna en liten liten del av det lidande som Jesus fick då igenom har jag märkt ger stor välsignelse. Innan vi tackar för lidanden så har vi något svårt att förstå vad Jesus när han pratar om att “Den som älskar sitt liv kommer mista det…” (Se Johannesevangeliet 12:25).

Be för uthållighet i prövningar (Lukasevangeliet 22:46). Det bör vara ett ständigt återkommande böneämne. För när vi lever i Kristus så får vi utstå mycket, så som Skriften lär.

Förbön för andra är så viktigt. Det bör vi också komma ihåg. Vi skall bära varandra i böner. ‘ Bär varandras bördor, för då uppfyller ni Kristus lag. ‘ (Galaterbrevet 6:2, nuBibeln) står i Skriften. Det är faktiskt vår skyldighet att ta hand om varandra. Vi bör även komma ihåg att be för kyrkligt arbete and organisationer, organisationer. Bibeln säger även att vi ska be för dem som styr landet. Att be för församlingen är också viktigt, utan bön så rasar allt.

Förlåtelse bör vi be om när vi gjort något spec. Vi bör gärna bekänna våra synder när det är större. Bikter är bra.

Prisa Gud för hans storhet. Gud vill att vi ärar honom. Därför är det viktigt att att vi gör det. Det är en faktor som leder oss närmare honom.

Guds fostran är något som jag brukar be för. Att han visar på synder och fostrar en till ett heligare. För det är väl det vi vill som kristna? Vi bör ju inte vara nöjda där vi står, utan söka Gud och vilja att han tar större plats i våra liv.

Att be i Anden är viktigt. Det står ju att vi inte vet vad vi ska be om, men anden vet (Se Romarbrevet 8:26-27). Så om du har tungotalets gåva så använd den, den är till uppbyggelse.

En kort och bra bön som jag lärt mej är “Jag älskar dig”, det vackraste vi kan säga till någon. Gud tycker så mycket om att höra det. Så det är en bön att be ofta.

 

5. Nästa vecka

Bibelskolan har börjat, men första läxan är bara en presentation. Så jag tänkte skriva liteom livets fyra mänskliga dygerna. Så jag hoppas ni är med då också.

En bön om hjälp till ett heligt liv

Lär mig leva som du vill, Herre
för inget i denna värld är värt att leva för
Forma mig precis som du vill
för det är mitt hjärtas djupaste längtan.

I mig själv har jag inget,
men i dig har jag allt.
Utan dig är jag fattig,
men med dig är jag rik.

Lär mig att ta emot all din fostran
och stärk min tron och uthållighet.
Lär mig leva det heliga livet som jag är kallad till
och hjälp mig orka kämpa när det är svårt.

Tack för den fostran du ger mig.
Tack för den kraft du ger mig.
Tack för den kärlek du ger mig.
Tack för den nåd du ger mig.