Identiteten i Kristus

Jag är någon som är älskad av Gud!

Vi pratar om detta ibland. Med långa förklaringar som till viss del kan vara bra, men vi behöver ibland gå till utgångspunkten. Vad vi är bakom vårt skal.

»Jag är av Gud – jag är på väg tillbaka till Gud. Min persons djupaste kärna rör vid Gud, är född av Gud, ligger dold i Gud. “Gud är mer intim för mig än min egen intimitet” (Augustinus)«
Ur Kristen Djupmeditation av Wilfrid Stinissen

Säg det högt för dig själv och begrunda detta en stund: Jag är någon som är älskad av Gud! När någon frågor om vem man är svarar man lätt vad man gör, sin personlighet, vad vi kan och vad man tycker om. Tänker Gud så? Nej, allt det är skalet. Det är visserligen en del av oss, men det är inte vad vi är i grunden. Vi är skapade till att vara lika Gud, som Gud (1 Mosebok 1:26). Det bör vara all vår strävan i livet.

Vi bedömer lätt varandra efter det. “Vad kan jag få ut av att umgås med dig?”. Vårt samhälle är så fokuserat på utsidan, det ser man tydligt på många unga tjejer idag. Man har sin identitet i utseende, det är genom utseendet som man känner att man har sitt värde. Att vi inser vårt värde att vi är älskade av Gud gör att vi kan älska oss själva i vår tomhet, bara för att vi är just som vi är. I vår bristfullhet. Vi måste också lära oss att se på andra med Guds blick. Detta pratade jag om med Broder Emanuel (O.C.D.) på Berget härom dagen. Vi pratade om hur viktigt det är att se människor som de av Gud älskade människorna. I bibel så möter Jesus Maria Magdalena som var prostituerad först men som förvandlades i mötet med Jesus, som såg på henne med värdighet, som någon som var älskad som hon är. Precis så ser Gud på oss och vi är kallade att se på människor på samma sätt. Men vi kan bara ge av det få fått av Gud. »Vi älskar, därför att han först har älskat oss.« (1 Johannesbrevet 4:19)

 

Vi kan bara ge vår tomhet

Egentligen är vi inget av oss själva, ingenting alls (jfr Kolosserbrevet 1:16). I oss själva är bara tomhet. Men i Gud finns fullheten, den vi som kristna söker. Han kan förvandla oss bäst när vi kommer med vår tomhet.

»Den heliga Thérése av Jesusbarnet har fått en särskild insikt i detta: i sin offerakt till den barmhärtiga kärleken erbjuder hon sig själv som ett tomt kärl för att ge Gud tillfälle att vara sig själv i henne. Det enda vi kan erbjuda Gud är vår öppenhet.«
Ur Kristen Djupmeditation av Wilfrid Stinissen

Vår grund är total öppenhet och tomhet, en tomhet som har oändlig potential att fyllas av Gud. Därför att den tiden med Gud så viktig. När vi inser det har vi upptäckt en oändlig skatt. Vi kan inte bara ge Gud vårt liv, vår tid, vår tomhet. Efter som vi inte kan prestera något är den inre bönen så viktig, för vi kommer just med vår tomhet. Utan att försöka prestera kan vi bara umgås med Gud i en djupt och innerligt möte utan ord.

Tillbaka på Berget med cykel

Igår så cyklade jag upp till Berget, här ska jag vara till nästa söndag. Det innebär att jag inte kommer att vara lika aktiv här. Det var ändå härligt att komma ut en lit längre tur. Det gick överlag bra, i Djurås gick en länk i kedjan sönder. Jag hade extra länkar, men saknade verktyg för att få bort den. Gör er själva en tjänst och lär av mina misstag. Dock fick jag tag låna en polygrip av en i bygden. Så jag kunde få dit den nya länken. Så nästa gång får jag se till att ha med något eget verktyg. I Leksand fick jag punka, men sånt får man ju räkna med. Det är mycket fint att se efter Arvslindan. Speciellt när man kommer upp mot Tällberg. Den trakten är ju lite backig. Sen så ska jag säga att man behöver aldrig ut på stora vägen med cykel. Efter Laknäs går en liten cykelväg. Dock grusväg, därav såg navet ut som det gjorde när jag kom fram.

This slideshow requires JavaScript.

Det ska bli en härlig tid. Ska ta vara på den och inte spendera så mycket tid med teknik.

Inre bön/kristen djupmeditation/kontemplation

Tre begrepp som betyder samma sak. Det råder på vissa håll råder lite frågetecken och okunnighet om detta. Andra kanske inte vet så mycket alls. Vad är det? Vad är det bra för? Vad skiljer det från österländsk meditation? Jag tänkte förklara lite av det allra mest grundläggande.

Inre bön är en möjlighet för oss att komma nära Kristus, att få en djup relation. Att be med ord är att prata med Gud, men som det står så vet vi inte vad vi ska be. Dessutom så är det viktigt att ta mycket typ att lyssna in Gud. Det är ännu viktigare att säga våra önskningar. Gud ser vårt hjärta och våra behov. I det kristna livet är sund meditation en den av bönelivet och inte separerat. Det är att vara inför Guds ansikte. Om vi tänker att meditationen kan leva ett eget liv, då ska vi fokusera tillbaka på Gud.

Det handlar också om att finna en verklig frid. Det är inget som går på en gång, men så är det ju med det mesta i livet. Jag som har ADHD kan säga att detta fungerar bättre än ADHD medicin, när man hittat in en bra rytm. I dagens stressade samhälle så finns ett stort behov av stillhet, vi är så uppe i varv. Det är galet idag, allt ska gå snabbt, snabbt, snabbt! Många av oss märker inte det, men vi är nog det en då.

Inre bön har praktiserats i den kristna traditionen sedan 400år e.Kr. och det finns en stor skatt av erfarenheter, själv läser jag Kristen djupmeditation av Wilfrid Stinissen (OCD). En grundläggande bok för dej som vill förstå mer av detta. Ignatius av Loyola (J.S.) har skrivit om sina andliga övningar. 35 andliga övningar av Ignatius av Loyola är också bra, men Kristen djupmeditation är en bra bok att börja med.

 

Vad är det bra för?

Kontemplation hjälper oss att hitta stillhet, frid och en fördjupad relation med Gud och att höra hans röst bättre. Vi kan också fördjupa i trons mysterium, så som Kristi lidande, Guds nåd, Treenigheten eller liknande. Det finns lite olika typer av meditation. Meditation kan vara att begrunda en bibeltext eller ett bibelställe i tystnad är också bra, att fantisera och måla upp bilder i huvudet över det man läst. Utöver detta gör dessa övningar oss lugn. Genom den inre bönen kan vi upptäcka ett djup i tron som vi inte kunde ana. Jag har bara börjat och jag den lilla bit jag kommit har fördjupat min Gudsrelation redan.

Vi vet att Jesus själv levde ett liv i bön, han drog sig ofta undan till ensamheten för att be. Utan det bönelivet han hade hans relation inte varit så bra. Vi kan också få en väldigt djup relation.

 

Vad skiljer då kristen djupmeditation får österländsk meditation?

Målet för den österländska meditationen är har som mål att tömma sig själv, det är inget som vi kristna ska hålla på med. Målet för kristen meditation är att komma närmre Gud. Teknikerna är viktare än viljan i österländsk meditation, i kristen meditation är viljan och längtan att ska Gud det som är viktigt. Därför är det bra att inleda med en kort bön så som “Helige Ande, kom med din kärleks heliga eld”, sedan kan man använda sig av ett mantra så som “Jesus”. Det viktiga är att fokuset är på Jesus så vi tömmer oss för att samtidigt fylla oss med Gud.

Till skillnad från den österländska så handlar det inte om vad vi uppnår av egen ansträngning, allt är nåd och från Gud. Det handlar om att öppna sig och göra sig mottaglig. Det är lite som solfångare. Dem kan vara stora, men det beror helt på solen hur mycket energi dem tar emot. Tekniken är bara ett hjälpmedel för att öppna sig, om vi fokuserar för mycket på teknikerna så tappar vi det som är viktigt.

 

Vad är bra att tänka på när det gäller detta?

Ha en vägledare som är erfaren. Det kan finnas erfarenhet inom den frikyrkliga världen, det vet jag inte. Men inom bl.a. katolska Karmelitorden och Jesuitorden finns den störst erfarenheten, men även inom Svenska Kyrkan. På Berget har dem en meditationledarutbildning ibland, dem som har gått den får certifikat. Har dem gått den så kan man vara trygg med att det är rätt fokus i meditationen.

162x286-praying.jpg
Denna ställning är vanlig inom karmelitordern, det är inget krav för att utöva inre bön. Men det är en ödmjuk ställning att komma inför Gud med. På knä med benen under sig, alternativt med en bönpall för att avlasta lite. Men som sagt, tekniken är inte viktigare än längtan och relationen.

 

 

 

 

Avslutning

Innan vi kommit in i den inre bönen har inte upplevt bönlivets verkliga djup. Jag kommer säkert att skriva mer om detta för jag försöker fördjupa mig i detta. Läs gärna :

  1. Karmel: Inre bön och kontemplation
  2. Artikel i Dagen: Wilfrid Stinissen mötte människors gudslängtan av Peter Halldorf
  3. Artikel i Signum: Kristen djupmeditation redan på 400-talet

Ännu en tid på Berget

Nu är jag hemma igen. Tiden har gett mycket. Mitt böneliv har berikats. I torsdags träffade jag Karmelitbrodern på Berget, vi pratade om bön. Jag fick vägledning när det gäller det inre bönen/”kristen djupmeditation”, allt överlåta sig till Gud. Han förklarade även bibelmeditation. Jag ska väl försöka sätta mig i detta mer.

När det gäller bön finns det mycket att upptäcka. En hel värld, det finns själv att det har skrivits mängder av böcker om bön av olika slag. Det är mer än ytliga samtal, det kan vara en intim relation. Det är ett ämne som jag kommer dela mer om för det är så viktigt.

Att resa med cykel på tåg – tillbaka till Berget

20180310_154124.jpg

Ja, att resa med cykel på tåg är praktiskt men det är några saker att tänka på. Det är olika regler på tåg. På SJs tåg måste man ha en väska till cykeln. Så jag köpte en sån väska. Så när jag kom till stationen så packade jag min cykel.

 

Den modellen jag har kostar ca 800kr och är bra om man ska cykla till och eller från stationen. Dock är den känslig! Så bär i sadeln, inte i handtagen.

I alla fall så visade det sig att på Tåg i Bergslagens tåg så vill dem att man har cykeln som den är och bara sätterfast den i en cykel/barnvagnshållare. Så kolla med det tågbolag du skall resa vad det är för regler om cykel, för det kan alltså vara olika.

20180310_170347.jpgNu är jag tillbaka i Rättvik (ankom igår) på Berget i lugnet.

20180310_171825.jpg

Nu ska jag ta det lugnt och njuta av stillheten där jag kan komma närmre Gud.

Hemma igen

Nu är jag hemma. Redan saknar har det enkla livet med tidebön, mässor och bokläsning och egen tid med Gud. Att komma hem är massor av består bara gör sin egen skull. Det känns tomt, men men. Allt har sin tid och allt samverkar till det bästa. Det käns verkligen att man ser saker med nya ögon.

Vi människor är inte skapta för att leva i ensamhet. Att bo med andra är nyttigt i vår självförsakelseprocess vi kallade till.

Provvecka snart slut

Nu går veckan mot sitt slut och det börjar bli dags att åka hem, på måndag förmiddag. Mycket har hänt under denna vecka med mig. Ett gott vägledledningssamtal med Fader Peder.

Idag hade jag ett samtal med förestådaren. Det har tydligen fungerat bra. Jag hoppas komma tillbaka i vår och under sommaren. Här har jag fått lära känna nya fina människor från olika bakgrund.

Nästa vecka kommer jag åt en dator. Då har jag lättare att skriva.

Livet på Berget

Att leva i tidebön och mässa varje dag är underbart. Jag växer så. Det är lite jobbigt att behöva lämna denna miljön och åka hem.

Länge har jag säkt ett kollektivt boeende utan fokus på pengar, status och prylar. Ett liv i enkelhet med mycket bön för Gud och andra. Jag har upptäckt Fransiskus och Fransiskus-ordern. Vi får se vad Gud vill men jag känner en längan efter ett sånt liv som Fransiskus. Vi får se var Gud leder.

Nya böcker

Jag köpte två nya böcker härom dagen.

20180214_094715

 

Det ena är en meditationsbok. Med 14 bilder från Jesu Korsvägen (från Domkyrkan i Uppsala). Men en bibelvers, några korta ord och böner om varje bild. Av författaren Anders Arborelius (biskop för Katolska Kyrkans Stift i Sverige.

20180214_094724

 

Andra boken är om Heliga Franciskus av Assisi som startade en order som har blivit stor. Han valde ett liv i fattigdom för Gud. En mycket inspirerade man som gav allt för Gud. Han levde så heligt att han två år innan han fick ta emot Jesu sår på händer och fötter.

20180215_150827

Ankomst till Berget i Rättvik

 

 

This slideshow requires JavaScript.

Igår har jag börjat min provvecka på Berget. Sen måste jag åka hem och fundera. Så kanske jag kan komma tillbaka senare.

Det blir lite av ett katolskt klosterliv med mycket tystnad. Idag är det total tystnad. Det kommer betyda mycket tid i bön och läsning. Jag kommer ha kökstjänst några dagar. Inläggen kommer inte bli så långa.