Synd, sjukdom, förlåtelse och helande

I evangelierna så ser vi att Jesus ger förlåtelse och helar vid samma tillfälle oftast. Förlåtelse och helande går hand i hand. Detta ger oss ett perspektiv på synd som förklarar vad det är.

När man tänker på synd är det något som kan kännas betungande, men jag tror att vi lätt få fel perspektiv på. Synd förstör vår relation med Gud, vi kan ha en strävan i att göra rätt, men det det är bara Gud som kan förlåta oss när det blir fel. Synd har vi alla i våra liv mer eller mindre, vi kan se det som en sjukdom som Gud kan hela oss från. För många tar det ett långt liv, det kallas helgelse. Vi behöver förstå att syndanöd är bra, insikten om vår synd. Ju bättre relation vi får med Gud får vi större insikt i vårat egen synd, men då får vi komma ihåg att det är något bra att få insikt om det. För då kan vi lämna den till Gud. Vi får dag för dag, timme för timme, sekund för sekund lämna allt till Gud. Det är bara i honom och genom honom som vi kan bli fria från vår synd.

I Katolska Kyrkan så är sakramenten indelade i tre grupper. Dopet, konformationen och eukaristin är en grupp. Äktenskapet och ämbetsvigningen i en grupp. De sjukas smörjelse och bikten är i en grupp. Smörjelse och bikten är båda helande sakrament. Vi får komma med det som tynger oss och helas från det. Bikten är inte till för att man ska kunna synda utan att bry sig och sedan får förlåtelse, inte heller så är det för att någon ska skuldbeläggas. Bikten är till för att vi ska helas från vår synd i relation till Gud och vår nästa/hela kyrkan (Kristi kropp). Därför är bikten så viktig.

För dig som känner dig full av syndanöd: Herren ser din nöd och han väntar bara på att du ska överlämna allt till honom. Jesus dog för oss för att vi ska kunna få förlåtelse för alla synder. Vi behöver leva i tro, strävan mot Jesu fullhet och i Gud nåd. Så prata med din präst eller pastor för att samtal för bikt, om du har en frikyrkopastor som inte praktiserar det så kan du boka ett samtal för bikt hos en präst i Svenska Kyrkan.

Jesus korsfäst

»När de kom till den plats som kallas Skallen korsfäste de honom och förbrytarna, den ene till höger och den andre till vänster. «Lukasevangeliet 23:33 (Bibel 2000)

Ljuden från spikarna som slås in i Jesu kropp ekar än idag. Smärtan är enorm, spikarna tränger genom ben och märg. Det är synden som splittra, förgöra, förstöra och döda. Men trotts allt han fick utstå så slutar han inte älskar han oss och förlåta. Han förbarmar sig. Älskade till slutet.

»Ändå var det våra sjukdomar han bar, och våra smärtor tog han på sig, medan vi trodde att Gud straffade honom, slog honom och lät honom lida. Han blev sårad för våra överträdelsers skull, krossad för våra missgärningar. Straffet var lagt på honom för att vi skulle få frid. Genom hans sår blir vi helade. Vi gick alla vilse som får, var och en valde sin egen väg. Herren lät honom drabbas av all vår skuld.« Jesaja 53:4-6 (NuBibeln)

Vår synd är skuld till Jesu lidande. Det är vi som slår in spikarna i Jesus. Ja, trotts det älskar han oss. Det är för oss alla han ber “Förlåt dem Fader, för dem vet inte vad dem gör”. Även om det finns förlåtelse så behöver vi förstå att synden genomborrar Jesu hjärta. Så låt oss denna påsk begrunda våra del i Jesu korsfästelse så vi kan blir lite mer heliga i väntat på uppståndelsen.

Låt oss begrunda Jesu lidande och död så vi allt djupare kan uppleva hans kärlek och nåd. Så vi kan känna tacksamhet, vördnad, gudsfruktan och glädje för allt vad Jesus gjort för oss när han gick här. Allt lidande var för oss, hans kärlek har inga gränser. Han var beredd att offra sitt liv för vår skull. Han kärlek är så oändligt stor. Den övergår allt förstånd.

 

Låt oss få dela ditt lidande ännu mer, låt oss få insikt om vår synd, så vi mer och mer kan överlåta oss till dig. Din fullkomlighet är allt vi söker.

Helig Ande, fyll upp oss så vi får klarsyn att urskilja din vilja för våra liv. Förvandla våra kalla hjärtan så dem brinner som Jesu Hjärta, så vi kan förnyas och bli dem vi är tänkta att vara.

Korsfäste Herre Jesus Kristus, tänk på alla arma syndare när du kommer med ditt rike.

“Frambär er själva som levande offer”

> Därför uppmanar jag er nu, syskon, vid Guds barmhärtighet, att ge era kroppar som ett levande och heligt offer till Gud, till hans behag. Det ska vara er andliga gudstjänst.<
Romarbrevet 12:1 (nuBibeln)

En del påstår att offrens tid är förbi i och med Jesus. Men vad sa han? “Barmhärtighet vill jag se, inte offer”. Hur hänger det ihop med alla offer i gamla testamentet som Gud själv sa åt dem att utföra? Hur hänger det det Paulus skriver i Romarbrevet? För de bibliska texterna säger väl inte wmot sig själv? Nej, det gör dem inte. Att visa barmhärtighet är ett del i att vara ett välbehagligt offer. Gud vill fortfarande att vi ger det bästa av oss. Så när vi i eukaristin (nattvarden) går fram så täni på att det är dej själv du frambär. I flera kristna traditioner faller människor på knä vid eukaristin, för man vet att vi är alla ovärdiga av Guds nåd. Det är också så att är konungens måltid. Att sitta ner och äta med en konung är en ynnest, icke förunnat alla. Men han vill göra det med alla sina trogna. Vi ska pröva oss själva så vi gör det på ett värdigt sätt (1 Korinthierbrevet 11:28). Vi vet från Bergdpredikaren att den som har något oförlåtet på sig när han/hon går fram till altaret för att offra drar på sig en dom. Därför måste vi se till att vi bett om förlåtelse för allt innan vi går fram. Allt det vi gör under veckan påverkar oss när vi går fram till och tar emot brödet och vinet.

Att säga att Gud inte vill se offer är inte helt sant och att säga att det inte handlar något om gärningar är fel. Men det är inte genom våra prestationer vi blir rena, det är genom Jesu blod (med förlåtande kraft). Det handlar om om att leva överlåten och i Guds vilja. Som kristna förväntas vi göra vårt yttersta för att leva heligt. Vi får också se eukaristin som en fest tillsammans med Gud! Vi får glädjas tillsammans med honom i den när vi firar mässan (gudstjänsten). Gud vill varje gång samlas dela måltiden med oss.

Detta bör vi tänka på ännu mer under fastan.

Brev till syskon: Bön

Bönen, en grundsten för hela livet med Gud. Jag skulle säga att grunden för en Gudsrelation ligger i ett ha ett bra böneliv. Hur ber man, kan man be på olika sätt? Kan man be om allt? Spelar fasta roll? Fria ord eller färdiga böner?

Be, och ni ska få. Sök, och ni ska finna. Knacka, och dörren ska öppnas för er. För den som ber ska få, och den som söker ska finna, och för den som knackar ska dörren öppnas. Finns det någon bland er som ger sin son en sten när han ber om bröd, eller en orm när han ber om fisk? Om ni som är onda förstår att ge era barn goda gåvor, hur mycket mer ska då inte er Fader i himlen ge det som är gott åt dem som ber honom.

Matteusevangeliet 7:7-11 (SvenskBibeln)

  1. Hur ber man?
    • Fria ord eller färdiga böner?
    • Fader vår
  2. Hur mycket bör man be?
  3. Var ska vi be?
  4. Be om allt
  5. Nästa vecka

 

1. Hur ber man?

Bön bör kännas lika naturligt som när vi samtalar med någon människa. Men när vi samtalar med Jesus kan vi komma med allt, vi behöver och kan inte dölja något. Vi får komma ihåg att innan vi uttalat orden så har Gud sett vårt hjärta. Är det då meningslöst att be? Verkligen inte! Vi är skapta till att umgås och tjäna Gud. Bön kan vara mycket. Det kan uttryckas med ord.

Det kan vara en handling. Vi kan “göra våra liv till en bön”, det står att vi ska göra våra liv till en hyllning till Gud. Om vi inte lever för Gud så väger inte våra böner lika tungt inför Herren, han avskyr skenhelighet (Se Psaltaren 34:15-17 och många andra ställen) . Ibland så kan vi få för oss att vi bara kan be och inte leva heligt. Det kan upplevas komplext för vårt böneliv är viktigt. Det är inte fel att aktivt be timmar om dagen, men om vi inte lever välbehagligt så är det inte värt något.

Vi kan också sjunga och dansa till Gud. Eller uttrycka våra böner på andra kreativa sätt. En helig rökelse för att ära Gud så är det en form av bön. Tar vi hand om oss själva så är det en del av att “göra våra liv till en bön”.

Sinnesro är viktigt. I vårt huvud har vi egna tankar som snurrar hela tiden, det blir aldrig tyst. Men vi kan träna på detta genom meditativa övningar. Det gör också att vi har lättare att höra Guds röst. Det kan göras genom t.ex. en bild för att hjälpa oss fokusera. Man vet ju att bilden i sig inte är något spec., men det hjälper oss att hålla fokus.

 

Fria ord eller färdiga böner?

Man kan också se det som att när vi ber böner som vi lärt oss eller som vi läser i bibeln så blir det en hymn/rökelse som blir en välbehaglig doft för inför Herrens tron. Detta har mycket med att vi ska göra våra liv till välbehagliga offer inför Gud. (1 Timotheosbrevet 2:3). En bönebok är till stor nytta för att hitta in i bönen. Den kan hjälpa en när man vill be och även att lära en hur man kan be. Morgonböner, för maten och så.

 

Fader vår

En bön vi bör be flera något per dag, den är kort och sammanfattar mycket av det vi borde be om. Be den gärna morgon, kväll och flera gånger under dagen.

 

2. Hur mycket bör man be?

Vi ska be ständigt, säger Skriften (Se Romarbrevet 15:13). Wetterlund säger vi ska “sekunderligen” blicka mot Jesus, Paulus säger sträcker sig mot bara sträcker sig och försöker nå det målet som ligger framför honom (Filipperbrevet 3:12-16). Så vi förstår att vad vi gör i livet är viktigt och det är mycket som står på spel.

 

3. Var ska vi be?

Var som helst kan vi be. Många katoliker väljer att gå till Kyrkan (Katolska kyrkor) för att be för där finns “sakramenten”, Guds närvaro upplevs mycket starkare i där. Om du inte varit där så rekommenderar jag att besöka en och be där. En promenad eller att be i tystnad eller i naturen kan jag också rekommendera.

 

4. Be om allt

Gud känner oss bättre än oss själva, därför så finns det ingen del i livet han inte ser. Han vill också att vi kommer med allt till honom. Genom bönen stärks vi i anden och kommer in i ett andligare liv.

Tacka Gud är viktigt, tacka för allt (Se 1 Thessalonikerbrevet 5:18). För glädeämnen, mat, bostad, din säng, lidanden, prövningar, din kallelse/tjänst, dina syskon i Kristus. Att tacka för att vi får genom lidanden känna en liten liten del av det lidande som Jesus fick då igenom har jag märkt ger stor välsignelse. Innan vi tackar för lidanden så har vi något svårt att förstå vad Jesus när han pratar om att “Den som älskar sitt liv kommer mista det…” (Se Johannesevangeliet 12:25).

Be för uthållighet i prövningar (Lukasevangeliet 22:46). Det bör vara ett ständigt återkommande böneämne. För när vi lever i Kristus så får vi utstå mycket, så som Skriften lär.

Förbön för andra är så viktigt. Det bör vi också komma ihåg. Vi skall bära varandra i böner. ‘ Bär varandras bördor, för då uppfyller ni Kristus lag. ‘ (Galaterbrevet 6:2, nuBibeln) står i Skriften. Det är faktiskt vår skyldighet att ta hand om varandra. Vi bör även komma ihåg att be för kyrkligt arbete and organisationer, organisationer. Bibeln säger även att vi ska be för dem som styr landet. Att be för församlingen är också viktigt, utan bön så rasar allt.

Förlåtelse bör vi be om när vi gjort något spec. Vi bör gärna bekänna våra synder när det är större. Bikter är bra.

Prisa Gud för hans storhet. Gud vill att vi ärar honom. Därför är det viktigt att att vi gör det. Det är en faktor som leder oss närmare honom.

Guds fostran är något som jag brukar be för. Att han visar på synder och fostrar en till ett heligare. För det är väl det vi vill som kristna? Vi bör ju inte vara nöjda där vi står, utan söka Gud och vilja att han tar större plats i våra liv.

Att be i Anden är viktigt. Det står ju att vi inte vet vad vi ska be om, men anden vet (Se Romarbrevet 8:26-27). Så om du har tungotalets gåva så använd den, den är till uppbyggelse.

En kort och bra bön som jag lärt mej är “Jag älskar dig”, det vackraste vi kan säga till någon. Gud tycker så mycket om att höra det. Så det är en bön att be ofta.

 

5. Nästa vecka

Bibelskolan har börjat, men första läxan är bara en presentation. Så jag tänkte skriva liteom livets fyra mänskliga dygerna. Så jag hoppas ni är med då också.

Det allmänneliga prästerskapet – vi ska leva heligt

Ni kommer till honom, den levande stenen som inte dög åt människor, men som är utvald av Gud och ärad inför honom. Därför är ni nu själva levande byggnadsstenar i ett andligt husbygge. Ni blir ett heligt prästerskap som kan bära fram andliga offer som Gud tar emot med glädje på grund av Jesus Kristus. Det står ju i Skriften: ”Se! Jag lägger i Sion en utvald och ärad hörnsten. Och den som tror på honom ska inte stå där med skam.” Den är alltså värdefull för er som tror, men för dem som inte tror har ”den sten som inte dög åt byggnadsarbetarna blivit en hörnsten,” och ”en stötesten och en klippa som man faller på.” De stöter emot därför att de inte lyder budskapet. Så var det också bestämt för dem. Men ni är ”ett utvalt släkte, ett kungligt prästerskap, ett heligt folk, Guds eget folk, som ska förkunna hans storverk.” Han har ju kallat er från mörkret till sitt underbara ljus. Ni som förut inte var ett folk, får nu vara Guds eget folk. Ni som tidigare inte fick någon barmhärtighet har nu funnit barmhärtighet.

1 Petrusbrevet 2:4-10 (nuBibeln)

Innan läste jag detta stycke och trodde det handlade om att vem som helst skulle predika Guds ord till församlingen. Men jag har insett att det inte handlar om det. Efter att jag studerat bibeln så insåg jag att vi är kallade att leva i ljuset så vi kan stå fläckfria när Jesus kommer tillbaka.

Vi är kallade till att leva heligt för Jesus, så vi behagar han som skapat oss. Att bortförklara synda gärningar och prata om att “Gud förlåter” är så farligt, Jesus själv säger till kvinnan vid Sykars brunn att “synda inte mer”. I praktiken menar han “synda aldrig mer”. Nu finns givetvis förlåtelse för synder, om vi ångrar oss. Men vi ska också visa för Gud att vi vill leva för honom. Det handlar inte om att Gud vill straffa, det handlar om att skola oss för vårt nästa liv. Präster läser länge på och i första hand ska dem leva som ett exempel för andra. Vi har ansvar för hur vi lever. Om vi stjäl och någon ser oss och vet att vi är kristen, då syndar vi inte bara mot Gud utan vanärar Kristus så han får skämmas för oss.

En del förklarar detta som “gärningslära”, jag rekommenderar er att läsa bibeln själva. Vi pratar om “politisk korrekthet”, jag vill hävda att det finns en “religiös korrekthet” som definierar vad som är okej att tycka. Vi pratar mycket om rättigheter idag. “Jag har rätt till det” & “Jag behöver inte göra det”. Men vi tycker det är jobbigt att Gud skulle förvänta oss något av oss. En tro utan gärningar är död (Jakobsbrevet 2:14f). Gud tvingar ingen, det är ett som är sant! Men vi får också ta konsekvenserna av vårat handlande. Vi tror på en allsmäktig Gud, men han har på jorden överlämnat makten till människor som har gett den till Satan. Då är det upp till oss att ta oss tillbaka till Gud. Gud sände inte till son för att vi skulle kunna fortsätta leva i synd och slippa ta konsekvenserna. Han sände Jesus för att förlåta och omvända oss. Det var ju därför han blev korsfäst. För han sa till folk att de levde i synd. Som Johannes beskriver så behöver vi sträva efter att leva heligt för att få del av förlåtelsen:

Detta är det budskap som vi hörde från honom och som vi förkunnar för er: Gud är ljus och det finns inte minsta mörker i honom. Om vi påstår att vi har gemenskap med honom men vandrar i mörkret, då ljuger vi och lever inte efter sanningen. Men om vi vandrar i ljuset, liksom han är i ljuset, då har vi gemenskap med varandra, och blodet från Jesus, hans Son, renar oss från all synd. Om vi påstår att vi är syndfria, bedrar vi oss själva och sanningen finns inte i oss. Om vi bekänner våra synder är han trofast och rättfärdig, så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet. Om vi påstår att vi inte har syndat gör vi honom till en lögnare, och hans ord är inte i oss.

1 Johannesbrevet 1:5-10 (SvenskBibeln)

Det jag sagt förut säger jag igen. Jag älskar er alla och vill göra vad jag kan för att stötta er på er vandring. Eftersom jag själv har syndat och fått tagit konsekvenser av det vill jag varna er för konsekvenserna. Jag önskar med hela mitt hjärta att ni ska bli fullkomliga.

Vad bygger Kyrkan?

Man hör folk som vill leta upp kyrkor där ledarna lever så heligt och visar på den idealbilden av Kristi liv. Även jag har tänkt i dem banorna under en period. Visst kan man känna nöd för alla syndare, man önskar väl att de kunde helga sig mer? Man klagar över att människor är så oandliga, man ser dem bara till jul och nyår. “Om man bara medlemmarna hade levt mer heligt då hade det hänt grejer”. Det har varit väckelsemöten och annat. Det är bra att inspirera, uppmana och tillrättavisa om det görs med kärlek. Men trotts alla de som tycks vara i privatlivet syndiga & “tokstollar” som lett och burit Kyrkan så har ingen kunnat rasera den. Men det är Anden som bär Kyrkan. Om vi nu har läst bibeln, även gamla testamentet så ser vi att Gud väljer bräckliga och svaga människor. Mose var mördare, David stal en fru, Paulus förföljde Kristna innan han mötte Jesus, osv. Kyrkan har inte byggs av människors duktighet! Detta är något som tagit tid för mej att se.

Det säger något om Gud. Han är sen till vrede och rik på kärlek och barmhärtighet (Psaltaren 86:15). Hans nåd sträcker sig långt över vårt förstånd. Se på Paulus, han kan kallade sig själv för den störste syndaren av dem alla (Första Timoteusbrevet 1:15). Vi får tillhöra Gud för han är nådig. Vi förtjänar det inte, inte för fem öre! Mycket har hänt i mitt liv, men jag har mycket att jobba med än. Det finns synder som vi kan göra som är stora. Men om vi verkligen ångrar oss vill göra bot så kan vi vända. Det enda Gud inte kan förlåta om vi hädar den helige ande. Men det behöver man inte vara så orolig för så länge man vill göra rätt.

Men vi har ingen rätt att kritisera vår broder. Om vi gör det ska vi komma ihåg att när vi gör det synder vi:

Tala inte illa om varandra, syskon, för den som talar illa om andra och dömer dem, han talar illa om lagen och dömer ut den. Men om du dömer lagen håller du den inte utan gör dig till domare över den. Det finns bara en lagstiftare och domare, han som ensam har makt att rädda eller förinta. Men vilken rätt har du att döma andra? Jakobs brev 4:11-12 (nuBibeln)

Vi måste älska och förlåta syskon och andra människor, men vi behöver absolut inte acceptera allt våra syskon eller andra människor gör. Ibland finns det människor som vi kan ta skada av att umgås med, dem kan vara bra att undvika dem. Jag undvek en period några som jag förstod kunde få mej att börja supa igen, men nu när jag inte känner någon längan efter det så är det inge problem att umgås med sådana. Om Gud vill att jag ska vara där. Men vi är uppmanade till att be för alla.

När Gud sänder “svaga” kristna, ingen kritik så. Men alltså människor som t.ex församlingsledare eller andra roller som bryter kraftigt, slarvig eller kanske sitter han och slurpar kaffe. Ni vet så där riktigt irriterande. Då är det lätt att klaga, men det är ett test från Gud. Vi får vad vi förtjänar, han vill se om vi kan älska dem. Kyrkan är Guds familj. Inte en plats för folk som tycker precis lika. Nej, vi ska formas och lära oss älska varandra. Det är också så viktigt att kyrkans lära inte “förändras” och “anpassas” efter världen. Men så länge läran är rätt och vi strävar efter att lära känna Jesus och varandra som en Kristi kropp så är vi på rätt väg. Men vi ska lära oss älska så som Jesus. Han kallar oss vänner. Den kärlek och förlåtelse vi har fått ska vi också ge vidare. Det finns många som har gjort saker som inte är bra i Guds namn, men får inte döma dem. Likt en förälder som alltid vill sitt bästa  för sina barn trotts att de beter sig illa.

Kyrkan är Guds familj, där vi ska vårda tron och gemenskapen. En gemenskap där vi kan fostras i tron, vi får stötta varandra. Att få tillhöra Kyrkan är en nåd och ett erbjudande. Vill man inte vara med i Kyrkan så är det ingen som tvingar en, bara att lämna.

Det är befriande tycker jag att känna det är bara upp till mig vad jag väljer att göra med mitt liv. Men det gör att jag funderar över hur jag lever mitt liv, att det är värt att ta vara på.

En pilgrimsdikt – på rim

Många som tar emot Jesus och vandrar med honom
Tänker sig att dem att de har vägen så klar för sej
Så var även jag när jag var ung, sedan hände livet
Jag inser att jag förstår lite och har mycket att lära mej

Ju längre jag går på livets så fästs min blick
På det mål jag har i slutet av min vandring
Men hur vägen dit leder vet jag ej mycket om
Steg för steg trevar jag mej fram likt en flykting

Jag försöker visa på det mål vi har
Kanske ge ett råd eller två på vägen
Men sen måste du själv finna den rätta stigen
Sätt ditt hopp till Jesus i alla lägen

Det ända vi vet är vårt mål och varifrån vi gått
Var dagens sträcka bär i sitt sköte vet vi inget om
Lidande, hån, hat, sjukdom och död kan möta en på vägen
Men om vandringen fullföljs vinner vi kronan stundom

Att älska Jesus – dikt på rim

Vad innebär äkta kärlek till Jesus?
Det är en fråga att till sig ställa.
Vi kan inte älska Jesus mer än vi hatar vår synd,
och inte mer än den som vi mest gnälla.

Att älska Jesus är att se ringa,
att av barnen se och lära.
Att älska när det gör som mest ont,
även när det känns som det på hjärtat tära.

Att älska Jesus är att ödmjuka sig,
att inte tro sig vara bättre än andra,
Att älska Jesus är att söka det som är sant,
och vara ett bättre exempel utan att klandra.

Att älska Jesus är att förlåta alla som gör en illa
och när man sårar be om ursäkt då
Att älska Jesus är att vilja tjäna andra
att vara sin nästas slav är det högsta att nå

Att älska Jesus är att glädja sig åt det lilla
att i sin näste se och bejaka det som är gott
Att älska Jesus är att uppoffra sig
att nöja sig med Guds stor kärlek och nåd som vi fått

Det glada budskapet – fri genom Kristus

Evangeliet

Jesus betalade priset för vår synd! Hans lidande för våra synder, död på korset och uppståndelse det slutgiltiga offret som behövdes. Också det ända offret som kunde ta hela straffet. Halleluja! Det är verkligen fantastiskt, han köpt oss fria från slaveri under lagen. Det är att få friheten i Kristus.

Men det har ingenting med vår strävan att göra. Ibland känns det som man blandar ihop detta, vilket kan leda till missförstånd och ljumhet. Det upprör människor när man då tar upp att vi är Guds slavar 1 och menar att det inte går ihop, vilket det står i bibeln. Men jag upplever inte att bibeln säger emot sig själv. Om du blir frikänd från ett stort straff av en mänsklig domstol, då bör de lära oss att vi måste ändra på vårat sätt att leva och bättre oss. Inte att vi ska fortsätta att leva som förut. När Jesus talar med kvinnan vi Sykars brunn så säger han åt henne: “Inte heller jag dömer dig. Gå, och synda nu inte mer!”1.

Om vi läser Gamla Testamentet så ser vi att 10 av Abrahams stammarna har spritts ut i världen. Många övergav hoppet om att det fanns räddning för alla insåg att vi inte kan bli rättfärdiga genom lagen. Men Jesus kom med det glada budskapet om att det går att komma in i Guds rike, om vi går hela vägen med Gud så tar han emot oss. Johannesevangeliet 3:16 är underbart, men vi behöver kanske läsa de följande verserna också. Jag kommer att citera ur King James för den förklarar detta bättre:

For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life. For God sent not his Son into the world to condemn the world; but that the world through him might be saved. He that believeth on him is not condemned: but he that believeth not is condemned already, because he hath not believed in the name of the only begotten Son of God. And this is the condemnation, that light is come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil. For every one that doeth evil hateth the light, neither cometh to the light, lest his deeds should be reproved. But he that doeth truth cometh to the light, that his deeds may be made manifest, that they are wrought in God. 

Johannesevangeliet 3:16-21 (King James Version)

För dej som inte är så bra på engelska:

Så älskade Gud världen att han gav den sin ende Son, för att de som tror på honom inte ska gå förlorade utan ha evigt liv. Det var inte för att döma världen som Gud sände sin Son, utan för att världen skulle (kunna – är ett ord som de skippat i denna översättning, men återfinns i King James) räddas genom honom. Den som tror på honom blir inte dömd. Men den som inte tror är redan dömd, eftersom han inte tror på Guds ende Sons namn. Och detta är domen, att när ljuset kom ner till världen, älskade människorna mörkret mer än ljuset, eftersom deras handlingar var onda. Den som gör det som är ont, hatar ljuset. Han håller sig borta från ljuset, så att hans gärningar inte ska avslöjas. Men den som gör det som är sanningsenligt dras till ljuset, för att det ska synas att han gör det som Gud vill.

Johannesevangeliet 3:16-21 (nuBibeln)

Se grundtexten.

Det är evangeliet, det glada budskap! Det finns en port som står öppen, alla kan nå dit  genom överlåtelse och den börjar här och nu. Det som ligger bakom är det som ligger bakom. Men vänta inte! För imorgon kan vara försent, du kan vara helt uppslukad av världen igen. “Myskristendom” är inte en sann bild! Nåden är oändlig, ja, ingen synd är för stor för att förlåtas. Men det är upp till dej att omvändas dagligen. Paulus som är en stor förebild för en lärjunge skriver själv:

Bröder, jag menar inte att jag har det i min hand, men ett är säkert: jag glömmer det som ligger bakom mig och sträcker mig mot det som ligger framför mig och löper mot målet för att vinna det pris där uppe som Gud har kallat oss till genom Kristus Jesus. Det är så vi skall tänka, alla vi fullkomliga. Och har ni en annan mening på någon punkt skall Gud upplysa er även där. Men låt oss fortsätta på den väg som fört oss hit. Ta mig till föredöme allesammans, och se på dem som lever efter det exempel vi har gett er. Många — jag har ofta sagt det och säger det nu med tårar — är fiender till Kristi kors, de lever så att de slutar i fördärvet, deras gud är buken och sin ära får de genom könet, dessa som bara tänker på det jordiska. Vårt hemland är himlen, och därifrån väntar vi också den som skall rädda oss, herren Jesus Kristus. Han skall förvandla den kropp vi har i vår ringhet så att den blir lik den kropp han har i sin härlighet, ty han har kraft att lägga allt under sig.

Filipperbrevet 3:13-21 (Bibel 2000)

Paulus var innan omvände sig en stor syndare, så det handlar inte om vad vi gjort. Det handlar om att ta emot den oändliga nåden och sträva efter Jesu fullkomlighet:

Det här är ett trovärdigt budskap som förtjänar fullt erkännande: Kristus Jesus kom till världen för att frälsa syndare, och bland dem är jag den störste. 

1 Timotheosbrevet 1:15 (SvenskBibeln)

Vilka har Gud valt ut som dem största? Syndare, stora syndare. Som har fått inse sina fel och ett nytt liv i Jesus. Ett liv som handlar om att älska Gud och andra, med kraft av anden och det pris som Jesus betalade på korset. Det är det största och viktigaste beslutet att ta och även om det kräver att vi överlåter oss helt och omvänder oss dagligen, så har Gud lovat att vi ska få det vi behöver! Han lämnar oss inte i sticket även om det är jobbigt.

Bekymra er därför inte och fråga inte: Vad ska vi äta? eller: Vad ska vi dricka? eller: Vad ska vi klä oss med? Allt detta söker hedningarna efter, men er himmelske Far vet att ni behöver allt detta. Nej, sök först Guds rike och hans rättfärdighet, så ska ni få allt det andra också. Bekymra er alltså inte för morgondagen, för morgondagen bär sitt eget bekymmer. Var dag har nog av sin egen plåga.

Matteusevangeliet 6:31-34 (Folkbibeln 2015)

 

Vad tron betyder för mig och hur jag ser på den?

Det jag säger till er är inget nytt. Visserligen så kan min mänsklighet ha en inverkan på det jag skriver. Ni kan läsa Bibeln själv och bedöma det jag skriver. Min iver för att sprida sanningen är stor, ibland går det för fort och det blir fel. Jag våndas över hur mina misstag kan skada andra. Min önskan är att allt ska bli till det bästa. Alla böner jag får är jag djupt tacksam över, jag behöver dem i mitt arbete! Jag strävar i min dagliga omvändelse att ständigt blicka mot Jesus och överlåta mej så jag kan fyllas av hans fullkomlighet.

Jag längtar så efter att bryta upp och komma möta Jesus! Men samtidigt så vet jag att det finns många som inte har tagit emot budskapet. Det är en stor välsignelse att få dela gemenskapen och glädja och glädjas med trossyskon här! Jag vet också att efter all möda här så kommer uppskatta segerkronan som jag hoppas vinna. I mitt hjärta har jag stor nöd för alla som är vilse, eftersom jag vet hur det är att få komma åter till Jesus efter att gått min egen väg.

Ty att leva, det är för mig Kristus, och att dö, det är för mig en vinning.

Filipperbrevet 1:21 (1917års översättning)

Om du är osäker och kanske rädd, så säg bara: “Gud, låt mig lära känna dig!”, “Låt mig förstå vem du är!” och “Visa vem du är!”.

  1. Se inlägget om att vi är Guds slavar
  2. Johannesevangeliet 8:11 (Folkbibeln 2015)

Brev till syskon: Vi är kallade som Guds slavar

Detta sabbatsinlägg handlar vad det handlar om att tillhöra Gud, ett Wetterlund-inspirerat inlägg.  Detta tar upp ämnet på ett sätt som du inte är van att läsa detta. Det är långt men detta är ett mycket viktigt bit i den kristna tron. Kanske ger det dig ett helt nytt perspektiv på tron.

I många översättningar så översätter både grekiskans diakonos och doulos med ordet tjänare på de flesta ställen, men doulos betyder egentligen slav/träl (källa: biblehub). Ordet omnämns över många gånger i grundtexten, i inlägget finns exempel på 20. Det räcker inte med att vara “deltidstjänare”. Vi ska vara sanningens och kärlekens slavar, alltså Guds slavar. Jag har i mycket försökt förmedla N.P. Wetterlunds budskap ur skriften “Guds trälar”, men det med egna tankar.

But thanks be to God that though you were slaves of sin, you wholeheartedly obeyed the form of teaching under which you were placed; and after you were set free from sin, you became enslaved to righteousness.

But now, having been set free from sin and having become enslaved to God, you have your fruit resulting in holiness. And the outcome is eternal life. 1

  1. Romarbrevet 6:17-18,22 (Tree of Life), Svensk översättning: nuBibeln

 

Innehåll

  1. Ordet slav
  2. Bibelns innebörd av ordet slav
  3. Att vara Herrens slav
  4. Slaven Job
  5. Diskussionsfrågor
  6. Nästa veckas inlägg

 

1. Ordet slav

Här står ordet trälat på tre ställen. Och på alla tre är det i grundtexten samma ord, nämligen ordet dulos, som betyder träl eller livegen
Men vår kyrkobibelföljer icke grundtexten, utan sätter på alla ställen “tjänare” i st. f. “trälar”.
Icke så professor Myrberg, icke heller professor Godet. Båda sätta på dessa ställen “livegna” (se deras Romarebrev).
Och den katolska kyrkobibeln översätter dulos både här och nästan överallt med det latinska ordet servus, som betyder slav, träl.
Och lektor Waldenström översätter alltid dulos med träl, och han varnar med rätta för att försvaga översättningen genom att i st. f. “träl” sätta “tjänare” (se hand Nya Testamente Romarbrevet 6:22).2

Men så ska det inte vara bland er. Nej, den som vill vara störst bland er ska vara de andras tjänare, och den som vill vara främst bland er ska vara de andras slav.3

I denna text finner vi orden diakonos = tjänare och doulos = träl. Men vi kan själva se att Jesus lägger mer i ordet träl än tjänare. En tjänare är stor, men trälen främst. (d.v.s. störst bland de stora 4). Ordet slav (doulus) finns med på flera ställen i bibeln, bl.a. så kallar sig Paulus och Timoteus för “Kristi trälar” 5. Likaså Petrus, Jakob, Judas och Johannes 6. Profeterna kallas också Guds slavar 7. Uppenbarelseboken gavs åt Guds slavar 8. Änglar har på sina pannor skriva “Guds slavar” 9. Guds slavar hyllar Gud 10. En man av kungligt släkte gav sin 10 trälar varsitt pund 11. Maria kallar sig Herrens slavinna 12. Vi är onyttiga slavar 13. Guds slavar ska dyrka honom i det nya Jerusalem 14. Märk! Jesus tog en slavs skepnad, inte en tjänares 15. Detta är några av de ställena som ordet doulos (inte diakonos) förekommer i bibeln. Men de flesta översättning förminskar betydelsen av detta ord på de flesta ställena.

“Nya testamentet älskar ordet slav”, därför skall vi också älska det. Det gömmer sig en sann dold skatt i detta som i dessa tider är mycket viktig att förstå. Att vara “Guds slav” är en hög titel. Profeterna och apostlarna bär den och du får också bära den! Som vi kan se är det begreppet givet åt Guds församling. Slavar är alltså en benämning på “de troende”. De finna sanna och falska troende, liksom sanna och falska slavar. Det ser vi i liknelsen om en man hade tre slavar 16. Han gav dem var och en summa pund. De två första hade vunnit lika mycket pund som de fått. Dem kallade han goda och trogna slavar. Den tredje vann ingenting, han kallas “ond och lat slav”. De förra hade bevarat trälskapets kallelse.

När Gud kallar oss så är det alltid som slav. I frihet och trälskap i Kristus. Han omvänder dem från att varit slavar åt synden till att bli slavar åt honom (kärleken och sanningen). Tyvärr så är det många som inte vill gå in under trälskapets krav och så förlorar det. Jesu frihet och trälskap är oskiljaktiga och är det två sidorna av barnaskapet, men trälsidan är grundsidan.

för alla berättar själva om hur ni tog emot oss och vände er bort från avgudar för att tjäna (doulosslava åt den levande och sanna Guden.17


Den som var slav när Herren kallade honom är Herrens frigivne. Och den som var fri när han blev kallad är Kristus slav.18

  1. Här syftar Wetterlund förmodligen på Karl XIIs 1873års översättning
  2. Ur Guds trälar av N.P. Wetterlund
  3. Matteusevangeliet 20:26-27 (Svenska folkbibeln 2015)
  4. Ordet i grundtexten (v.26) betyder stor, inte större.
  5. Felöversatt i svenska översättningar, se Tree of Life: Romarbrevet 1:1Filipperbrevet 1:1. Kan även bekräftas genom biblehub.com.
  6. Se Tree of Life (2 Petrusbrevet 1:1Jakobsbrevet 1:1) och sök upp Uppenbarelseboken 1:1 på biblehub.com
  7. Sök på Uppenbarelseboken 10:7, 11:18 på biblehub.com
  8. Sök på Uppenbarelseboken 1:1, 22:6 på biblehub.com
  9. Sök på Uppenbarelseboken 7:3 på biblehub.com
  10. Sök på Uppenbarelseboken 19:5 på biblehub.com
  11. Se Lukusevangeliet 19:12-13 (Tree of Life)
  12. Sök på Lukasevangeliet 1:38 på biblehub.com
  13. Se Lukusevangeliet 17:10 (Tree of Life)
  14. Sök på Uppenbarelseboken 22:3 på biblehub.com
  15. Se Filipperbrevet 2:7 (Tree of Life)
  16. Se Matteusevangeliet 25:14-30 (SvenskBibeln)
  17. Se 1 Thessalonikerbrevet 1:9 (nuBibeln)
  18. 1 Korintierbrevet 7:22 (nuBibeln)

 

2. Bibelns innebörd av ordet slav

(Detta är helt och hållet min koppling).

För att inte få fel bild här av ordet slav så måste vi gå tillbaka till i Moseböckerna. annars hamnar vi lätt fel och har svårt att förstå. Slavarna i dåtidens Israel hade det mycket bättre än idag. Gud satte upp dem reglerna för att många folk hade slavar, hela samhället byggde på det. Så han styrde upp det för att ge dem mycket bättre villkor. Vi kan till och med se att en del valde självmant att stanna hos sin ägare även om de vid de kunde bli frigivna efter 7de året. Många gånger hade slavar det bättre än arbetslösa.

Om en landsman, en hebreisk man eller kvinna, måste sälja sig till dig, skall han tjäna dig i sex år, men det sjunde året skall du frige honom. När han friges och lämnar dig skall du inte låta honom gå tomhänt, utan du skall förse honom med rundliga gåvor från din fårfålla, din tröskplats och din vinpress. Vad Herren, din Gud, har välsignat dig med skall du också ge åt honom. Kom ihåg att du själv en gång var slav i Egypten och att Herren, din Gud, befriade dig. Därför ger jag dig i dag denna befallning. Men om slaven säger att han inte vill lämna ditt hus, därför att han håller av dig och din familj och har det bra hos dig, skall du ta en syl och sticka den genom hans öra in i dörren. Sedan skall han vara din slav för alltid. På samma sätt skall du göra om det gäller en slavinna. Du skall inte gräma dig över att du måste låta slaven lämna dig, ty du har under sex år tjänat in en dubbel dagsverkarlön på det arbete han har gjort åt dig. Och Herren, din Gud, kommer att välsigna dig i allt du gör. 1

  1. Femte Moseboken 15:12-18 (Bibel 2000)

 

3. Att vara Herrens slav

I detta stycke kommer jag att förklara vad det ljuva trälskapet innebär, i fyra delar: Slavdöden, slavlivet, slavelden och slavlidandet.1

 

Slavdöden

Det som skiljer en tjänare och en slav är att en herre ägde bara en tjänares arbete. Men om en herre ägde en slav så ägde den både arbetet och personen. En slav äger ingenting! Inte ens sitt liv, inte en sekund av ens livstid. Han kunde köpas och säljas som ett arbetsdjur. Som slav är man på sätt och vis död från sig själv och endast ett redskap för den som äger en. Detta är slavdöden.

Som Guds slav så ger vi Gud äganderätt på hela livet. All vår tid, alla våra pengar och alla våra saker. Det är vad Jesus menar när han säger att “ingen kan tjäna både Gud och mammon”.Det kan vara väldigt jobbigt till en början, det är hjärtats omskärelse. När syndsjälvet 3 och världens ande skärs ut.4 Det är en jobbig process, men när den är över så är det ljuvligt! Den dagen vi kommer fram så är det lidande vi gått igenom inte mycket för priset vi fått betala.

… “Där Gud regerar blir det som när en man upptäcker en skatt i en åker. I sin iver gräver han ner skatten igen och går och säljer allt han äger för att kunna köpa åkern, så att skatten kan bli hans.5

Sedan kallade han till sig både lärjungarna och folket och sade: »Om någon vill gå i mina spår måste han förneka sig själv och ta sitt kors och följa mig. Ty den som vill rädda sitt liv skall mista det, men den som mister sitt liv för min och evangeliets skull, han skall rädda det. Vad hjälper det en människa att vinna hela världen om hon får betala med sitt liv? Med vad skall hon köpa tillbaka sitt liv?6

När vi dör bort från våra själviska jaget och förnyas i Kristus blir vi ett osjälviskt redskap för Gud, där ens vilja endast är att tjäna honom. Desto djupare död, desto renare trälskap. Det finns inget annat ord som kan uttrycka allvaret i Jesu kallelse.

  1. If this post is translated to english, maybe this words would translate. It’s “The death of a slave”, “the life of a slave”, “The slavefire” and “The pain of a slave”.
  2. Se Matteusevangeliet 6:24
  3. Your own sin
  4. Se Romarbrevet 2:28-29
  5. Matteusevangeliet 13:44 (Nya Levande Bibeln)
  6. Markusevangeliet 8:34-37 (Bibel 2000)

 

Slavlivet

Guds rike är rättfärdighet, frid och fröjd i den helige Ande. Den som i detta är träl åt Kristus, han är välbehaglig för Gud och håller provet inför människor (Romarbrevet 14:17,18). 1

Det kristna trälivet är inte som syndens slavliv. Det kristna slavlivet består i rättfärdighet, frid och fröjd. Eftersom man är död från sitt själviska jag och världen. Ingenting betyder något utom Herrens nåd! När man kommit till den punkten lär man sig åt att glädja sig åt att vara Gud slav. Man glädje när det går bra och när man får lida. För vad som än händer vet man att Guds trofasthet består. Man grips av en sån hängivenhet att man i allt lever för att göra Herrens vilja, långt med än hos en tjänare. En tjänare behöver inte ha sitt liv hos sin Herre, så som en slav.

Inget är bittrare än slav döden, men inget är ljuvare än slavuppståndelsen. Innan är man en sorgfylld slav utan frid för synden, men efter en glädjeslav åt Herren med frid i hjärtat under andens lag.Inget hjärta älskar Gud mer än slavens. Paulus skriver att “Kristi kärlek tvingar mej”3 och om man läser mer ur det Paulus skriver så förstår man att han älskar det han gör, inte alls något olustigt. Oket man får bära är lätt, för Jesus har tagit vårt tunga ok. Han säger:

Kom till mig, alla ni som arbetar. och är tyngda av bördor*, så ska jag ge er vila. Ta på er mitt ok och lär av mig, för jag är mild och ödmjuk i hjärtat. Då ska ni finna ro för era själar, för mitt ok är milt och min börda är lätt.”

* arbetar Annan översättning: “sliter” eller “är trötta” 4

Ingen lidelse är så stark som slavens heliga lidelse för Guds bud, som han med glädje går igenom för sin passion för att behaga sin herre.

Trälens pärlor – Jesu bud, slavens guld – de två buden kärlek.
Trälens liv och hälso – budhållningen 
5 i Jesus, trälens mat och dryck – budhållningen i Jesus, trälens dräkt och stav – budhållningen i Jesus!
Ingen frid så djup som den evangeliska lagträlens 
6, ingen fröjd så hög som hans. Ty hans träldomslag är “frihetens fullkomliga lag”.

Trällivet åt Kristus – Den himmelsljuva – är det ursäkta evangeliska livet.
Vilken skada,  att den “evangeliska kyrkan” rasat så hejdlöst mot trälskapet hos Moses, att hon rasat trälskapet hos Kristus. 
1

  1. Ur Guds trälar av N.P. Wetterlund
  2. Se Romarbrevet 8:2 Söndagsinlägget om andens lag
  3. Se 2 Korinthierbrevet 5:14
  4. Matteusevangeliet 11:28-30 (Svenska Folkbibeln 2015)
  5. To keep the commandments
  6. The law for the slaves

Slavelden

Var inte slöa utan brinnande i anden när det gäller att tjäna (doulos) slava åt Herren. 1

Är det nu människor jag försöker få på min sida, eller Gud? Eller söker jag människors gillande? Hade jag fortfarande sökt människors gillande skulle jag inte vara Kristi tjänare (doulos) slav. 2

En Jesu slav söker endast ett, sin goda herres nåd. Det är honom nog. I den ligger allt, utanför ligger inget. I slavens hjärta brinner ständigt en eld för att tjäna. Den är inte ljum, utan brinner starkt. Allt utom hans band med Gud kan förtäras av den elden, för inget betyder mer.

  1. Romarbrevet 12:11 (nuBibeln)
  2. Galaterbrevet 1:10 (Svenska Folkbibeln 2015)

 

Slavlidandet

En slav lever ofta på marginalen. Arbete och lida var det ända för den. Ofta brist på det nödvändiga. Inga tal om rättigheter. Om vi läser ur Paulus brev kan vi känna igen flera av dem sakerna på många ställen. I Ett kapitel ser vi både hunger, törst, köld och nakenhet. Brist på det nödvändiga.Alla Jesu slavar har den nöden ibland. Vilket öppnar dörrar till så stor nåd. Varje ny nöd leder till ny nåd! Men allt leder till det bästa:

Kommer ni inte ihåg de tröstande ord Gud har talat till er som är hans barn? Det står ju i Skriften : “Mitt barn, var tacksam när Herren fostrar dig. Tappa inte modet, när han tillrättavisar dig. Herren fostrar ju alla som han älskar. Han straffar alla dem som han har accepterat som sina barn.”2

Varje plåga i livet vill plåga dig ur ditt själviska jag och in i Anden.Därför bör vi tacka Gud för allt lidande vi får gå igenom. För genom varje plåga så kan vi närma oss Jesus. Allt lidande visar oss bara på vår mänskliga svaghet, genom vi kan ta emot mer nåd.

Paulus kallar alla sina lidanden för svagheter, men i detta hade han behag för ju i lidandet så kan anden fullkomnas genom svagheten:

Och för de väldiga uppenbarelsernas skull, för att jag inte skall bli högfärdig, har jag fått en tagg som sticker mig, en ängel från Satan som misshandlar mig så att jag inte blir högfärdig. Tre gånger har jag bett Herren att den skall lämna mig i fred. Men han svarade: »Min nåd är allt du behöver.« Ja, i svagheten blir kraften störst. Därför vill jag helst skryta med min svaghet, så att Kristi kraft kan omsluta mig. Jag gläds åt svaghet, förolämpningar, svårigheter, förföljelser och nöd när det är för Kristi skull. Ty när jag är svag, då är jag stark.4

Vi pratar om att vi ska bli lik Jesus. Ja, då ber vi om att få mer av det underbara slavlivet. Han gjorde apostlarna till de ringaste, vilket kunde tyckas se ut som han hade övergett dem.Genom förakt, misshandel och sjukdom. Om ditt stora lidande skulle släppa ut rop av klagan så länge det är mänskligt rop, så dömer dig Gud milt. Men låter du Satan lägga ord på dina läppar, då bör du akta dig. Klaga inte till människor, utan kasta dina bekymmer på herren som tål och förstår.Han kommer att ta sig an dig och fylla dig med hans kärlek.

Till slav eländet hör synd eländet. Vid ny och okänd nöd – ny och okänd synd, men ock ny och okänd nåd! Vid djupare lidande – djupare orenhet, men ock djupare rening! Ju hetare eld ju mera slagg och ju renare guld! 7

Då infaller lyckan i lidandet! Vad har hänt? Förut klagade du över lite plåga, nu glädjer du dig över stor! När vi upptäckt vilken nåd det är att få gå igenom lidanden. Det hände Paulus. Se hur han älskade människorna och i allt hade sin längtan i att tjäna Gud. Ditt lidande har endast blivit nåd, som är dyrt och behagligt. Jesu trälar har sitt kors att bära varje dag, likt andra trälar som gör samma sak dag ut och dag in. Så är det genom hela livet. Låt piskan ha sin gång och akta dig för att slöa till. Fortsätt att glädja dig och när du får lida som mest på slavens långfredag, då stundar påskdagen, befrielsen.

Alla våra lidanden är dyrbara skatter som leder oss närmare Gud. Tack och prisa Gud för att han älskar dig så mycket att han låter dig fostras till en varm och ödmjuk slav. Dela varandras lidanden så kan glädjas tillsammans.

  1. 2 Korintierbrevet 11:23-33, se biblehub.com
  2. Hebreerbrevet 12:5-6 (Nya levande bibeln), se biblehub.com
  3. Se 2 Korintierbrevet 12:7-9
  4. Ur 2 Korinthierbrevet 12:7-10 (Bibel 2000)
  5. Se 1 Korintierbrevet 4:9
  6. Se Psaltaren 55:2
  7. Ur Guds trälar av N.P. Wetterlund

 

4. Slaven Job

”Har du lagt märke till min tjänare (doulos) slav Job?” frågade Herren Anklagaren. … 1

Job var en föredömlig slav för Gud, i kärlek till Gud och hans nästa. Han levde rättfärdigt inför Gud och människor. Slavar gör allt grundligt. Han hade givit Gud hela sin ande, själ och kropp, så blev han slav. Det är också det enda sättet att bli godtagen av Gud. Att lämna allt åt Gud är det djupaste och största vi kan göra. Därför är det så viktigt att det belyses att Jesus tog en slavs (och inte en tjänares) skepnad, då det är det allra djupaste, finaste och mest ädla formen av tjänande, i ordet ligger en sanningsskatt.

Tjänare i kärlek är många och trälar i kärlek är få. Massor giva Gud ett arbete, men hjärtat giva de honom icke.

Skaror av diakoner, diakonissor, sjuksköterskor och många slags “systrar”! Gud får av dem ett gott arbete för många sjuka och fattiga, vilket han ock lönar. Men av många bland dem får han aldrig hela hjärtat. På ädel hänförelse och på livets utslitning i Guds tjänst är det ingen brist. Men på kärlek till Gud av allt hjärta, all själ, all kraft och allt förstånd (Lukasevangeliet 10:25-28) är det stor brist. På detta allt hänger det. Inom detta allt ligger det eviga livet, aldrig, aldrig utanför det. Inom detta allt stå trälarna, utom detta allt stå massor av tjänare. Längre än till porten komma det icke. 2

I allt Job gick igenom var uthållig i sitt lidande.3 Han var den rikaste mannen på jorden. Men han blev av med allt, han fick dem värsta plågorna och blev av med hela sin familj. Men trotts det vände han sig inte mot Gud, därför kallades han rättfärdig:

Han sade “Naken kom jag ur min moders liv, och naken ska jag återvända dit. Herren gav och Herren tog. Lovat är Herrens namn!” Under allt detta syndade inte Job och kom inte med någon anklagelse mot Gud. 3

Han går igenom stort lidande men har en uthållighet och ett tålamod som har fått vara exempel i en hel bok i Bibeln. Även Paulus tar upp Job som exempel.4

Vad är hemligheten till denna uthållighet? Han älskade Herren helhjärtat, han såg inget annat alternativ! Jesus säger “…Om någon är kvar i mig och jag i honom, så bär han mycket frukt, men utan mig kan ni inget göra.” Där ser vi än en gång nåden! Vi behöver inte klara detta av egen kraft, vi kan bara göra det om vi förblir i Herren. Blott på slavens stig lär vi oss vad nåd är.

Job led svår sjukdom. Det var en riktigt svår sjukdom 6 (som beskrivs ingående i en artikel om det som idag kallas “Jobs syndrom”7). Ingen doktor kunde hjälpa honom. Även idag finns det människor som är födda med obotliga sjukdomar. Deras uppgift är den högsta på jorden. När vi besöker dessa “minsta” bröder och systrar, besöker du Jesus själv.

Men Jobs hustru var giftig och plågade honom. Hon sade “Håller du fortfarande fast vid din oförvitlighet? Förbanna Gud och dö!”8 Som det även finns människor som kritiserar sin make/makes ståndaktige genom lidande. Men trotts detta så syndande inte Job.

Sedan kom vännerna9 som inte förstod Job eller hans lidande. Dessa dåraktiga vänner blev en nya fara och plåga för Job. Slavens största fiender är vännerna som giftigt tror sig “hjälpa”, men i praktiken är ett hot mot ens hängivna Gudsrelationen. Då blev lidande för tunga för Job och han förbannade sin födelsedag.10 Detta är inte bra. Men för dessa helhjärtade gudfruktiga slavar så finns stor nåd att hämta för stora synder, det fick Job erfara.

I all plåga så bad Job för sina vänner, då gav Herren dubbelt upp av allt han hade haft innan.11 Detta är ett gott exempel på att en god slav bevarar ett varm och kärleksfullt hjärta trotts och på grund av stora lidande.

Sanningsslavar som Job behöver vi idag. Idag ligger i stort sett allt i det ondes våld. Om du vill vara sanningsslav så måste du dö bort från dig själv och hitta det nya livet i Gud. I det måste du ha hela ditt hopp, längtan och strävan mot Herren. I en värld som sliter och drar i oss är det den enda räddning och sanna väg. Det blir att bära ditt kors dagligen så det känns.

Förkasta inte att kallas och vara Guds slav. Den högsta ängeln säger till Johannes “…Jag är en medtjänare (doulos) medslav liksom du och dina bröder som har vittnesbördet om Jesus.”12 Att tillhöra Jesus innebär fullständig självuppgivelse och är det renaste, finaste och djupaste gudsförhållandet i himlen och på jorden “Nedunder, nedunder Guds mäktiga hand – enda vägen till det himmelska uppåt!“.2

  1. Job 1:8 (nuBibeln)
  2. Ur Guds trälar av N.P. Wetterlund
  3. Job 1:21-22 (Svenska Folkbibeln)
  4. Se Jakobs brev 5:10-11
  5. Johannesevangeliet 15:5 (Nya Levande Bibeln)
  6. Se Job 2:7
  7. News-Medical.net: Ny förståelse av sällsynta immun sjukdom som heter Job syndrom
  8. Job 2:9 (Bibel 2000)
  9. Se Job 2:11
  10. Se Job kap 3
  11. Se Job 42:10
  12. Uppenbarelseboken 19:10 (SvenskBibeln), se biblehub.com

 

5. Diskussionsfrågor

  • Hur tänker du om att “dela Kristi lidande”? Vad har du för erfarenheter?
  • Berätta om och i så fall hur du kan glädjas i lidanden?
  • Vad kan vi lära av Job?
  • Hur kan vi få detta tänk att prägla vår församlingsgemenskap?

 

6. Nästa veckas inlägg

De följande fyra veckorna kommer vi att djupdyka i Filipperbrevet, ett kapitel per vecka. Till hjälp kommer jag ha bibelfakta och lite annan litteratur för att få en djupare insikt av innehållet. Hoppas att det kommer bli en intressant resa som kommer att ge något. Kom gärna med egna reflektioner på inläggen!

Shalom!