Kristen arbetsetik

Hur bör vi som kristna tänka om arbetet? Jag läste nyss om detta i bolen Kristen djupmeditaton. Målet med licet är att vi ska dö bort i från oss själva. Därför att det viktigt att vi försöker hänge oss åt vårt jobb. Wilfrid Stinissen skriver “Frihet är inte att göra det som du tycker om, utan att tycka om du gör”. Med den inställning kan vi känna frid i allt. När vi arbetar är det bra att inte fundera på annat. Man kan tänka att det är svårt att finna tid för meditation. Men vi kan leva meditativt hela dagen, det handlar om att vara närvarande och bara fokusera på sin uppgift. Det är också viktigt att inte fokusera för mycket på resultatet utan att alltid göra sitt bästa, sedan acceptera resultatet. Oavsett vad så gör man sitt bästa. Det är en utmaning även för mig. Allt handlar om: “vad ska jag göra just nu?”.

Något som jag också är övertygad om att det är viltigt att försöka att inte bidraga till en negativ kultur med att sitta och klaga på arbetet. Utan i allt försöka ha en postiv inställning. Detta kam vara svårt men så viktigt, nät vi i arbetslivet representerar Kristus. Gilla läget helt enkelt. 🙂

Förnyad relation

Att få en djupare insikt över påskens mysterium år för år är viktigt. Det är ju det viktigaste inom kristen tro. Jag upplever att jag fått en förnyad relation. Genom fastan i begrundade av Jesu lidande för att sedan fira påskens glädje så får vi väl ihop det. Jesus visade sig bara för dem som trodde på honom. För att visa att följer vi honom så kommer vinner vi segerkronan. Vi kan se på de ärorika martyrerna utan att sörja deras öde för vi vet vad de fått betyda för Guds rike.

Job vittnar tydligt om vilken inställning vi kan ha, han är optimistisk trotts allt han får gå igenom. Några ord som är trösterika i den boken: »Jag vet att min befriare lever och till sist skall träda fram på jorden.« Job 19:25 (Bibel 2000) Han höll blicken högt trotts vad han gick igenom. En viktig sak är att att apostlarnas fick en förnyad relation, de fick liksom samma relation som vi har idag. Jesus är inte längre här i sin person och gör saker åt oss. Det är nu upp till oss att vara påskens vittnen! Efter 40 dagars fasta så känns påsken som en total befrielse och vi kan glädja oss åt vårt hopp. När vi delar Kristi lidande här innan de nya riket så är det inte förgäves. Det är oerhört viktigt att vi får rätt relation. Att vi inte fastnar i Jesu lidande och ser allt är mörkt. Det är också viktigt att vi förstår att lidande är en del av vägen, men det är inte slutet. Job lär oss att vi ska höja blicken och tänka på det hopp vi har.

Att ha Job som förebild är gott, fast jag har nog tidigare fastnat i hans lidande. Det är oerhört viktigt för berättelsen, men ändå så kan jag nu se Jobs bok som en positiv bok. Även om livet är mycket lidande så har vi ett hopp. Vi behöver lära oss att Gud vill hjälpa oss att se det. Det är viktig lärdom av den boken.

Är vi tidsmänniskor eller evighetsmänniskor? Vilket perspektiv har vi? Tidsmänniskan tittar ner i marken som djuren och ser inte framåt. Gör vi så fastnar vi lätt i världsliga problem, jag vet hur lätt det är. Men vi är skapade till att vara gudomliga varelser (Guds avbilder), som skall liva i evighet. Så vi bör få vårt evighetsperspektiv på livet. Vi lever bara en kort tid och vi har ett uppdrag att bära under denna korta tid. Jag hoppas att vi kan förnya vår relation till Kristus och se framåt. För VI VET ATT FÅR BEFRIARE LEVER!

Söndagsinlägg: De 4 mänskliga dygderna

Som kristen kristen är vi ju kallade att leva heligt, men hur fungerar det i praktiken? Finns det några principer som kan hjälpa oss att leva det liv som Gud vill? Ja, fyra dygder som påverkar hur vi lever: Klokhet, rättfärdighet, själsstyrka och måttlighet. Dagens inlägg kommer in på vad detta handlar om.

»Och så, mina bröder: det som är sant, det som är upphöjt, rätt och rent, det som är värt att älska och akta, allt som kallas dygd och allt som förtjänar beröm, ta fasta på allt detta.«
Filipperbrevet 4:8 (Bibel 2000)

»Målet för ett dygdigt liv består i att bli lik Gud.«
S:t Gregorius den Store

  1. Inledning
  2. Klokhet
  3. Rättfärdighet
  4. Själsstyrka
  5. Måttlighet
  6. Nästa vecka

 

1. Inledning

Till en början vill jag säga att det är inte genom egen kraft, utan genom överlåtelse som förvandlingen till att bli lik Jesus sker. Men vi har fått ett samvete att följa och bibeln lär oss dygder. Dessa dygder är goda inställningar i livet som vi kan agera utifrån. De hjälper oss i olika val och situationer i livet.

Att prata om dygderna i bibeln tror jag är viktigt för det handlar om Kristen etik som berör hela livet. Vi kan inte säga att “som kristen kan jag göra som jag vill med pengar” eller “som kristen kan jag äta hur som helst och det är godtyckligt hos Gud”. Bibeln är en manual för hela livet. Det gör livet lättare att följa efter dygder, livsprinciper och liknande än att bara “undvika synd”. Vi både fråga oss “Vad vill Gud att vi ska göra?” och “Vad vill Gud inte att att vi ska göra?”.

 

2. Klokhet

En kompass i alla livets val. Som handlar om urskilja vad som är Guds vilja och till det bästa i alla val, att kunna se utifrån större perspektiv än sitt eget bästa. Denna dygd styr de andra dygderna. Om vi vill lära oss vad detta innebär kan vi läsa vishetslitteraturen i bibeln så som Job, Psaltaren, Ordspråksboken, Predikaren, Höga Visan, Jesu Syraks Vishet och Salomos Vishet.

Givetvis finns det ju andra skrifter som kan lära oss mer om vishet, men det som står i bibelns böcker är ju utgångspunkten för kristen vishet. Det är inte så att alla ordspråk som står i Ordspråksboken är unika för kristen tro. De återfinns sedan långt tillbaka i tiden, Ordspråksboken är mer en samling av viktiga Ordspråk. Det är fascinerade hur se hur Gud sedan urminnes tider har inspirerat människor på olika sätt till vist tänkande. En del ordspråk återfinns i skrifter från gamla Egypten. Det har hjälp människor i hela världen till att ta bra beslut i olika situationer. Här vill jag säga att det är viktigt att inte generalisera vad Paulus menar med “Världens vishet” (1 Korinthierbrevet 3:19). En del vishetslära har sitt ursprung i Gud som delvis återfinns i andra religioner, att inte erkänna det är att förminska Gud. En del i att besitta vishet från Gud är att avgöra vad som är gott.

Gudsfruktan är grunden till all vishet.1 Att inse hur lite vi vet, hur lite vi kan göra, hur mycket vi är beroende av Gud. Det leder stundom till andens frukter, så som ödmjukhet. För vi inser att vår kunskap och vishet är så liten jämförelse mot Guds.

Personligen kan jag känna att dessa skrifter har hjälp mig mycket i livet, det har lärt mej att vara mer eftertänksam, att ha överseende och liknande. Självklart har jag mycket att jobba med men jag rekommenderar verkligen dessa skrifter. Hur viktig säger bibelns texter att visheten är?

» Av dem lär man känna vishet och förmaning och att förstå kloka ord. Av dem hämtar man förmaning till vist handlande, till rättfärdighet, rätt och redbarhet. De ger enkla människor klokhet, de unga kunskap och omdöme. Den vise hör dem och får ökad lärdom och den förståndige inhämtar visa råd. Av dem lär man sig förstå ordspråk och liknelser, de visas ord och deras gåtor. Att frukta Herren är början till kunskap, men vishet och förmaning föraktas av dåren.«
Ordspråksboken 1:2-7 (Folkbibeln 98)

» Strålande och oförgänglig är visheten. Hon är lätt att se för dem som älskar henne, man finner henne om man bara vill söka. Längtar man efter henne ger hon sig först till känna. Den som söker henne om morgonen får kort väg, ty han finner henne sittande vid husets port. Att söka fostran är att älska henne, att älska henne är att följa hennes lagar, att hålla lagen är att försäkra sig om odödlighet, och odödligheten ställer människan nära Gud.«
Salomos vishet 6:12-14, 18-19 (Bibel 2000)

För den som söker och bevarar sann vishet i livet går det väl, men för den som blir självgod och förkastar det råkar snart illa ut. Om ni läst mitt vittnesbörd så ser ni det tydligt. Det betyder ju inte att man kan omvända sig, men nog leder dårskap till mycket bekymmer.

  1. Psaltaren 2:11, Ordspråksboken  1:7; 9:10; 10:27; 19:23; 22:4; 23:17

 

3. Rättfärdighet

Detta är något som talas mycket om i hela Bibeln. Någon sa att “det finns ingen skrift som är så kritisk mot sitt eget folk som Gamla Testamentet”, men det gäller ju Nya Testamentet också. Nu finns det tankar om att våra handlar inte spelar någon roll, DET är en villolära som figurerar på sina håll. Bland annat i det jag kallar för myskristendomen. Man hävdar även biblisk grund:

» Då vi nu har gjorts rättfärdiga genom tro har vi frid med Gud genom vår herre Jesus Kristus.« Romarbrevet 5:1 (Bibel 2000)

» Den som inte visste vad synd var gjorde Gud till synd för vår skull, för att vi genom honom skulle få Guds rättfärdighet.« 2 Korintierbrevet 5:21 (nuBibeln)

Vad skulle nu detta betyda? Att alla andra ställen där det står att vi skall leva rättfärdigt för Herren är fel? Vi vet från Gamla Testamentets texter att Gud avskyr synd (5 Mosebok 25:16, 6:25). Det står ju att det » Det är nämligen inte de som hör lagen som blir rättfärdiga inför Gud, utan de som följer den.« (Romarbrevet 2:13, nuBibeln). Det finner vi även stöd för i » …en människa erkänns som rättfärdig genom gärningar och inte bara genom tro.« Jakobs brev 2:24 (Folkbibeln 98). Att vi inte blir rättfärdiga genom laggärningar är att vi inte kan uppnå det utan Kristus, men med Jesus så är det möjligt att leva rättfärdigt. Detta är komplext, detta resonemanget kan göras långt.

Att leva rättfärdigt är att leva sanningsenligt, efter Guds (och Jesu) bud samt det andra som bibeln och Kyrkan lär (genom traditionen). Några saker är:

» Orätt vinning är till ingen nytta, men rättfärdighet räddar från döden.« Ordspråksboken 10:2 (Folkbibeln 98)

» Den rättfärdige tänker innan han svarar, men ur syndarens mun strömmar ondska.« Ordspråksboken 15:28 (Bibel 2000)

» Saliga är de som hungrar och törstar efter rättfärdigheten, de ska bli mättade.« Matteusevangeliet 5:6 (SvenskBibeln)

Bibeln pratar mycket rättfärdighet. Genom lagen får vi insikt om synd. Så att studera hela bibeln lär oss förhoppningsvis att leva mer rättfärdigt. I Bergspredikan lär vi oss vad vårt ideal so kristna är, dit vi ska sträva mot. Att leva oklanderligt! “Vad skulle Jesus göra” är en bra princip. Sen kan vi ju läsa om helgonen, de är bra förebilder i det kristna livet. Om vi går och handlar och tänker “Jag tar den där kassen, det jag andra och det är ingen som er.” Då är det inte rätt! “Om jag kör för snabbare än hastighetsbegränsningen så är det lugnt, för jag är en säker chaufför och alla andra gör det.” Så är det inte heller rättfärdigt! Gud jobbar med oss pedagogiskt och tar inte allt på en gång, men allt är en process emot att leva det liv som han vill att vi ska lära. Vi vet att vägen är smal som leder till himlen och få finner den.

 

4. Själsstyrka

Själsstyrka handlar om att i allt söka det goda och hålla ut i prövningar. Vi vet att det genom historian har funnits många kristna martyrer och vi ska inte vara rädd att sätta livet till för vår tro.

Att uthålligt söka det goda. Det ger Petrus ett gott exempel på. Han talar gång på gång om söka Gud, kunskap om Gud, att göra det goda och sträva efter fullkomlighet. Allt handlar om nuet. Det som ligger bakom är redan historia. Wetterlund talar en del om det “sekunderliga” överlåtande, inte bara dagligen.

» Jag har verkligen inte nått detta än, och jag är inte färdig. Men jag strävar efter att gripa det, eftersom Kristus Jesus har gripit tag i mig. Nej, syskon, jag menar inte att jag redan har det i min hand. Men en sak är säker: jag försöker glömma det som ligger bakom mig och strävar mot det som ligger framför mig. Jag jagar mot målet för att kunna få det pris däruppe, som Gud har kallat oss till genom Kristus Jesus. Jag hoppas att alla ni som har en mogen tro har samma inställning. Men om ni har en annan uppfattning på någon punkt, så ska Gud upplysa er även på det området. Låt oss bara praktisera det vi redan har uppnått.« Filipperbrevet 3:12-16 (nuBibeln)

Jesus visar ossståndaktighet i lidande. Han blir förnedrad och får lida. Det är en anledning till varför krucifixet är en symbol som stärker oss i detta, se inlägget om det. Det står att Jesus var en man van vid smärtor och sjukdom, han blev många gånger prövad, förnedrad och liknade. Men han höll ut till slutet genom allt.

» Han blev misshandlad, men han ödmjukade sig och öppnade inte sin mun. Som ett lamm som förs bort för att slaktas, som ett får som är tyst inför dem som klipper det, så öppnade han inte sin mun. « Jesaja 53:7 (Folkbibeln 2015)

En bok som hjälp som hjälpt mej i detta avseende är Job, en stor förebild när det kommer till att vara uthållig i prövningar. Han visar på ståndaktighet trotts att allt tog i från honom. Det kanske är lätt att tänka att det är bara Jesus som skulle få lida men vi ser att det gäller oss också:

» Då reste sig Job och rev sönder sin mantel och skar av sitt hår. Han föll på knä och  sade: “Naken kom jag ur min moders liv, och naken ska jag återvända dit. Herren gav och Herren tog. Lovat är Herrens namn! Under allt detta syndade inte Job och kom inte med någon anklagelse mot Gud.”« Job 1:20-22 (Bibel 2000)

 

5. Måttlighet

» Måttlighet dämpar den dragningen som utövas av njutningarna, den säkrar viljans herravälde över insikterna och ger människor förmågan att bevara jämvikten när det gäller att använda sig av de skapade tingen.« Ur Katolska Kyrkans Lilla Katekes

Vi vet att frosseri och lättja är synd, så då hjälper denna dygd oss att hålla oss på rätt spår. Det gäller allt i livet. Vår tid, pengar, mat, prylar, annan konsumtion, osv. Det handlar mycket om att “Du skall inte ha andra gudar vid sidan av mig.”. Låter det konstigt? Inte alls. Allt i denna värld kan vara en avgud. Pengar, TV:n, mobilen, datorn, en bil, ett hus, båt, husdjur, osv. Allt som är viktigare än Gud. Någon kallade TV:n för det vanligaste avguda altaret, det kanske har ändrats men det ligger något i det. Vi får ständigt rannsaka oss själva. Allt som tar för mycket fokus tar tid från Gud.

Tyvärr finns det många kristna som inte inser detta. Utan att mena att jag är perfekt eller så. Jag menar att insikten är första steget till att man kan göra något åt saken. Till detta vill jag ta bilden av Gud som trädgårdsmästare, han ansar sin träd. Han vill klippa av allt som inte bär frukt. Utifrån erfarenhet så vet jag att när man beskär ett träd så kan man behöva ta bort vissa grenar till förmån till andra. Dem som håller på med professionell äppelodling vet att ett äppelträd som ansas hårt bär rikligt med frukt men lever inte så länge. Om vi inte lever måttfullt är risken att vi viker av i osunda vanor stor.

Mat ska konsumeras måttligt och det är inte kristligt att frossa. Alkohol och sötsaker kan konsumeras med måtta, om man inte har några problem med sådant förstås. Socker och kaffe är några saker som tyvärr även bland kristna accepterat att överkonsumera.

Pengar ska användas på ett sätt som ger frukt för det eviga livet och inte slösas bort. Vi kan använda dem till det vi behöver och så. Men vi ska passa oss att skämma bort oss.

» “…Ingen slav kan tjäna två herrar. För då kommer han att hata den ene och älska den andre eller hålla sig till den ene och förakta den andre. Ni kan inte tjäna både Gud och rikedomen.ˮ« Lukasevangeliet 16:13 (SvenskBibeln)

 

6. Nästa vecka

Då tänkte jag ta och resonera lite kring vad Gudsfruktan är och att sätta Gud först. Att Gudsfruktan inte handlar om rädsla utan om att älska helhjärtat och vörda högt. Inte heller sätta människors ord före Guds. Vi finner mycket om detta i hela bibeln, så jag tänkte försöka ge en så bra bild om detta som möjligt. Detta har lite med ett tema vi hade häromveckan på Bibelskolan.

Tankar kring abort

Efter en artikel i Dagen i fredags, “Därför är svensken emot samvetsfrihet” så tänkte jag uttrycka mina tankar kring abort. I mångt och mycket så tycker jag att det var är viktigt att vara nyanserad och alltid tänka på hur man uttrycker sig. Trotts är det viktigt att stå upp för rätten till liv och sanningen.

Som kristna vet vi att vi är skapade av Gud för att tjäna och umgås med honom, eller hur? Han känner oss bättre än oss själva. Vi förstår också att vi behöver överlämna våra liv i hans händer till fullo, eller hur? Äger vi själva rätten till vår egen kropp? Självklart inte, vår kropp är Herrens tempel. Vad gör du i ett tempel? Ska vi laga mat? Ska vi utöva Yoga? Ska vi spela pingis? Nej, vi ska be, umgås med Gud och fira Mässa/Gudstjänst till Herrens ära. Det är var vår kropp är till för. Ska vi Även om vi begått en svår synd genom otukt så blir det inte bättre av att vi dödar ett människoliv. Jag skulle säga abort är oförenligt med kristen moral. Till och med ett brott mot 5de budet: “Du skall inte dräpa” (2 Mosebok 20:13). I Katolska Kyrkans Katekes står det:

2271 Från det första århundradet har kyrkan förklarat att varje framkallad abort är något moraliskt ont. Denna lära har inte förändrats. Den förblir oföränderlig. Direkt abort, dvs, avsedd som mål eller medel, står i allvarlig motsättning till den moraliska lagen:

Du skall inte döda ett foster genom fosterfördrivning, och du skall inte låta ett nyfött barn förgås.

Gud, som är livets Herre, har åt människan anförtrott den höga uppgiften att tjäna livet, och människan skall på ett sätt som är henne värdigt fullgöra den. Livet måste därför skyddas med allra största omsorg alltifrån konceptionen: abort och barnamord är avskyvärda brott.

2272     Formell medverkan till abort är en svår synd. Kyrkan bestraffar detta brott mot det mänskliga livet med det kanoniska straff som kallas ”exkommunikation”1. Den som utför en abort ådrar sig exkommunikation latae sententiae, ”genom själva faktum att brottet begås”, i enlighet med de villkor som kyrkorätten föreskriver. Kyrkan vill inte på detta sätt inskränka utrymmet för barmhärtigheten. Kyrkan visar på allvaret i det brott som begåtts och på den obotliga skada som tillfogats den oskyldiga mänskliga varelse som blivit dödad, dess föräldrar och hela samhället.

  1. Exkommunikation = Uteslutning

Ur Katolska Kyrkans Katekes

Hur kan det komma sig att vi har kommit till denna punkt där kristna börjar acceptera detta? Det är som mycket annat, man pratar om att “följa med samhället”. Vad menar man med det? Hur motiverar man det? Bibeln är tydlig med att vi ska hålla oss till Guds stadgar.

Bröder, jag uppmanar er därför vid Guds barmhärtighet att överlämna era kroppar som ett levande offer, heligt och välbehagligt för Gud. Det ska vara er andliga och förnuftiga gudstjänst. Anpassa er inte efter den här världen utan låt er förvandlas genom förnyelsen av ert sinne, så att ni kan avgöra vad som är Guds vilja – vad som är gott och fullkomligt och välbehagligt för honom.

Romarbrevet 12:1-2 (SvenskBibeln)

Jag tror detta blir ett problem när man i vissa sammanhang förkastar kyrkohistoria och kyrkofädernas lära. En del säger vi bara behöver bibeln, det är lätt att säga så tills man inser vad kyrkofäderna har att lära. De har i många fall redan bemött problemen. Det ser vi i katekesen att Kyrkan bevarat lärdom från den tidiga perioden i Kyrkans historia hur man handlade i vissa situationer.

Firandet av den Heliga mässan i Falun

Idag var jag och i Falun på Mässa igen. En härlig mässa med stark Gudsnärvaro! Med inledningsord från Skriften från 1 eller 2 Samuelsboken (minns ej vilket stycke) och från 1 Korinthierbrevet:

“Allt är tillåtet för mig”, men allt är inte nyttigt. “Allt är tillåtet för mig”, men jag ska inte låta något ta makten över mig. “Maten är till för magen och magen för maten”, men Gud ska göra slut på dem båda. Men kroppen är inte till för omoral utan för Herren, och Herren för kroppen. Gud har uppväckt Herren, och genom sin makt ska han uppväcka även oss. Vet ni inte att era kroppar är delar i Kristi kropp? Ska jag ta delar av Kristi kropp och göra dem till ett med en prostituerads kropp? Verkligen inte! Eller vet ni inte att den som förenar sig med en prostituerad blir en enda kropp med henne? Det heter: De två ska bli ett kött. Men den som är förenad med Herren är en ande med honom. Fly sexuell omoral! All annan synd som en människa begår är utanför kroppen, men den sexuellt omoraliske syndar mot sin egen kropp. Eller vet ni inte att er kropp är ett tempel för den helige Ande som bor i er och som ni har fått av Gud? Ni tillhör inte er själva, ni är köpta till ett högt pris. Ära då Gud med er kropp!

Första Korintierbrevet 6:12-20 (Svenska Folkbibeln 2015)

Detta stycke ger mig många tankar. Vi behöver påminnas om att otukt är en hemsk synd, som det står så syndar vi mot vår egen kropp som är ett tempel. Det är så viktigt att vi hedrar Gud med våra kroppar och aktar oss för att göra något som är synd, speciellt mor våra egna kroppar. Jag tror att det är lätt att hamna i synd för gränserna på detta områden kan upplevas luddiga. “En kyss gör väl inget”, är lätt att tänka. Men är det verkligen Guds vilja att sånt sker innan äktenskapet? Lika så är avslutning så viktig “Ni tillhör inte er själva, ni är köpta till ett högt pris. Ära då Gud med er kropp!”. Gud äger oss, han har betalat priset genom sin sons död på korset. Vi är friköpta, men inte herrelösa. Att ära kroppen kan vara att träna ibland (självklart inte låta det ta all tid), men hålla en god hälsa. Även hur vi behandlar vår kropp på andra sätt. När vi gör saker som inte är bra för våra kropp genom rökning, missbruk, för mycket onyttig mat och annat onyttigt så vanhelgar vi Herrens tempel. Vi har givetvis olika förutsättningar för att hålla god hälsa, men vi behöver göra vårt bästa. Gud har högre förväntningar på dem med större förutsättningar.

Predikning från Johannesevangeliet:

Dagen efter stod Johannes döparen där igen med två av sina lärjungar, och när Jesus kom gående förbi såg Johannes på honom och sa: ”Där är Guds lamm!” De båda lärjungarna hörde detta och började följa Jesus. När Jesus då vände sig om och såg att de följde efter honom, frågade han dem: ”Är det något ni vill?” De svarade: ”Rabbi (det betyder mästare), var bor du?” Då sa Jesus: ”Kom med mig och se.” Och så gick de med honom till den plats där han bodde. Det var runt fyra-tiden på eftermiddagen, och de stannade sedan hos honom den dagen. Den ene av de två som hade hört vad Johannes sa och sedan följt efter Jesus var Andreas, Simon Petrus bror. Denne letade först reda på sin bror Simon och sa till honom: ”Vi har funnit Messias” (Messias betyder Kristus). Och han tog med sig honom till Jesus. Jesus såg då på honom och sa: ”Du är Simon, Johannes son. Men du ska kallas Kefas (det betyder Petrus). ”

Johannesevangeliet 1:35-42 (nuBibeln)

Fader Raphael talade om hur vi alla har det kallet att följa honom och vara en klippa liksom Petrus i församlingen. Också att Gud byggde sin kyrka på bristfulla människor. Inte något perfekt som kom ner från himmelen. Han talade om vikten att vara trogen i lärjungaskapet och att vi ska samarbeta med Gud.

Apostlarna var inte så lärda utan det var enkla personer som Jesus valde ut. Han påpekade att det finns många utbildade människor men tyvärr så tenderar många att ta för lätt på sin tro. När svårigheter kommer så vacklar vi. Vi behöver vara beredda på att bli förföljda för vår tro.

Efter bara några besök så känner jag mej välkomnad in i gemenskapen och är så glad för att jag nu känner att jag hittat en församling där jag känner hemma i! Där läran är trogen Guds ord men förståelsens för människans bristfullhet hög!

Pengar och prylar – en dikt på rim

Hur tänker Gud om prylar och pengar?
Det är en fråga man kan ställa sej.
Om du ger dej till Herren tillhör allt honom,
så förvalta de du har, det som givits dej.

Skaffa det du behöver och kanske något extra ibland,
men ha ditt hjärta oss herren och i ditt kall finn lycka.
Det världen erbjuder består endast ett kort ögonblick,
att tjäna Herren och din nästa skall ditt hjärta smycka.

Skaffa inte överflöd det leder dej lätt från vägen,
Guds nåd, sanning och kärlek är din skatt i alla lägen,
Tjäna Gud också med det du äger så det kan glädja andra,
då kan vi bli till välsignelse för varandra.

Sök i allt det Den högste vill med till liv,
endast det och inte dina egna motiv.
Gör var dag noggrant och vist dina val
och sluta inte kämpa då samvetets kval.

Det glada budskapet – fri genom Kristus

Evangeliet

Jesus betalade priset för vår synd! Hans lidande för våra synder, död på korset och uppståndelse det slutgiltiga offret som behövdes. Också det ända offret som kunde ta hela straffet. Halleluja! Det är verkligen fantastiskt, han köpt oss fria från slaveri under lagen. Det är att få friheten i Kristus.

Men det har ingenting med vår strävan att göra. Ibland känns det som man blandar ihop detta, vilket kan leda till missförstånd och ljumhet. Det upprör människor när man då tar upp att vi är Guds slavar 1 och menar att det inte går ihop, vilket det står i bibeln. Men jag upplever inte att bibeln säger emot sig själv. Om du blir frikänd från ett stort straff av en mänsklig domstol, då bör de lära oss att vi måste ändra på vårat sätt att leva och bättre oss. Inte att vi ska fortsätta att leva som förut. När Jesus talar med kvinnan vi Sykars brunn så säger han åt henne: “Inte heller jag dömer dig. Gå, och synda nu inte mer!”1.

Om vi läser Gamla Testamentet så ser vi att 10 av Abrahams stammarna har spritts ut i världen. Många övergav hoppet om att det fanns räddning för alla insåg att vi inte kan bli rättfärdiga genom lagen. Men Jesus kom med det glada budskapet om att det går att komma in i Guds rike, om vi går hela vägen med Gud så tar han emot oss. Johannesevangeliet 3:16 är underbart, men vi behöver kanske läsa de följande verserna också. Jag kommer att citera ur King James för den förklarar detta bättre:

For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life. For God sent not his Son into the world to condemn the world; but that the world through him might be saved. He that believeth on him is not condemned: but he that believeth not is condemned already, because he hath not believed in the name of the only begotten Son of God. And this is the condemnation, that light is come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil. For every one that doeth evil hateth the light, neither cometh to the light, lest his deeds should be reproved. But he that doeth truth cometh to the light, that his deeds may be made manifest, that they are wrought in God. 

Johannesevangeliet 3:16-21 (King James Version)

För dej som inte är så bra på engelska:

Så älskade Gud världen att han gav den sin ende Son, för att de som tror på honom inte ska gå förlorade utan ha evigt liv. Det var inte för att döma världen som Gud sände sin Son, utan för att världen skulle (kunna – är ett ord som de skippat i denna översättning, men återfinns i King James) räddas genom honom. Den som tror på honom blir inte dömd. Men den som inte tror är redan dömd, eftersom han inte tror på Guds ende Sons namn. Och detta är domen, att när ljuset kom ner till världen, älskade människorna mörkret mer än ljuset, eftersom deras handlingar var onda. Den som gör det som är ont, hatar ljuset. Han håller sig borta från ljuset, så att hans gärningar inte ska avslöjas. Men den som gör det som är sanningsenligt dras till ljuset, för att det ska synas att han gör det som Gud vill.

Johannesevangeliet 3:16-21 (nuBibeln)

Se grundtexten.

Det är evangeliet, det glada budskap! Det finns en port som står öppen, alla kan nå dit  genom överlåtelse och den börjar här och nu. Det som ligger bakom är det som ligger bakom. Men vänta inte! För imorgon kan vara försent, du kan vara helt uppslukad av världen igen. “Myskristendom” är inte en sann bild! Nåden är oändlig, ja, ingen synd är för stor för att förlåtas. Men det är upp till dej att omvändas dagligen. Paulus som är en stor förebild för en lärjunge skriver själv:

Bröder, jag menar inte att jag har det i min hand, men ett är säkert: jag glömmer det som ligger bakom mig och sträcker mig mot det som ligger framför mig och löper mot målet för att vinna det pris där uppe som Gud har kallat oss till genom Kristus Jesus. Det är så vi skall tänka, alla vi fullkomliga. Och har ni en annan mening på någon punkt skall Gud upplysa er även där. Men låt oss fortsätta på den väg som fört oss hit. Ta mig till föredöme allesammans, och se på dem som lever efter det exempel vi har gett er. Många — jag har ofta sagt det och säger det nu med tårar — är fiender till Kristi kors, de lever så att de slutar i fördärvet, deras gud är buken och sin ära får de genom könet, dessa som bara tänker på det jordiska. Vårt hemland är himlen, och därifrån väntar vi också den som skall rädda oss, herren Jesus Kristus. Han skall förvandla den kropp vi har i vår ringhet så att den blir lik den kropp han har i sin härlighet, ty han har kraft att lägga allt under sig.

Filipperbrevet 3:13-21 (Bibel 2000)

Paulus var innan omvände sig en stor syndare, så det handlar inte om vad vi gjort. Det handlar om att ta emot den oändliga nåden och sträva efter Jesu fullkomlighet:

Det här är ett trovärdigt budskap som förtjänar fullt erkännande: Kristus Jesus kom till världen för att frälsa syndare, och bland dem är jag den störste. 

1 Timotheosbrevet 1:15 (SvenskBibeln)

Vilka har Gud valt ut som dem största? Syndare, stora syndare. Som har fått inse sina fel och ett nytt liv i Jesus. Ett liv som handlar om att älska Gud och andra, med kraft av anden och det pris som Jesus betalade på korset. Det är det största och viktigaste beslutet att ta och även om det kräver att vi överlåter oss helt och omvänder oss dagligen, så har Gud lovat att vi ska få det vi behöver! Han lämnar oss inte i sticket även om det är jobbigt.

Bekymra er därför inte och fråga inte: Vad ska vi äta? eller: Vad ska vi dricka? eller: Vad ska vi klä oss med? Allt detta söker hedningarna efter, men er himmelske Far vet att ni behöver allt detta. Nej, sök först Guds rike och hans rättfärdighet, så ska ni få allt det andra också. Bekymra er alltså inte för morgondagen, för morgondagen bär sitt eget bekymmer. Var dag har nog av sin egen plåga.

Matteusevangeliet 6:31-34 (Folkbibeln 2015)

 

Vad tron betyder för mig och hur jag ser på den?

Det jag säger till er är inget nytt. Visserligen så kan min mänsklighet ha en inverkan på det jag skriver. Ni kan läsa Bibeln själv och bedöma det jag skriver. Min iver för att sprida sanningen är stor, ibland går det för fort och det blir fel. Jag våndas över hur mina misstag kan skada andra. Min önskan är att allt ska bli till det bästa. Alla böner jag får är jag djupt tacksam över, jag behöver dem i mitt arbete! Jag strävar i min dagliga omvändelse att ständigt blicka mot Jesus och överlåta mej så jag kan fyllas av hans fullkomlighet.

Jag längtar så efter att bryta upp och komma möta Jesus! Men samtidigt så vet jag att det finns många som inte har tagit emot budskapet. Det är en stor välsignelse att få dela gemenskapen och glädja och glädjas med trossyskon här! Jag vet också att efter all möda här så kommer uppskatta segerkronan som jag hoppas vinna. I mitt hjärta har jag stor nöd för alla som är vilse, eftersom jag vet hur det är att få komma åter till Jesus efter att gått min egen väg.

Ty att leva, det är för mig Kristus, och att dö, det är för mig en vinning.

Filipperbrevet 1:21 (1917års översättning)

Om du är osäker och kanske rädd, så säg bara: “Gud, låt mig lära känna dig!”, “Låt mig förstå vem du är!” och “Visa vem du är!”.

  1. Se inlägget om att vi är Guds slavar
  2. Johannesevangeliet 8:11 (Folkbibeln 2015)

Brev till syskon: Vi är kallade som Guds slavar

Detta sabbatsinlägg handlar vad det handlar om att tillhöra Gud, ett Wetterlund-inspirerat inlägg.  Detta tar upp ämnet på ett sätt som du inte är van att läsa detta. Det är långt men detta är ett mycket viktigt bit i den kristna tron. Kanske ger det dig ett helt nytt perspektiv på tron.

I många översättningar så översätter både grekiskans diakonos och doulos med ordet tjänare på de flesta ställen, men doulos betyder egentligen slav/träl (källa: biblehub). Ordet omnämns över många gånger i grundtexten, i inlägget finns exempel på 20. Det räcker inte med att vara “deltidstjänare”. Vi ska vara sanningens och kärlekens slavar, alltså Guds slavar. Jag har i mycket försökt förmedla N.P. Wetterlunds budskap ur skriften “Guds trälar”, men det med egna tankar.

But thanks be to God that though you were slaves of sin, you wholeheartedly obeyed the form of teaching under which you were placed; and after you were set free from sin, you became enslaved to righteousness.

But now, having been set free from sin and having become enslaved to God, you have your fruit resulting in holiness. And the outcome is eternal life. 1

  1. Romarbrevet 6:17-18,22 (Tree of Life), Svensk översättning: nuBibeln

 

Innehåll

  1. Ordet slav
  2. Bibelns innebörd av ordet slav
  3. Att vara Herrens slav
  4. Slaven Job
  5. Diskussionsfrågor
  6. Nästa veckas inlägg

 

1. Ordet slav

Här står ordet trälat på tre ställen. Och på alla tre är det i grundtexten samma ord, nämligen ordet dulos, som betyder träl eller livegen
Men vår kyrkobibelföljer icke grundtexten, utan sätter på alla ställen “tjänare” i st. f. “trälar”.
Icke så professor Myrberg, icke heller professor Godet. Båda sätta på dessa ställen “livegna” (se deras Romarebrev).
Och den katolska kyrkobibeln översätter dulos både här och nästan överallt med det latinska ordet servus, som betyder slav, träl.
Och lektor Waldenström översätter alltid dulos med träl, och han varnar med rätta för att försvaga översättningen genom att i st. f. “träl” sätta “tjänare” (se hand Nya Testamente Romarbrevet 6:22).2

Men så ska det inte vara bland er. Nej, den som vill vara störst bland er ska vara de andras tjänare, och den som vill vara främst bland er ska vara de andras slav.3

I denna text finner vi orden diakonos = tjänare och doulos = träl. Men vi kan själva se att Jesus lägger mer i ordet träl än tjänare. En tjänare är stor, men trälen främst. (d.v.s. störst bland de stora 4). Ordet slav (doulus) finns med på flera ställen i bibeln, bl.a. så kallar sig Paulus och Timoteus för “Kristi trälar” 5. Likaså Petrus, Jakob, Judas och Johannes 6. Profeterna kallas också Guds slavar 7. Uppenbarelseboken gavs åt Guds slavar 8. Änglar har på sina pannor skriva “Guds slavar” 9. Guds slavar hyllar Gud 10. En man av kungligt släkte gav sin 10 trälar varsitt pund 11. Maria kallar sig Herrens slavinna 12. Vi är onyttiga slavar 13. Guds slavar ska dyrka honom i det nya Jerusalem 14. Märk! Jesus tog en slavs skepnad, inte en tjänares 15. Detta är några av de ställena som ordet doulos (inte diakonos) förekommer i bibeln. Men de flesta översättning förminskar betydelsen av detta ord på de flesta ställena.

“Nya testamentet älskar ordet slav”, därför skall vi också älska det. Det gömmer sig en sann dold skatt i detta som i dessa tider är mycket viktig att förstå. Att vara “Guds slav” är en hög titel. Profeterna och apostlarna bär den och du får också bära den! Som vi kan se är det begreppet givet åt Guds församling. Slavar är alltså en benämning på “de troende”. De finna sanna och falska troende, liksom sanna och falska slavar. Det ser vi i liknelsen om en man hade tre slavar 16. Han gav dem var och en summa pund. De två första hade vunnit lika mycket pund som de fått. Dem kallade han goda och trogna slavar. Den tredje vann ingenting, han kallas “ond och lat slav”. De förra hade bevarat trälskapets kallelse.

När Gud kallar oss så är det alltid som slav. I frihet och trälskap i Kristus. Han omvänder dem från att varit slavar åt synden till att bli slavar åt honom (kärleken och sanningen). Tyvärr så är det många som inte vill gå in under trälskapets krav och så förlorar det. Jesu frihet och trälskap är oskiljaktiga och är det två sidorna av barnaskapet, men trälsidan är grundsidan.

för alla berättar själva om hur ni tog emot oss och vände er bort från avgudar för att tjäna (doulosslava åt den levande och sanna Guden.17


Den som var slav när Herren kallade honom är Herrens frigivne. Och den som var fri när han blev kallad är Kristus slav.18

  1. Här syftar Wetterlund förmodligen på Karl XIIs 1873års översättning
  2. Ur Guds trälar av N.P. Wetterlund
  3. Matteusevangeliet 20:26-27 (Svenska folkbibeln 2015)
  4. Ordet i grundtexten (v.26) betyder stor, inte större.
  5. Felöversatt i svenska översättningar, se Tree of Life: Romarbrevet 1:1Filipperbrevet 1:1. Kan även bekräftas genom biblehub.com.
  6. Se Tree of Life (2 Petrusbrevet 1:1Jakobsbrevet 1:1) och sök upp Uppenbarelseboken 1:1 på biblehub.com
  7. Sök på Uppenbarelseboken 10:7, 11:18 på biblehub.com
  8. Sök på Uppenbarelseboken 1:1, 22:6 på biblehub.com
  9. Sök på Uppenbarelseboken 7:3 på biblehub.com
  10. Sök på Uppenbarelseboken 19:5 på biblehub.com
  11. Se Lukusevangeliet 19:12-13 (Tree of Life)
  12. Sök på Lukasevangeliet 1:38 på biblehub.com
  13. Se Lukusevangeliet 17:10 (Tree of Life)
  14. Sök på Uppenbarelseboken 22:3 på biblehub.com
  15. Se Filipperbrevet 2:7 (Tree of Life)
  16. Se Matteusevangeliet 25:14-30 (SvenskBibeln)
  17. Se 1 Thessalonikerbrevet 1:9 (nuBibeln)
  18. 1 Korintierbrevet 7:22 (nuBibeln)

 

2. Bibelns innebörd av ordet slav

(Detta är helt och hållet min koppling).

För att inte få fel bild här av ordet slav så måste vi gå tillbaka till i Moseböckerna. annars hamnar vi lätt fel och har svårt att förstå. Slavarna i dåtidens Israel hade det mycket bättre än idag. Gud satte upp dem reglerna för att många folk hade slavar, hela samhället byggde på det. Så han styrde upp det för att ge dem mycket bättre villkor. Vi kan till och med se att en del valde självmant att stanna hos sin ägare även om de vid de kunde bli frigivna efter 7de året. Många gånger hade slavar det bättre än arbetslösa.

Om en landsman, en hebreisk man eller kvinna, måste sälja sig till dig, skall han tjäna dig i sex år, men det sjunde året skall du frige honom. När han friges och lämnar dig skall du inte låta honom gå tomhänt, utan du skall förse honom med rundliga gåvor från din fårfålla, din tröskplats och din vinpress. Vad Herren, din Gud, har välsignat dig med skall du också ge åt honom. Kom ihåg att du själv en gång var slav i Egypten och att Herren, din Gud, befriade dig. Därför ger jag dig i dag denna befallning. Men om slaven säger att han inte vill lämna ditt hus, därför att han håller av dig och din familj och har det bra hos dig, skall du ta en syl och sticka den genom hans öra in i dörren. Sedan skall han vara din slav för alltid. På samma sätt skall du göra om det gäller en slavinna. Du skall inte gräma dig över att du måste låta slaven lämna dig, ty du har under sex år tjänat in en dubbel dagsverkarlön på det arbete han har gjort åt dig. Och Herren, din Gud, kommer att välsigna dig i allt du gör. 1

  1. Femte Moseboken 15:12-18 (Bibel 2000)

 

3. Att vara Herrens slav

I detta stycke kommer jag att förklara vad det ljuva trälskapet innebär, i fyra delar: Slavdöden, slavlivet, slavelden och slavlidandet.1

 

Slavdöden

Det som skiljer en tjänare och en slav är att en herre ägde bara en tjänares arbete. Men om en herre ägde en slav så ägde den både arbetet och personen. En slav äger ingenting! Inte ens sitt liv, inte en sekund av ens livstid. Han kunde köpas och säljas som ett arbetsdjur. Som slav är man på sätt och vis död från sig själv och endast ett redskap för den som äger en. Detta är slavdöden.

Som Guds slav så ger vi Gud äganderätt på hela livet. All vår tid, alla våra pengar och alla våra saker. Det är vad Jesus menar när han säger att “ingen kan tjäna både Gud och mammon”.Det kan vara väldigt jobbigt till en början, det är hjärtats omskärelse. När syndsjälvet 3 och världens ande skärs ut.4 Det är en jobbig process, men när den är över så är det ljuvligt! Den dagen vi kommer fram så är det lidande vi gått igenom inte mycket för priset vi fått betala.

… “Där Gud regerar blir det som när en man upptäcker en skatt i en åker. I sin iver gräver han ner skatten igen och går och säljer allt han äger för att kunna köpa åkern, så att skatten kan bli hans.5

Sedan kallade han till sig både lärjungarna och folket och sade: »Om någon vill gå i mina spår måste han förneka sig själv och ta sitt kors och följa mig. Ty den som vill rädda sitt liv skall mista det, men den som mister sitt liv för min och evangeliets skull, han skall rädda det. Vad hjälper det en människa att vinna hela världen om hon får betala med sitt liv? Med vad skall hon köpa tillbaka sitt liv?6

När vi dör bort från våra själviska jaget och förnyas i Kristus blir vi ett osjälviskt redskap för Gud, där ens vilja endast är att tjäna honom. Desto djupare död, desto renare trälskap. Det finns inget annat ord som kan uttrycka allvaret i Jesu kallelse.

  1. If this post is translated to english, maybe this words would translate. It’s “The death of a slave”, “the life of a slave”, “The slavefire” and “The pain of a slave”.
  2. Se Matteusevangeliet 6:24
  3. Your own sin
  4. Se Romarbrevet 2:28-29
  5. Matteusevangeliet 13:44 (Nya Levande Bibeln)
  6. Markusevangeliet 8:34-37 (Bibel 2000)

 

Slavlivet

Guds rike är rättfärdighet, frid och fröjd i den helige Ande. Den som i detta är träl åt Kristus, han är välbehaglig för Gud och håller provet inför människor (Romarbrevet 14:17,18). 1

Det kristna trälivet är inte som syndens slavliv. Det kristna slavlivet består i rättfärdighet, frid och fröjd. Eftersom man är död från sitt själviska jag och världen. Ingenting betyder något utom Herrens nåd! När man kommit till den punkten lär man sig åt att glädja sig åt att vara Gud slav. Man glädje när det går bra och när man får lida. För vad som än händer vet man att Guds trofasthet består. Man grips av en sån hängivenhet att man i allt lever för att göra Herrens vilja, långt med än hos en tjänare. En tjänare behöver inte ha sitt liv hos sin Herre, så som en slav.

Inget är bittrare än slav döden, men inget är ljuvare än slavuppståndelsen. Innan är man en sorgfylld slav utan frid för synden, men efter en glädjeslav åt Herren med frid i hjärtat under andens lag.Inget hjärta älskar Gud mer än slavens. Paulus skriver att “Kristi kärlek tvingar mej”3 och om man läser mer ur det Paulus skriver så förstår man att han älskar det han gör, inte alls något olustigt. Oket man får bära är lätt, för Jesus har tagit vårt tunga ok. Han säger:

Kom till mig, alla ni som arbetar. och är tyngda av bördor*, så ska jag ge er vila. Ta på er mitt ok och lär av mig, för jag är mild och ödmjuk i hjärtat. Då ska ni finna ro för era själar, för mitt ok är milt och min börda är lätt.”

* arbetar Annan översättning: “sliter” eller “är trötta” 4

Ingen lidelse är så stark som slavens heliga lidelse för Guds bud, som han med glädje går igenom för sin passion för att behaga sin herre.

Trälens pärlor – Jesu bud, slavens guld – de två buden kärlek.
Trälens liv och hälso – budhållningen 
5 i Jesus, trälens mat och dryck – budhållningen i Jesus, trälens dräkt och stav – budhållningen i Jesus!
Ingen frid så djup som den evangeliska lagträlens 
6, ingen fröjd så hög som hans. Ty hans träldomslag är “frihetens fullkomliga lag”.

Trällivet åt Kristus – Den himmelsljuva – är det ursäkta evangeliska livet.
Vilken skada,  att den “evangeliska kyrkan” rasat så hejdlöst mot trälskapet hos Moses, att hon rasat trälskapet hos Kristus. 
1

  1. Ur Guds trälar av N.P. Wetterlund
  2. Se Romarbrevet 8:2 Söndagsinlägget om andens lag
  3. Se 2 Korinthierbrevet 5:14
  4. Matteusevangeliet 11:28-30 (Svenska Folkbibeln 2015)
  5. To keep the commandments
  6. The law for the slaves

Slavelden

Var inte slöa utan brinnande i anden när det gäller att tjäna (doulos) slava åt Herren. 1

Är det nu människor jag försöker få på min sida, eller Gud? Eller söker jag människors gillande? Hade jag fortfarande sökt människors gillande skulle jag inte vara Kristi tjänare (doulos) slav. 2

En Jesu slav söker endast ett, sin goda herres nåd. Det är honom nog. I den ligger allt, utanför ligger inget. I slavens hjärta brinner ständigt en eld för att tjäna. Den är inte ljum, utan brinner starkt. Allt utom hans band med Gud kan förtäras av den elden, för inget betyder mer.

  1. Romarbrevet 12:11 (nuBibeln)
  2. Galaterbrevet 1:10 (Svenska Folkbibeln 2015)

 

Slavlidandet

En slav lever ofta på marginalen. Arbete och lida var det ända för den. Ofta brist på det nödvändiga. Inga tal om rättigheter. Om vi läser ur Paulus brev kan vi känna igen flera av dem sakerna på många ställen. I Ett kapitel ser vi både hunger, törst, köld och nakenhet. Brist på det nödvändiga.Alla Jesu slavar har den nöden ibland. Vilket öppnar dörrar till så stor nåd. Varje ny nöd leder till ny nåd! Men allt leder till det bästa:

Kommer ni inte ihåg de tröstande ord Gud har talat till er som är hans barn? Det står ju i Skriften : “Mitt barn, var tacksam när Herren fostrar dig. Tappa inte modet, när han tillrättavisar dig. Herren fostrar ju alla som han älskar. Han straffar alla dem som han har accepterat som sina barn.”2

Varje plåga i livet vill plåga dig ur ditt själviska jag och in i Anden.Därför bör vi tacka Gud för allt lidande vi får gå igenom. För genom varje plåga så kan vi närma oss Jesus. Allt lidande visar oss bara på vår mänskliga svaghet, genom vi kan ta emot mer nåd.

Paulus kallar alla sina lidanden för svagheter, men i detta hade han behag för ju i lidandet så kan anden fullkomnas genom svagheten:

Och för de väldiga uppenbarelsernas skull, för att jag inte skall bli högfärdig, har jag fått en tagg som sticker mig, en ängel från Satan som misshandlar mig så att jag inte blir högfärdig. Tre gånger har jag bett Herren att den skall lämna mig i fred. Men han svarade: »Min nåd är allt du behöver.« Ja, i svagheten blir kraften störst. Därför vill jag helst skryta med min svaghet, så att Kristi kraft kan omsluta mig. Jag gläds åt svaghet, förolämpningar, svårigheter, förföljelser och nöd när det är för Kristi skull. Ty när jag är svag, då är jag stark.4

Vi pratar om att vi ska bli lik Jesus. Ja, då ber vi om att få mer av det underbara slavlivet. Han gjorde apostlarna till de ringaste, vilket kunde tyckas se ut som han hade övergett dem.Genom förakt, misshandel och sjukdom. Om ditt stora lidande skulle släppa ut rop av klagan så länge det är mänskligt rop, så dömer dig Gud milt. Men låter du Satan lägga ord på dina läppar, då bör du akta dig. Klaga inte till människor, utan kasta dina bekymmer på herren som tål och förstår.Han kommer att ta sig an dig och fylla dig med hans kärlek.

Till slav eländet hör synd eländet. Vid ny och okänd nöd – ny och okänd synd, men ock ny och okänd nåd! Vid djupare lidande – djupare orenhet, men ock djupare rening! Ju hetare eld ju mera slagg och ju renare guld! 7

Då infaller lyckan i lidandet! Vad har hänt? Förut klagade du över lite plåga, nu glädjer du dig över stor! När vi upptäckt vilken nåd det är att få gå igenom lidanden. Det hände Paulus. Se hur han älskade människorna och i allt hade sin längtan i att tjäna Gud. Ditt lidande har endast blivit nåd, som är dyrt och behagligt. Jesu trälar har sitt kors att bära varje dag, likt andra trälar som gör samma sak dag ut och dag in. Så är det genom hela livet. Låt piskan ha sin gång och akta dig för att slöa till. Fortsätt att glädja dig och när du får lida som mest på slavens långfredag, då stundar påskdagen, befrielsen.

Alla våra lidanden är dyrbara skatter som leder oss närmare Gud. Tack och prisa Gud för att han älskar dig så mycket att han låter dig fostras till en varm och ödmjuk slav. Dela varandras lidanden så kan glädjas tillsammans.

  1. 2 Korintierbrevet 11:23-33, se biblehub.com
  2. Hebreerbrevet 12:5-6 (Nya levande bibeln), se biblehub.com
  3. Se 2 Korintierbrevet 12:7-9
  4. Ur 2 Korinthierbrevet 12:7-10 (Bibel 2000)
  5. Se 1 Korintierbrevet 4:9
  6. Se Psaltaren 55:2
  7. Ur Guds trälar av N.P. Wetterlund

 

4. Slaven Job

”Har du lagt märke till min tjänare (doulos) slav Job?” frågade Herren Anklagaren. … 1

Job var en föredömlig slav för Gud, i kärlek till Gud och hans nästa. Han levde rättfärdigt inför Gud och människor. Slavar gör allt grundligt. Han hade givit Gud hela sin ande, själ och kropp, så blev han slav. Det är också det enda sättet att bli godtagen av Gud. Att lämna allt åt Gud är det djupaste och största vi kan göra. Därför är det så viktigt att det belyses att Jesus tog en slavs (och inte en tjänares) skepnad, då det är det allra djupaste, finaste och mest ädla formen av tjänande, i ordet ligger en sanningsskatt.

Tjänare i kärlek är många och trälar i kärlek är få. Massor giva Gud ett arbete, men hjärtat giva de honom icke.

Skaror av diakoner, diakonissor, sjuksköterskor och många slags “systrar”! Gud får av dem ett gott arbete för många sjuka och fattiga, vilket han ock lönar. Men av många bland dem får han aldrig hela hjärtat. På ädel hänförelse och på livets utslitning i Guds tjänst är det ingen brist. Men på kärlek till Gud av allt hjärta, all själ, all kraft och allt förstånd (Lukasevangeliet 10:25-28) är det stor brist. På detta allt hänger det. Inom detta allt ligger det eviga livet, aldrig, aldrig utanför det. Inom detta allt stå trälarna, utom detta allt stå massor av tjänare. Längre än till porten komma det icke. 2

I allt Job gick igenom var uthållig i sitt lidande.3 Han var den rikaste mannen på jorden. Men han blev av med allt, han fick dem värsta plågorna och blev av med hela sin familj. Men trotts det vände han sig inte mot Gud, därför kallades han rättfärdig:

Han sade “Naken kom jag ur min moders liv, och naken ska jag återvända dit. Herren gav och Herren tog. Lovat är Herrens namn!” Under allt detta syndade inte Job och kom inte med någon anklagelse mot Gud. 3

Han går igenom stort lidande men har en uthållighet och ett tålamod som har fått vara exempel i en hel bok i Bibeln. Även Paulus tar upp Job som exempel.4

Vad är hemligheten till denna uthållighet? Han älskade Herren helhjärtat, han såg inget annat alternativ! Jesus säger “…Om någon är kvar i mig och jag i honom, så bär han mycket frukt, men utan mig kan ni inget göra.” Där ser vi än en gång nåden! Vi behöver inte klara detta av egen kraft, vi kan bara göra det om vi förblir i Herren. Blott på slavens stig lär vi oss vad nåd är.

Job led svår sjukdom. Det var en riktigt svår sjukdom 6 (som beskrivs ingående i en artikel om det som idag kallas “Jobs syndrom”7). Ingen doktor kunde hjälpa honom. Även idag finns det människor som är födda med obotliga sjukdomar. Deras uppgift är den högsta på jorden. När vi besöker dessa “minsta” bröder och systrar, besöker du Jesus själv.

Men Jobs hustru var giftig och plågade honom. Hon sade “Håller du fortfarande fast vid din oförvitlighet? Förbanna Gud och dö!”8 Som det även finns människor som kritiserar sin make/makes ståndaktige genom lidande. Men trotts detta så syndande inte Job.

Sedan kom vännerna9 som inte förstod Job eller hans lidande. Dessa dåraktiga vänner blev en nya fara och plåga för Job. Slavens största fiender är vännerna som giftigt tror sig “hjälpa”, men i praktiken är ett hot mot ens hängivna Gudsrelationen. Då blev lidande för tunga för Job och han förbannade sin födelsedag.10 Detta är inte bra. Men för dessa helhjärtade gudfruktiga slavar så finns stor nåd att hämta för stora synder, det fick Job erfara.

I all plåga så bad Job för sina vänner, då gav Herren dubbelt upp av allt han hade haft innan.11 Detta är ett gott exempel på att en god slav bevarar ett varm och kärleksfullt hjärta trotts och på grund av stora lidande.

Sanningsslavar som Job behöver vi idag. Idag ligger i stort sett allt i det ondes våld. Om du vill vara sanningsslav så måste du dö bort från dig själv och hitta det nya livet i Gud. I det måste du ha hela ditt hopp, längtan och strävan mot Herren. I en värld som sliter och drar i oss är det den enda räddning och sanna väg. Det blir att bära ditt kors dagligen så det känns.

Förkasta inte att kallas och vara Guds slav. Den högsta ängeln säger till Johannes “…Jag är en medtjänare (doulos) medslav liksom du och dina bröder som har vittnesbördet om Jesus.”12 Att tillhöra Jesus innebär fullständig självuppgivelse och är det renaste, finaste och djupaste gudsförhållandet i himlen och på jorden “Nedunder, nedunder Guds mäktiga hand – enda vägen till det himmelska uppåt!“.2

  1. Job 1:8 (nuBibeln)
  2. Ur Guds trälar av N.P. Wetterlund
  3. Job 1:21-22 (Svenska Folkbibeln)
  4. Se Jakobs brev 5:10-11
  5. Johannesevangeliet 15:5 (Nya Levande Bibeln)
  6. Se Job 2:7
  7. News-Medical.net: Ny förståelse av sällsynta immun sjukdom som heter Job syndrom
  8. Job 2:9 (Bibel 2000)
  9. Se Job 2:11
  10. Se Job kap 3
  11. Se Job 42:10
  12. Uppenbarelseboken 19:10 (SvenskBibeln), se biblehub.com

 

5. Diskussionsfrågor

  • Hur tänker du om att “dela Kristi lidande”? Vad har du för erfarenheter?
  • Berätta om och i så fall hur du kan glädjas i lidanden?
  • Vad kan vi lära av Job?
  • Hur kan vi få detta tänk att prägla vår församlingsgemenskap?

 

6. Nästa veckas inlägg

De följande fyra veckorna kommer vi att djupdyka i Filipperbrevet, ett kapitel per vecka. Till hjälp kommer jag ha bibelfakta och lite annan litteratur för att få en djupare insikt av innehållet. Hoppas att det kommer bli en intressant resa som kommer att ge något. Kom gärna med egna reflektioner på inläggen!

Shalom!

 

Kontraster i livet

 

Kan vi förstå vad som är vackert innan vi förstår vad som är fult?

 

Skulle vi uppskatta sommarens värme så om vi aldrig upplevt vinterns kyla?

 

Kan vi uppskatta att vara mätt innan vi upplevt hunger?

 

Kan vi uppskatta att vara frisk fullt ut om vi inte upplevt vad det är att vara sjuk?

Kan vi förstå vikten av att göra gott är innan vi förstått konsekvenserna av vad som är ont?

 

Gud skapade människan till sin avbild1, det innebär att vi fick en fri vilja och att vi är evighetsvarelser. Jag tror Gud förstod att om man hindrat oss från att inte kunna välja att förstå vad som är ont så skulle vi alltid undrat över vad kontrasten är. Så enda rätta var att ge oss alternativet som vi fått2. Resultatet ser vi i en trasig och och splittrad värld. Så många gånger människor har frågat “hur kan det finnas en god Gud när det finns så mycket ondska”. Jag tror vi hittar svaret i oss själva. Hur perfekta är vi när allt kommer omkring? Ställer vi själva inte till med mycket besvär.

Uppenbarelseboken handlar om den “yttersta tiden”. Där står om mycket som har hänt, händer och kommer hända. Om allt elände som Gud låter hända. Då ställer vi oss frågan, vill Gud se oss lida? Nej, men det sättet det sker är det ända sättet för att vi ska se. När människor har det bra, då förstår många inte behovet av Gud. Om man tror på bibeln så är ju tanken att vi skulle leva i ett paradis, det är ju Guds plan att vi ska till paradiset. Men allt detta låter Gud se för att vi ska se att han älskar oss trotts alla tokigheter vi gör, för vi kan inte skylla Gud för de dumheter som människor gör. Vi har själva valt att gå vår egen väg.

Det glada budskapet är att en dag kommer Jesus tillbaka för att bryta ondskans makt och befria alla som vill följa honom. Den berättar mer om Jesu makt, att han besegrat döden  och har nycklarna till dödsriket3! Han har makten, vilket innebär att alla som vill följa honom kan inte döden har någon makt över.

Det är inte så som många menar, att Herren är sen att uppfylla sitt löfte. Han dröjer för er skull, eftersom han inte vill att någon skall gå förlorad utan att alla skall få tid att omvända sig. 4

Genom att vi får se allt elände som händer ger han oss alla förutsättningar för att förstå konsekvenserna av synden, det som vi gör som skadar kontakten med Gud. Men liksom ett barn får lär sig av sina misstag så har vi också möjligheten att se konsekvenserna av vårt handlande. Allt är för att vi i slutändan ska få förutsättningen att se Guds stora kärlek!

Vi vet att för dem som älskar Gud samverkar allt till det goda, för dem som är kallade efter hans beslut. 5
Tänk över det jag skrivit, speciellt frågorna i början.
  1. Se 1 Mosebok 1:27
  2. Se 1 Mosebok 2:16-17
  3. Se Uppenbarelseboken 1:18
  4. Andra Petrusbrevet 3:9 (Bibeln 2000)
  5. Romarbrevet 8:28 (Svenskbibeln)