Enhet eller splittring?

»Ni utgör alltså Kristus kropp, och var för sig är ni delar av den.« 1 Korintierbrevet 12:27 (nuBibeln)

Kristi kropp är en, Kyrkan! Genom dopet är får vi del av den. Om vi vill vara del i Kristi kropp. Kristi kropp  på jorden är Kyrkan, där kyrkan är huvud. Idag finns tusentals samfund och och mycket splittring. Ett gift som har fått stor spridning speciellt de senaste århundradena sedan Luther. Idag finns det fortfarande människor som uppriktigt förespråkar att detta är något bra, att Gud skulle ha förkastat sin Kyrka för att göra något nytt. Läser vi Gamla Testamentet så ser vi att Gud inte är sån. Detta är idéer som inte är av Gud. Alla riken som är splittrade kommer förgås (jfr Matteusevangeliet 12:25). Det är Jesu lära, vi ser det på flera ställen. Det finns människor som menar sig stå för Kristus som gör tecken och under samtidigt som de predikar om splittring och uppror med den etablerade Kyrkan. Bibeln varnar oss för dess människor. Jag har tagit upp detta ämne förut, men det är högaktuellt. “Allt är inte guld som glimmar”, brukar man säga.

Enligt min tro så hade nog Luther ett kall att påvisa mycket av det som var fel i kyrkan, för Gud älskade sin Kyrka. Men Satan födde in tankar hos människor och splittring födes. Gud tar sig an sin Kyrka och förmanar den som han gjorde med Israels folk. Om Gud inte förkastade Israel varför skulle han förkasta sin Kyrka?

Gud är kärlek, kärlek förenar. I kärleken kan inte finnas splittring. Det motsäger grundfundamentet av kärlekens väsen. När kristna kommer tillsammans och älskar varandra så skall världen se Guds kärlek. Därför Kyrkan är Jesu lemmar, han har inga andra lemmar än oss som är hans kyrka. Just nu är Jesu kropp amputerad. Armar och ben finns utspridda. Hur blir det? Vi måste komma samman som en kropp, där Jesus är huvudet för att vi ska fungera som det är tänkt. Om vi inte älskar varandra så kan vi inte älska Gud fullt ut, det är ett fundamental grund för Kristen tro och gäller alla kristna.

“Kyrkotradition” – vad är det?

Man säger “Traditioner är skapad av människor”, det är sant om vi tittar på många kyrkosamfund. Tradition är ett bevarat arv från generation till generation som inte skall förkastas. Människor har under lång tid bevarat traditioner. Vi kan också lära oss mycket av att studera olika samfunds traditioner. Alla kyrkotradition har ett flertalet positiva element, framförallt kan vi lära oss om uttryckssätt för tron. Personligen så gillar jag bl.a. ortodoxa kyrkans rökelser, en tradition som lever kvar sedan lång tid tillbaka. Att andra kyrkor inte gör det inte inte direkt fel, det är olika traditioner. Vissa saker handlar inte direkt om rätt eller fel.

Psalmer, andra former av musik “lovsång” (då tänker jag på t.ex. modern lovsång), dans, utåtriktade verksamheter, konfirmation, Lucia-firanden, påskfirande, julfriande, litturgi, kyrkoårstexter, kyrkohandböcker och böner är flera saker som tillhör kyrkotraditioner. Sånt som får allt att fungera.

Den som tillhör en kyrkosamfund (utom katolska och ortodoxa kyrkan) och säger att “tradition är av människor” säger lite emot sig själv, eftersom man tillhör en tradition. Oavsett om man tror det eller inte så måste man också förstå vad katoliker menar med att läror bevarats av “traditionen”. Det är inte direkt så att det är människor under åren som kommit på saker som som känts bra för stunden utan man har hållit sig till den apostoliska läran. Här behöver vi komma ihop att Katolska Kyrkan var dem som samlade ihop alla skrifter så vi idag har en bibel utifrån den lära man redan lärde ut. Enligt forskning så vet man att i den kulturen så var det mycket som bevarades från mun till mun. Det var inga “hemliga läror” som bara skulle läras ut till dem uppsatta utan det var allmänt känt. På så sätt har Katolska kyrkan bevarat vad Apostlarna lärt som inte var med i dem texter som blev kanon. Det finns många texter från de första århundradena som visar på detta också.

Tragiskt nog ser vi fler och fler splittringar mellan traditioner. Det är inte från Gud att kristna ska vara splittrade. Vi som tillhör den treenige Guden bör jobba tillsammans, som en familj, en kropp. Vi har mycket erfarenheter att lära varandra. Sedan jag började konvertera till katolik har jag fått en annan syn på saker, man ser att Gud i stor och världen är komplex. Människor överlag är bångstyriga och alla alla kyrkor finns människor som beter sig illa. Man kan välja att hålla ihop och försöka stå ut med varandra eller bryta sig ut och ägna energi åt att kritisera den gruppen man bröt sig från. Men vad leder det till?

I Svenska kyrkan har mycket, saker man kan reagera till. Men jag har också Gudsfruktiga människor som verkligen brinner för själarna. Även om jag inte stödjer teologin till fulla kan jag se att det finns många fina människor med en ärlig tro, dem som… har en svagare tro måste vi ju älska mer. Det är ju det Kyrkan och bibeln lär. Vi måste ha tålamod och ta hand om varandra. Det är många gånger som man hör folk uttrycka sig konstigt, någon sa “S:t Luther”, då bet jag mej i tungan. Men i mitt stilla sinne tänkte “hur kan man kalla Luther för “S:t””. Men jag lyckades låta bli att ta strid för jag insåg att det var inte till någon nytta.

Drygt tvåtusen år har gott sedan vår Herre och Frälsare levde, dog och uppstod. Vad håller vi på med idag? Meningslösa bråk. Låt oss lära oss älska varandra och kanske vi kan lära oss något av varandra?

Begreppen “judar” och “judarna” i Nya testamentet – fiender eller vänner?

I Nya Testamentet finner vi begreppet “judar” och “judarna” flera gånger. På vissa ställen så verkar dem vara vänner och på vissa ställen fiender. Hur hänger det ihop? Säger de bibliska texterna emot sig själva? Genom tiderna har detta varit omstritt, för att det kan vara svårt att hålla isär begreppen.

Detta är från inspiration från ett ämne vi haft på bibelkursen.

I Johannesevangeliet 3:2 så kallar Nikodemus som var en högt ansedd jude Jesus för Rabbi, så uppenbarligen så hade han stor respekt av vissa. I kapitel 4 pratar han med en samarisk kvinna och säger till henne »Ni tillber det som ni inte känner till. Vi tillber det vi känner till, eftersom frälsningen kommer från judarna.« (Johannesevangeliet 4:22, Bibel 2000). Det är tunga ord från Jesus. Det var bara judar som tillbad de dem känner. Så vi ser att hans lära grundar sig i den judiska läran. Han uttrycker till och med att samarierna har fel och vill att de omvänder sig. I Lukasevangeliet 4de kapitel undervisar Jesus templet i auktoritet av att han är jude. Att han undervisar var inget som vem som helst kunde göra, så han lär ha varit väl ansedd. Han talar till människor med respekt som man kan förstå.

I Johannesevangeliet 4de kapitel så får fariséerna reda på att att Jesus döpte fler än Johannes. Då kunde han inte längre tala fritt. I kapitel 8 så skäller Jesus ut fariséerna och säger saker som ur ett mänskligt perspektiv underliga: »Då frågade de: “Var finns din far?” Jesus svarade: “Ni känner varken mig eller min fader. Kände ni mig skulle ni också känna min fader.« (Johannesevangeliet 8:19, Bibel 2000). Hela argumentationen är intressant på många sätt. Jesus talar i en annan ton i vers 31f och talar till dem judar som trodde på honom. Vid denna punkt så börjar det med att det är “judarna” som är emot Jesus. Han säger till och med att dem har Djävulen till fader (vers 44.) Men vi ser också att “judarna” som var emot honom inte var alla judar. Detta kan uppfattas rörigt. Vi får komma ihåg att det är författaren (Johannes) som satt in begreppen “fariséerna”, “judarna” o.s.v. För samtidens människor var väl dess begrepp förståeliga, men för oss kan de behövas lite mer efterforskning om vad författaren (alltså Johannes) menar med begreppen. Det kan vara bra att reflektera över. I Gideoniternas bibel är Jesu ord tryckta med röd teckenfärg, det tycker jag är bra för det blir lite tydligare.

Martin Luther använde sedermera en del av detta som argument som han baserade på bl.a. verser från Johannesevangeliet för att försvara att han brutalt jagade bort judar som inte ville ta emot Jesus.

Ungefär år 60 e.Kr förstördes templet i Jerusalem, Judarna var klara med templet och tusentalsarbetare var arbetslösa. De hade gjort revolution och anföll romarna, det slutade alltså med en katastrof. Då var judarna nästan döda. Just då var fariséerna de ända som kunde tänka klart ända som kunde tänka klart. Det var dem som återorganiserade judendomen. Fast dem började med böner där de förbannade kristna och kristna kunde snart inte längre gå i synagogorna, ca år 70år. Idag är bönen nedtonad att man avvisar alla grupper som “motstridiga lagen/judendomen” inom Israel, så man ber inte egentligen mot kristna längre efter som de inte är kvar i Israel. Det var från då som kristna började kallas kristna eftersom då separerades judendomen och kristendomen. Matteusevangeliet är dock riktat till judar, som förklarar att Kyrkan som bygger på Petrus inte skall avisas för de kristna är den sanna judendomen. Härifrån började förföljelserna för de inte kunde kallas judar längre så skulle de tvingas tillbe Kejsaren i Rom och tända rökelser till honom. Så kristna var en mycket pressad “sekt” då.

Johannes levde ju längst av alla, delar av Johannesevangeliet skrevs ca 90 e.Kr (de andra evangelierna skrevs runt 50-60 e.Kr) som skrev sist så är viktigt “judarna” och vad de gör överbetonad. Men då får vi inte glömma att Jesus identifierar med sin judiska bakgrund. Han är Judarnas Messias som fulländar deras tro. Så förmodligen menade han inte alla judarna. Hela Johannes evangeliet är byggt på judarnas kalender.

Petrus säger en del om judarna också, ord som väckt starka känslor:

» Ni, bröder, har ju följt exemplet från Guds församlingar i Judeen som lever i Kristus Jesus. Vad de har fått utstå av judarna, det har ni fått utstå av era landsmän. Judarna dödade herren Jesus liksom de dödade profeterna, och oss har de förföljt. De trotsar Gud och är fiender till hela mänskligheten, eftersom de försöker hindra oss från att predika för hedningarna och hjälpa dem att bli räddade. Så fyller de ständigt sina synders mått. Men nu nås de till slut av Guds vrede.« Första Thessalonikerbrevet 2:14-16 (Bibel 2000)

Vad är nu detta? Kanske man frågar sig. Detta är en vers som fött mycket judehat. Här vill jag ändå hänvisa till Tree och Life-bibeln, som är skriven av messianska judar. De skriver: » …the Judean leaders, who killed both the Lord Yeshua…« 1 Thessalonians 2:14-15 (Tree of Life). Visserligen byter ordagrant ordet som står i grundtexten “judarna”, men vi förstår om vill jämför med andra styckena att han inte inte kan ha menat alla judar.

I Romarbrevet så skriver han mycket om detta.

» Jag frågar då: kanske Gud har förskjutit sitt folk? Visst inte. Jag är ju själv israelit, ättling till Abraham och av Benjamins stam. Gud har inte förskjutit sitt folk, som han en gång har utvalt. Ni vet ju vad skriften säger i berättelsen om Elia, då han anklagar Israel inför Gud: Herre, dina profeter har de dödat och dina altaren har de rivit ner, jag är ensam kvar, och nu står de efter mitt liv. Vad får han för svar från Gud? Jag har sparat åt mig sju tusen män som inte har böjt knä inför Baals bild. På samma sätt finns det i vår tid en rest som Gud har utvalt av nåd.« Romarbrevet 11:1-5 (Bibel 2000)

Att Israels fall är för att många hedningar ska komma till tro (11:11-15). Men han varnar för högmod:

» Om det första brödet är heligt är hela baket heligt. Och om roten är helig är också grenarna heliga. Om några av olivträdets grenar har brutits bort och du, som är en gren av en vildoliv, har ympats in i stället och får del av saven från det äkta trädets rot, så förhäv dig inte över de andra grenarna. Om du gör det skall du veta: det är inte du som bär roten utan roten som bär dig. Nu säger du kanske att grenarna bröts bort för att du skulle ympas in. Ja visst, de bröts bort därför att de inte trodde, men du är kvar därför att du tror. Var inte övermodig utan ta dig i akt; ty om Gud inte skonade de ursprungliga grenarna skall han inte heller skona dig.« Romarbrevet 11:16-21 (Bibel 2000)

Som mycket i bibeln, den kristna tron och livet så är det komplext. Ju mer vi läser ju mer ser vi att saker inte är självklara utan det finns många nyanser. När vi förenklar saker så missar man ofta många aspekter. Kristna är de sanna Israel och de “sanna judarna” idag, men det bara nåd.

Jesu sanna efterföljare – en del av de judiska folket

Under åren sedan Jesus har en del förkastat judarna. Detta kallas ersättningsteologi, det är så hemskt. Jesus kom för att befria alla folk, främst judarna, men också hedningarna.

Detta är ett föredrag om ersättningsteologin. Om hur “kristna” har förkastat judar under tiderna och om våra band till judarna. Detta visar på att vi inte kan förkasta någon del i bibeln som vissa vill påstå. Hur vi inte kan förkasta det judiska folket för vad några judar gjorde med Jesus! Mycket sevärd.

Han pratar om Guds kärlek till judarna och hur de inte kommer att omvända sig förens vi hedningar visar dem den barmhärtighet som Jesus visat oss.

Stark video!

Lutherkväll på Frälsis

 

Efter en härlig aktiv fredag med ett bra spinning puls-pass så kom jag ner till Frälsis Mätt och Förlåten.

De hade en gäst där som pratade om Luther. Med inlevelse berättade han i jag form om Luthers liv.  På ett kortfattat sätt förklarade han vad Luther gjort och vad han betytt för kyrkohistorien med ett skådespel.

Han berättade att han är utbildad skådespelare och ville leva ut sin tro i det. Det är faktisktiskt tycker jag.

This slideshow requires JavaScript.

Efter det så var jag ute med med Frälsningsarméns fikabil och träffade fina och umdetbara människor. Man slås gång på gång av hur berikande att mötande att mäte människor i olika livsöden.

500år sedan Martin Luther, dags för ny reformation?

Till minne av Martin Luther vill jag lyfta frågan, är det dags att reformera kyrkan igen?

Dagen har tagit fram 9,5 teser som är bra, men jag har några saker jag skulle vilja fylla på med:

* Vi bör predika omvändelse, nåd, förklara vad som är synd enligt bibeln och förlåtelse! Vi skall inte tala det som folk vill höra, utan det dem behöver höra.

* Vi bör ha mer undervisning och predikningar som fostrar människor till efterföljelse, våga vara mer manande!

* Vi bör vara tydlig med att kristen tro handlar om att bära Kristi kors! Inte att vi ska få mer bekväma liv.

* Vi bör stå upp mot slaveri! Idag flyttas många industrier till Asien för att det är billigare. Vi borde stå för ett samhälle där vi inte lever på andra bekostnad.

* I Dagens teser påpekas profetiskt diakoni, jag vill dra det längre. Vi bör ta vårt ansvar och engagera oss där de finns människor som är utsatta på alla sätt. Behoven är enorma, det innebär att vi bör vi göra allt vi kan för att göra situationen bättre för dem.

Jag skulle vilja dela en låt som baseras på ett tal av William Booth som kan inspirera alla oss som vill följa Jesus: