Recension av “Uppsatser och tankar m.fl.”

Under ett år ungefär har jag har läst en bok av N.P. Wetterlunds med 4 skrifter “Uppsatser och tankar”, “Guds trälar”, “Nu och nog-nådens lov” och “Sändebrev till vänner”. Boken är sammanlagt ca 218 sidor från början utgiven 1926 och gavs ut i en ny upplaga 1985. Den finns att köpa av W.P. Wetterlunds Skriftkommitté.

 

Om Wetterlund

N.P Wetterlund föddes 1852, växte upp i Slättåkra församling i Halland (SvK) och avled 1928. Under sitt liv var han präst i Svenska Kyrkan på flera platser i Dalarna. För många kristna i vårt land är han ganska okänd. I hans hjärta fanns nöd för att tala om vikten av att vara andefylld drivas av anden. Han mest kända verk är Andens lag på 1244 sidor. Han var lika utmanade då som han är idag. Mycket problem som han sett finns även idag.

 

Uppsatser och tankar

Alla skrifter i boken är väldigt korta, denna består av korta stycken som härrör varandra, men lite olika. Denna del är sådana ställen man lätt memorerar, goda livsprinciper så som:

»Det finns blott en lycka: att hava Gud med sig; och blott en olycka: att hava Gud emot sig. Är Gud med då är allt med; är Gud emot, då ät allt emot.«

»Tidmänniskan klagar över olyckor och motgångar; för evighetsmänniskan finnas sådana icke till; de äro för henne blott slussportar till högre flöden. – Har du lyckan i ditt bröst, så har du lycka överallt.«

Någon man snart slås över att för Wetterlund finns det antingen livet med Gud eller livet utan Gud. Att lever vi med Gud bör vi göra det helhjärtat. Egentligen är det ju det valet som är det viktigaste i livet. Där självförnekelse är en självklar del i ett kristet liv.

“Kom! – Bort!” är ett intressant stycke om Jesu ljuva kall att först komma som du är och sen dö bort från dig själv. Ett av alla tänkvärda stycken. Han poängterar här i början hur vi ska ta lärjungarna som exempel för våra liv, att vilja leva som dem. Det finns många bra citat, så jag får sålla. I ett annat stycke skriver han om hur kristna strider mot varandra, en väckarklocka för mig om vikten av att sluta bråka och sträva efter enhet:

Nu just behövde land och rike en kompakt och enig församling med andefödd, personlig kristendom – den enda räddning som finnes. Vart komma vi med andligt skum och ihåligt frasmakeri, men sönderslagen sanning och kristnad själviskhet? Och vadd uträtta vi med andliga marknadsnöjen, parader och tillställningar, det andliga köttets fester?

 

Uppsatser och tankar: Strödda tankar

Här kommer ett stycke som jag gillar, för det är lätt att citera ut. Korta enkla sammanfattade tankar så som:

»Genom frälsaren Eld och Såpa går vägen till frälsaren Liv och Frid (Han är som en guldsmeds eld och en valkares såpa. Malaki 3:2).«

»Ju sannare kristendom, desto mer lidande; ju mer lidande, desto mera fröjd.«

»Korset är självsyndets död. Så mycket som du älskar ditt kors, så mycket hatar du din synd.«

»När Mose lag blivit Jesu bud, när all Gud vilja och varje plikt blivit ett evangelium, då är du en evangelisk kristen.«

»Gott: genom bibelkritiken tvingas tron tillbaka till sitt naturliga element (sitt specifika gebiet): den som tror på Guds son, hanharvittnesbördetinomsig (1 Joh 5:10). Fras-, fack- och skylttrons tider skynda mot sitt slut. – Blott två slags folk på jorden: Vilddjuret och dess tecknade, Lammet och hans tecknade! – Den närvarande utveckling skall sluta med klo och klöv.«

Två av mina favoriter, som jag tänk på mycket på. Något som fått mej att ifrågasätta att det finns tusentalsförsamlingar och alla har hittat sin unika sanningsbild:

»Det finns så mycken kristendom i vår tid”. Javäl! Men om vår “kristendom” åtminstone vore Cornelii hedendom (Apostlagärningarna kap. 10) eller Natanaels förblindelse! Tusentals människor tror sig vara kristna; och de ha icke ens en aning om vad kristendom är. Låtom oss – även de bättre ibland oss! – erkänna, att vi icke äro kristna i Bergspredikans d. v. s. i Jesu mening! – Andlig överskattning är kristendomens farligaste fiende. Det var den, som korsfäste Herren.«

»Det finnes inga “sanningar”. Sanningen är blott en: “Jag är sanningen” (Johannes 14:6). Då vi mäkta inse och tillämpa detta i tillräckligt andedjup, då är det slut med “skiljelärorna”, och varje kristen avbildar sanningen från en ny sida, som blott han och ingen annan kan bära fram; och då stöter ingen bort den andra, ty alla behöva varandra.«

 

Guds trälar

Jag skrev ett långt inlägg och detta, så jag tänker bara nämna lite om detta. Detta syftar på ordet “dulos” som borde översättas med träl, men översätts oftast med “tjänare”. Han poängterar att en tjänare behöver inte leva för sin Herre, men trälens liv är att tjäna sin Herren. Inget annat upptar hans/hennes vilja. Han skriver utifrån tre synpunkter: ordet träl, det kristna trälskapet, och trälen Job.

»Dyrbar är lidandets tid.  Plågodagen på korset gav evig fullkomning åt Herren (Ebr.. Utan lidanden ingen fullkomning. “Jag är vägen”. “Min kalk skolen I dricka:” –«

»Tjänare i kärlek äro många, trälar i kärlek äro få. Massor giva Gud ett arbete, men hjärtat giva de honom icke.«

 

Nu och nog-nådens liv och fem onda liv.

“Nu är frälsningen dag” (2 Kor. 6:2). Det är nu-nåden.
“Min nåd är dig nog” (2 Kor. 12:9) Det är nog-nåden.

Som ni förstår att detta lite av temat i hela boken. Gud nåd är det högsta och det ända som verkligen är värt något i livet. Allt jordiskt skall bli stoft, men det vi har i Kristus kommer bestå. Han pratar om att livet i synd som vi hade före dopet “minns” inte Gud mer och vi skall leva som nya människor efter dopet.

Bygg ej in din själv i luftslott! Jordbind den icke i framtidsväsen! Fängsla den icke i lycksökeri! Fly fantasispektaklet.

Sändebrev till vänner

Denna del är korta brev som han började skriv på sin ålderdom är han trodde han skulle dö. Men åren gick och det blev många brev. Det är uppmaningar till syskon. Den första här tycker jag har en intressant tema “Guds bön”:

Gud har skapat människor till sin boning. Hans bön är denna: »Låt mig få bo i min boning«.

Här är icke Gud allsmäktig. Här är människan »allsmäktig«. Hon kan stänga dörren för Gud, så att han aldrig kommer in. Och om hon släppt honom in så kan hon driva honom ut, så att han aldrig söker komma in. Mot denna hennes makt mäktarGud ingenting. Därför beder han »Låt mig få bo i min boning«.

Den bönen juder alltjämt i vår ande. Lärom oss att höra Guds bön och att bönhöra Gud. Därpå hänger våra eviga liv. –

Gud vill och måste få bliva Allt, både för oss och i oss. Förr är verket ej färdigt.

Några andra bra ämnen som han behandlar kort och koncist är “Läxan” (att finna behag i lidanden), “Vår svaghet och kraft i Kristus”, “Kristi grundsyn på livet” (att vi måste mista livet för att vinna det, Matteusevangeliet 10:39). Vetekornet (liknar “Kristi grundsyn…”), “Våra sjukdomar – våra välgörare” (Får vi trivs inte i en sjukkropp, på så sätt så kommer vi längta “hem” ännu mer), “Guds vapenrustning” och “Frälsningen vi änden“.

 

Slutord

Som ni förstår så känner jag att jag fått mycket ut av boken. Wetterlund är hård när han pratar om vikten att bekämpa sin synd och leva livet överlåtet. Han fick mej att förstå förhållande mellan kärleken och lagen. Något som vi kristna lätt särskiljer eller åtminstone väljer att bara fokusera på det ena för mycket. Jag tycker att han beskriver allvaret i efterföljelsen på ett bra sätt. Att han pratar mycket om lidande hur det kan leda oss närmare Gud är något som jag upplever att pratas om för lite. Att se prövningar och lidande som gåvor från Gud för att vår Gudsrelation ska växa. Han behandlar också en del annat. En bok som jag rekommenderar till alla som vill utmanas i sitt lärjungaskap Det är några stycke som jag uppfattar som knepigt med det mesta är bra.

Söndagsinlägg: De 4 mänskliga dygerna

Som kristen kristen är vi ju kallade att leva heligt, men hur fungerar det i praktiken? Finns det några principer som kan hjälpa oss att leva det liv som Gud vill? Ja, fyra dygder som påverkar hur vi lever: Klokhet, rättfärdighet, själsstyrka och måttlighet. Dagens inlägg kommer in på vad detta handlar om.

»Och så, mina bröder: det som är sant, det som är upphöjt, rätt och rent, det som är värt att älska och akta, allt som kallas dygd och allt som förtjänar beröm, ta fasta på allt detta.«
Filipperbrevet 4:8 (Bibel 2000)

»Målet för ett dygdigt liv består i att bli lik Gud.«
S:t Gregorius den Store

  1. Inledning
  2. Klokhet
  3. Rättfärdighet
  4. Själsstyrka
  5. Måttlighet
  6. Nästa vecka

 

1. Inledning

Till en början vill jag säga att det är inte genom egen kraft, utan genom överlåtelse som förvandlingen till att bli lik Jesus sker. Men vi har fått ett samvete att följa och bibeln lär oss dygder. Dessa dygder är goda inställningar i livet som vi kan agera utifrån. De hjälper oss i olika val och situationer i livet.

Att prata om dygderna i bibeln tror jag är viktigt för det handlar om Kristen etik som berör hela livet. Vi kan inte säga att “som kristen kan jag göra som jag vill med pengar” eller “som kristen kan jag äta hur som helst och det är godtyckligt hos Gud”. Bibeln är en manual för hela livet. Det gör livet lättare att följa efter dygder, livsprinciper och liknande än att bara “undvika synd”. Vi både fråga oss “Vad vill Gud att vi ska göra?” och “Vad vill Gud inte att att vi ska göra?”.

 

2. Klokhet

En kompass i alla livets val. Som handlar om urskilja vad som är Guds vilja och till det bästa i alla val, att kunna se utifrån större perspektiv än sitt eget bästa. Denna dygd styr de andra dygderna. Om vi vill lära oss vad detta innebär kan vi läsa vishetslitteraturen i bibeln så som Job, Psaltaren, Ordspråksboken, Predikaren, Höga Visan, Jesu Syraks Vishet och Salomos Vishet.

Givetvis finns det ju andra skrifter som kan lära oss mer om vishet, men det som står i bibelns böcker är ju utgångspunkten för kristen vishet. Det är inte så att alla ordspråk som står i Ordspråksboken är unika för kristen tro. De återfinns sedan långt tillbaka i tiden, Ordspråksboken är mer en samling av viktiga Ordspråk. Det är fascinerade hur se hur Gud sedan urminnes tider har inspirerat människor på olika sätt till vist tänkande. En del ordspråk återfinns i skrifter från gamla Egypten. Det har hjälp människor i hela världen till att ta bra beslut i olika situationer. Här vill jag säga att det är viktigt att inte generalisera vad Paulus menar med “Världens vishet” (1 Korinthierbrevet 3:19). En del vishetslära har sitt ursprung i Gud som delvis återfinns i andra religioner, att inte erkänna det är att förminska Gud. En del i att besitta vishet från Gud är att avgöra vad som är gott.

Gudsfruktan är grunden till all vishet.1 Att inse hur lite vi vet, hur lite vi kan göra, hur mycket vi är beroende av Gud. Det leder stundom till andens frukter, så som ödmjukhet. För vi inser att vår kunskap och vishet är så liten jämförelse mot Guds.

Personligen kan jag känna att dessa skrifter har hjälp mig mycket i livet, det har lärt mej att vara mer eftertänksam, att ha överseende och liknande. Självklart har jag mycket att jobba med men jag rekommenderar verkligen dessa skrifter. Hur viktig säger bibelns texter att visheten är?

» Av dem lär man känna vishet och förmaning och att förstå kloka ord. Av dem hämtar man förmaning till vist handlande, till rättfärdighet, rätt och redbarhet. De ger enkla människor klokhet, de unga kunskap och omdöme. Den vise hör dem och får ökad lärdom och den förståndige inhämtar visa råd. Av dem lär man sig förstå ordspråk och liknelser, de visas ord och deras gåtor. Att frukta Herren är början till kunskap, men vishet och förmaning föraktas av dåren.«
Ordspråksboken 1:2-7 (Folkbibeln 98)

» Strålande och oförgänglig är visheten. Hon är lätt att se för dem som älskar henne, man finner henne om man bara vill söka. Längtar man efter henne ger hon sig först till känna. Den som söker henne om morgonen får kort väg, ty han finner henne sittande vid husets port. Att söka fostran är att älska henne, att älska henne är att följa hennes lagar, att hålla lagen är att försäkra sig om odödlighet, och odödligheten ställer människan nära Gud.«
Salomos vishet 6:12-14, 18-19 (Bibel 2000)

För den som söker och bevarar sann vishet i livet går det väl, men för den som blir självgod och förkastar det råkar snart illa ut. Om ni läst mitt vittnesbörd så ser ni det tydligt. Det betyder ju inte att man kan omvända sig, men nog leder dårskap till mycket bekymmer.

  1. Psaltaren 2:11, Ordspråksboken  1:7; 9:10; 10:27; 19:23; 22:4; 23:17

 

3. Rättfärdighet

Detta är något som talas mycket om i hela Bibeln. Någon sa att “det finns ingen skrift som är så kritisk mot sitt eget folk som Gamla Testamentet”, men det gäller ju Nya Testamentet också. Nu finns det tankar om att våra handlar inte spelar någon roll, DET är en villolära som figurerar på sina håll. Bland annat i det jag kallar för myskristendomen. Man hävdar även biblisk grund:

» Då vi nu har gjorts rättfärdiga genom tro har vi frid med Gud genom vår herre Jesus Kristus.« Romarbrevet 5:1 (Bibel 2000)

» Den som inte visste vad synd var gjorde Gud till synd för vår skull, för att vi genom honom skulle få Guds rättfärdighet.« 2 Korintierbrevet 5:21 (nuBibeln)

Vad skulle nu detta betyda? Att alla andra ställen där det står att vi skall leva rättfärdigt för Herren är fel? Vi vet från Gamla Testamentets texter att Gud avskyr synd (5 Mosebok 25:16, 6:25). Det står ju att det » Det är nämligen inte de som hör lagen som blir rättfärdiga inför Gud, utan de som följer den.« (Romarbrevet 2:13, nuBibeln). Det finner vi även stöd för i » …en människa erkänns som rättfärdig genom gärningar och inte bara genom tro.« Jakobs brev 2:24 (Folkbibeln 98). Att vi inte blir rättfärdiga genom laggärningar är att vi inte kan uppnå det utan Kristus, men med Jesus så är det möjligt att leva rättfärdigt. Detta är komplext, detta resonemanget kan göras långt.

Att leva rättfärdigt är att leva sanningsenligt, efter Guds (och Jesu) bud samt det andra som bibeln och Kyrkan lär (genom traditionen). Några saker är:

» Orätt vinning är till ingen nytta, men rättfärdighet räddar från döden.« Ordspråksboken 10:2 (Folkbibeln 98)

» Den rättfärdige tänker innan han svarar, men ur syndarens mun strömmar ondska.« Ordspråksboken 15:28 (Bibel 2000)

» Saliga är de som hungrar och törstar efter rättfärdigheten, de ska bli mättade.« Matteusevangeliet 5:6 (SvenskBibeln)

Bibeln pratar mycket rättfärdighet. Genom lagen får vi insikt om synd. Så att studera hela bibeln lär oss förhoppningsvis att leva mer rättfärdigt. I Bergspredikan lär vi oss vad vårt ideal so kristna är, dit vi ska sträva mot. Att leva oklanderligt! “Vad skulle Jesus göra” är en bra princip. Sen kan vi ju läsa om helgonen, de är bra förebilder i det kristna livet. Om vi går och handlar och tänker “Jag tar den där kassen, det jag andra och det är ingen som er.” Då är det inte rätt! “Om jag kör för snabbare än hastighetsbegränsningen så är det lugnt, för jag är en säker chaufför och alla andra gör det.” Så är det inte heller rättfärdigt! Gud jobbar med oss pedagogiskt och tar inte allt på en gång, men allt är en process emot att leva det liv som han vill att vi ska lära. Vi vet att vägen är smal som leder till himlen och få finner den.

 

4. Själsstyrka

Själsstyrka handlar om att i allt söka det goda och hålla ut i prövningar. Vi vet att det genom historian har funnits många kristna martyrer och vi ska inte vara rädd att sätta livet till för vår tro.

Att uthålligt söka det goda. Det ger Petrus ett gott exempel på. Han talar gång på gång om söka Gud, kunskap om Gud, att göra det goda och sträva efter fullkomlighet. Allt handlar om nuet. Det som ligger bakom är redan historia. Wetterlund talar en del om det “sekunderliga” överlåtande, inte bara dagligen.

» Jag har verkligen inte nått detta än, och jag är inte färdig. Men jag strävar efter att gripa det, eftersom Kristus Jesus har gripit tag i mig. Nej, syskon, jag menar inte att jag redan har det i min hand. Men en sak är säker: jag försöker glömma det som ligger bakom mig och strävar mot det som ligger framför mig. Jag jagar mot målet för att kunna få det pris däruppe, som Gud har kallat oss till genom Kristus Jesus. Jag hoppas att alla ni som har en mogen tro har samma inställning. Men om ni har en annan uppfattning på någon punkt, så ska Gud upplysa er även på det området. Låt oss bara praktisera det vi redan har uppnått.« Filipperbrevet 3:12-16 (nuBibeln)

Jesus visar ossståndaktighet i lidande. Han blir förnedrad och får lida. Det är en anledning till varför krucifixet är en symbol som stärker oss i detta, se inlägget om det. Det står att Jesus var en man van vid smärtor och sjukdom, han blev många gånger prövad, förnedrad och liknade. Men han höll ut till slutet genom allt.

» Han blev misshandlad, men han ödmjukade sig och öppnade inte sin mun. Som ett lamm som förs bort för att slaktas, som ett får som är tyst inför dem som klipper det, så öppnade han inte sin mun. « Jesaja 53:7 (Folkbibeln 2015)

En bok som hjälp som hjälpt mej i detta avseende är Job, en stor förebild när det kommer till att vara uthållig i prövningar. Han visar på ståndaktighet trotts att allt tog i från honom. Det kanske är lätt att tänka att det är bara Jesus som skulle få lida men vi ser att det gäller oss också:

» Då reste sig Job och rev sönder sin mantel och skar av sitt hår. Han föll på knä och  sade: “Naken kom jag ur min moders liv, och naken ska jag återvända dit. Herren gav och Herren tog. Lovat är Herrens namn! Under allt detta syndade inte Job och kom inte med någon anklagelse mot Gud.”« Job 1:20-22 (Bibel 2000)

 

5. Måttlighet

» Måttlighet dämpar den dragningen som utövas av njutningarna, den säkrar viljans herravälde över insikterna och ger människor förmågan att bevara jämvikten när det gäller att använda sig av de skapade tingen.« Ur Katolska Kyrkans Lilla Katekes

Vi vet att frosseri och lättja är synd, så då hjälper denna dygd oss att hålla oss på rätt spår. Det gäller allt i livet. Vår tid, pengar, mat, prylar, annan konsumtion, osv. Det handlar mycket om att “Du skall inte ha andra gudar vid sidan av mig.”. Låter det konstigt? Inte alls. Allt i denna värld kan vara en avgud. Pengar, TV:n, mobilen, datorn, en bil, ett hus, båt, husdjur, osv. Allt som är viktigare än Gud. Någon kallade TV:n för det vanligaste avguda altaret, det kanske har ändrats men det ligger något i det. Vi får ständigt rannsaka oss själva. Allt som tar för mycket fokus tar tid från Gud.

Tyvärr finns det många kristna som inte inser detta. Utan att mena att jag är perfekt eller så. Jag menar att insikten är första steget till att man kan göra något åt saken. Till detta vill jag ta bilden av Gud som trädgårdsmästare, han ansar sin träd. Han vill klippa av allt som inte bär frukt. Utifrån erfarenhet så vet jag att när man beskär ett träd så kan man behöva ta bort vissa grenar till förmån till andra. Dem som håller på med professionell äppelodling vet att ett äppelträd som ansas hårt bär rikligt med frukt men lever inte så länge. Om vi inte lever måttfullt är risken att vi viker av i osunda vanor stor.

Mat ska konsumeras måttligt och det är inte kristligt att frossa. Alkohol och sötsaker kan konsumeras med måtta, om man inte har några problem med sådant förstås. Socker och kaffe är några saker som tyvärr även bland kristna accepterat att överkonsumera.

Pengar ska användas på ett sätt som ger frukt för det eviga livet och inte slösas bort. Vi kan använda dem till det vi behöver och så. Men vi ska passa oss att skämma bort oss.

» “…Ingen slav kan tjäna två herrar. För då kommer han att hata den ene och älska den andre eller hålla sig till den ene och förakta den andre. Ni kan inte tjäna både Gud och rikedomen.ˮ« Lukasevangeliet 16:13 (SvenskBibeln)

 

6. Nästa vecka

Då tänkte jag ta och resonera lite kring vad Gudsfruktan är och att sätta Gud först. Att Gudsfruktan inte handlar om rädsla utan om att älska helhjärtat och vörda högt. Inte heller sätta människors ord före Guds. Vi finner mycket om detta i hela bibeln, så jag tänkte försöka ge en så bra bild om detta som möjligt. Detta har lite med ett tema vi hade häromveckan på Bibelskolan.

Brev till syskon: Filipperbrevet 3

Äntligen söndag, Herrens dag och en dag vi förhoppningsvis helgar åt Herren! Söndagen känner jag i alla fall är fridens dag, fokusera på friden och kärleken mer! Förutom mässan/gudstjänsten kanske studera bibeln lite? Lyssna på någon mer predikan? Hälsa på någon ensam person? Eller något annat som blir till välsignelse. Jag är glad att du är med och följer mina söndagsinlägg!

Nu är vi inne på det tredje kapitlet som handlar om att vi blir rättfärdiggjord genom tron, vårt slutmål och att vi ska ta Paulus som föredöme!

  1. Vers 1-11: Rättfärdiggjord genom tron
  2. Vers 12-16: Slutmålet
  3. Vers 17f: Paulus som föredöme

 

1. Vers 1-11: Rättfärdiggjord genom tron

Paulus börjar här med en viktig uppmaning: “Gläd er i Herren”. Det är så viktigt att vi i allt har vår glädje i Herren, i glädje och i lidande! Sedan varnar Paulus om att det fanns en grupp hedningar som påstod att hedningarna behövde omskära sig innan dopet. Allting börjar med dopet. Det är den fantastiska nåden. Vi behöver inte uppnå något för att ta emot Jesus i våra liv, för vandringen börjar med Jesus. Vi kan jämföra detta med att kräva att ofrälsta ska helga sig, det går inte. Vi kan inte ställa några krav. Wetterlund förklarar detta i ett stycke “Kom – Bort”. Först det ljuva kallet, sedan självförnekelsen. Jesus står och tålmodigt kallar oss till ljuset. För att vi då ska få förutsättningarna för vandringen mot målet. Jesus själv säger:

Jag är vinstocken, ni är grenarna. Om någon förblir i mig och jag i honom, så bär han rik frukt. Utan mig kan ni ingenting göra.

Johannesevangeliet 15:5 (Svenska Folkbibeln 2015)

Nå väl, vad är viktigt i livet?

Men allt det som var fördelar för mig betraktar jag nu som värdelöst på grund av Kristus. Jag betraktar i sanning allt som värdelöst med tanke på det som är långt mera värt – kunskapen om Kristus Jesus, min Herre. På grund av honom blev allt utan värde för mig och jag räknar allt som sopor för att jag ska vinna Kristus.

Vers 7-8 (SvenskBibeln)

Inget annat är värt något än verket för Kristus. Att hitta sig själv i honom är värt allt. Inte för att vi är duktiga eller klarar något av egen förmåga. Nej! Genom tron på Kristus är vi rättfärdiga! Paulus säger att han själv längtar efter att lära känna Kristus, hans kraft från Uppståndelse och dela hans lidande genom att bli lik honom i en död som hans (vers 10)! Att dela Kristi lidanden pratar Paulus om mycket, tyvärr har jag bara hört en enda predikan om det i mitt liv och det var förra söndagen. Här säger Paulus att han se fram emot en död som Jesus. Paulus är ett exempel på att inte ha för höga tankar. Även han säger att han hoppas nå fram till uppståndelsen, men han är inte för säker på sig själv. Vi får se på Jesu liv, att om vi tar oss fram med Jesu kraft till korset så får vi segerkronan.

 

2. Vers 12-16: Slutmålet

Här ser vi igen på att han inte förtröstar på sig själv utan på Jesu löften. Han vet att han inte är framme vid målet, men han strävar dit! “Jag glömmer det som ligger bakom och sträcker mig mot det som ligger framför” (Ur Vers 13 – Folkbibeln). Vi måste som sekunderligen blicka mot målet! Här är Paulus hård och uppmanar oss att i allt söka Jesu fullhet och vara lyhörd för Guds fostran utan att glömma det vi lärt oss!

Paulus påminner oss gång på gång om att växa i Jesus och hela tiden sträva efter att göra rätt i allt. Tyvärr är det så lätt att helga sig på vissa delar av livet och glömma andra. Därför är det så viktigt att vi hittar en god gemenskap som fostrar oss in i Kristuslivet! Vi byggs inte upp i vår tro av att höra om Guds kärlek och nåd bara. De får dock inte glömmas, för Guds nåd och kärlek är så stor. Men utan gudsfruktan och fostran kan vi inte växa i tron! Då är risken att vi drabbas av den hemska ljumheten.

 

3. Vers 17f: Paulus som föredöme

Apostlarna är våra största föredömen. Paulus uppmanar oss att ta honom som föredöme. Efter Jesus är det mitt största föredöme i livet, inte för att jag lever upp till den nivå av andlig mognad. Men därför att jag inser att när vi tar efter hans exempel gör jag Guds vilja. Andliga föredömen i är gott! Det finns många människor vi kan ta som föredömen i vårt kristna liv. Människor som levt väldigt heligt. Det kan vara personer i vår vardag, som vi ser upp till.

Paulus säger till och med att “många lever som fiende till Korset” (vers 18). Jag frågar mej själv, är jag en av dem? Jag hoppas inte det. Frossa inte i det ätbara, sätt inte din ära i det som är skamligt och tänk inte bara på det jordisk! Måttlighet, själsstyrka (att uthålligt söka det goda) och rättfärdighet är dygder i det kristna livet! Kom ihåg att vi är inte medborgare i denna värld, våran själ tillhör inte längre denna värld. Vi ska inte leva då som folk i denna värld. Nej, vi ska leva på det sätt som anstår en medborgare i det himmelska riket! Vi åt Jesus som har makten förvandla vår svaga och bräckliga kropp till något en fullhet som hans. Men det är upp till oss, om vi vill helga oss. Men Jesus har all makten.

Jag vill bara påminna om att alla som Mose gick ut i öknen med kom inte fram till Kanaan. Men min önskan och bön är vi lär av Paulus. Att vi tar till oss hans fostran. Förhoppningsvis så får ni med er något av detta som blir till stöttning på er vandring. Jag vet att dessa ord är sunda för mina själ och jag önskar att dem visar sig i mitt liv.

 

4. Nästa vecka

Nästa vecka fortsätter jag med sista kapitel, hoppas ni är med då!

Guds frid!

 

Brev till syskon: Vi är kallade som Guds slavar

Detta sabbatsinlägg handlar vad det handlar om att tillhöra Gud, ett Wetterlund-inspirerat inlägg.  Detta tar upp ämnet på ett sätt som du inte är van att läsa detta. Det är långt men detta är ett mycket viktigt bit i den kristna tron. Kanske ger det dig ett helt nytt perspektiv på tron.

I många översättningar så översätter både grekiskans diakonos och doulos med ordet tjänare på de flesta ställen, men doulos betyder egentligen slav/träl (källa: biblehub). Ordet omnämns över många gånger i grundtexten, i inlägget finns exempel på 20. Det räcker inte med att vara “deltidstjänare”. Vi ska vara sanningens och kärlekens slavar, alltså Guds slavar. Jag har i mycket försökt förmedla N.P. Wetterlunds budskap ur skriften “Guds trälar”, men det med egna tankar.

But thanks be to God that though you were slaves of sin, you wholeheartedly obeyed the form of teaching under which you were placed; and after you were set free from sin, you became enslaved to righteousness.

But now, having been set free from sin and having become enslaved to God, you have your fruit resulting in holiness. And the outcome is eternal life. 1

  1. Romarbrevet 6:17-18,22 (Tree of Life), Svensk översättning: nuBibeln

 

Innehåll

  1. Ordet slav
  2. Bibelns innebörd av ordet slav
  3. Att vara Herrens slav
  4. Slaven Job
  5. Diskussionsfrågor
  6. Nästa veckas inlägg

 

1. Ordet slav

Här står ordet trälat på tre ställen. Och på alla tre är det i grundtexten samma ord, nämligen ordet dulos, som betyder träl eller livegen
Men vår kyrkobibelföljer icke grundtexten, utan sätter på alla ställen “tjänare” i st. f. “trälar”.
Icke så professor Myrberg, icke heller professor Godet. Båda sätta på dessa ställen “livegna” (se deras Romarebrev).
Och den katolska kyrkobibeln översätter dulos både här och nästan överallt med det latinska ordet servus, som betyder slav, träl.
Och lektor Waldenström översätter alltid dulos med träl, och han varnar med rätta för att försvaga översättningen genom att i st. f. “träl” sätta “tjänare” (se hand Nya Testamente Romarbrevet 6:22).2

Men så ska det inte vara bland er. Nej, den som vill vara störst bland er ska vara de andras tjänare, och den som vill vara främst bland er ska vara de andras slav.3

I denna text finner vi orden diakonos = tjänare och doulos = träl. Men vi kan själva se att Jesus lägger mer i ordet träl än tjänare. En tjänare är stor, men trälen främst. (d.v.s. störst bland de stora 4). Ordet slav (doulus) finns med på flera ställen i bibeln, bl.a. så kallar sig Paulus och Timoteus för “Kristi trälar” 5. Likaså Petrus, Jakob, Judas och Johannes 6. Profeterna kallas också Guds slavar 7. Uppenbarelseboken gavs åt Guds slavar 8. Änglar har på sina pannor skriva “Guds slavar” 9. Guds slavar hyllar Gud 10. En man av kungligt släkte gav sin 10 trälar varsitt pund 11. Maria kallar sig Herrens slavinna 12. Vi är onyttiga slavar 13. Guds slavar ska dyrka honom i det nya Jerusalem 14. Märk! Jesus tog en slavs skepnad, inte en tjänares 15. Detta är några av de ställena som ordet doulos (inte diakonos) förekommer i bibeln. Men de flesta översättning förminskar betydelsen av detta ord på de flesta ställena.

“Nya testamentet älskar ordet slav”, därför skall vi också älska det. Det gömmer sig en sann dold skatt i detta som i dessa tider är mycket viktig att förstå. Att vara “Guds slav” är en hög titel. Profeterna och apostlarna bär den och du får också bära den! Som vi kan se är det begreppet givet åt Guds församling. Slavar är alltså en benämning på “de troende”. De finna sanna och falska troende, liksom sanna och falska slavar. Det ser vi i liknelsen om en man hade tre slavar 16. Han gav dem var och en summa pund. De två första hade vunnit lika mycket pund som de fått. Dem kallade han goda och trogna slavar. Den tredje vann ingenting, han kallas “ond och lat slav”. De förra hade bevarat trälskapets kallelse.

När Gud kallar oss så är det alltid som slav. I frihet och trälskap i Kristus. Han omvänder dem från att varit slavar åt synden till att bli slavar åt honom (kärleken och sanningen). Tyvärr så är det många som inte vill gå in under trälskapets krav och så förlorar det. Jesu frihet och trälskap är oskiljaktiga och är det två sidorna av barnaskapet, men trälsidan är grundsidan.

för alla berättar själva om hur ni tog emot oss och vände er bort från avgudar för att tjäna (doulosslava åt den levande och sanna Guden.17


Den som var slav när Herren kallade honom är Herrens frigivne. Och den som var fri när han blev kallad är Kristus slav.18

  1. Här syftar Wetterlund förmodligen på Karl XIIs 1873års översättning
  2. Ur Guds trälar av N.P. Wetterlund
  3. Matteusevangeliet 20:26-27 (Svenska folkbibeln 2015)
  4. Ordet i grundtexten (v.26) betyder stor, inte större.
  5. Felöversatt i svenska översättningar, se Tree of Life: Romarbrevet 1:1Filipperbrevet 1:1. Kan även bekräftas genom biblehub.com.
  6. Se Tree of Life (2 Petrusbrevet 1:1Jakobsbrevet 1:1) och sök upp Uppenbarelseboken 1:1 på biblehub.com
  7. Sök på Uppenbarelseboken 10:7, 11:18 på biblehub.com
  8. Sök på Uppenbarelseboken 1:1, 22:6 på biblehub.com
  9. Sök på Uppenbarelseboken 7:3 på biblehub.com
  10. Sök på Uppenbarelseboken 19:5 på biblehub.com
  11. Se Lukusevangeliet 19:12-13 (Tree of Life)
  12. Sök på Lukasevangeliet 1:38 på biblehub.com
  13. Se Lukusevangeliet 17:10 (Tree of Life)
  14. Sök på Uppenbarelseboken 22:3 på biblehub.com
  15. Se Filipperbrevet 2:7 (Tree of Life)
  16. Se Matteusevangeliet 25:14-30 (SvenskBibeln)
  17. Se 1 Thessalonikerbrevet 1:9 (nuBibeln)
  18. 1 Korintierbrevet 7:22 (nuBibeln)

 

2. Bibelns innebörd av ordet slav

(Detta är helt och hållet min koppling).

För att inte få fel bild här av ordet slav så måste vi gå tillbaka till i Moseböckerna. annars hamnar vi lätt fel och har svårt att förstå. Slavarna i dåtidens Israel hade det mycket bättre än idag. Gud satte upp dem reglerna för att många folk hade slavar, hela samhället byggde på det. Så han styrde upp det för att ge dem mycket bättre villkor. Vi kan till och med se att en del valde självmant att stanna hos sin ägare även om de vid de kunde bli frigivna efter 7de året. Många gånger hade slavar det bättre än arbetslösa.

Om en landsman, en hebreisk man eller kvinna, måste sälja sig till dig, skall han tjäna dig i sex år, men det sjunde året skall du frige honom. När han friges och lämnar dig skall du inte låta honom gå tomhänt, utan du skall förse honom med rundliga gåvor från din fårfålla, din tröskplats och din vinpress. Vad Herren, din Gud, har välsignat dig med skall du också ge åt honom. Kom ihåg att du själv en gång var slav i Egypten och att Herren, din Gud, befriade dig. Därför ger jag dig i dag denna befallning. Men om slaven säger att han inte vill lämna ditt hus, därför att han håller av dig och din familj och har det bra hos dig, skall du ta en syl och sticka den genom hans öra in i dörren. Sedan skall han vara din slav för alltid. På samma sätt skall du göra om det gäller en slavinna. Du skall inte gräma dig över att du måste låta slaven lämna dig, ty du har under sex år tjänat in en dubbel dagsverkarlön på det arbete han har gjort åt dig. Och Herren, din Gud, kommer att välsigna dig i allt du gör. 1

  1. Femte Moseboken 15:12-18 (Bibel 2000)

 

3. Att vara Herrens slav

I detta stycke kommer jag att förklara vad det ljuva trälskapet innebär, i fyra delar: Slavdöden, slavlivet, slavelden och slavlidandet.1

 

Slavdöden

Det som skiljer en tjänare och en slav är att en herre ägde bara en tjänares arbete. Men om en herre ägde en slav så ägde den både arbetet och personen. En slav äger ingenting! Inte ens sitt liv, inte en sekund av ens livstid. Han kunde köpas och säljas som ett arbetsdjur. Som slav är man på sätt och vis död från sig själv och endast ett redskap för den som äger en. Detta är slavdöden.

Som Guds slav så ger vi Gud äganderätt på hela livet. All vår tid, alla våra pengar och alla våra saker. Det är vad Jesus menar när han säger att “ingen kan tjäna både Gud och mammon”.Det kan vara väldigt jobbigt till en början, det är hjärtats omskärelse. När syndsjälvet 3 och världens ande skärs ut.4 Det är en jobbig process, men när den är över så är det ljuvligt! Den dagen vi kommer fram så är det lidande vi gått igenom inte mycket för priset vi fått betala.

… “Där Gud regerar blir det som när en man upptäcker en skatt i en åker. I sin iver gräver han ner skatten igen och går och säljer allt han äger för att kunna köpa åkern, så att skatten kan bli hans.5

Sedan kallade han till sig både lärjungarna och folket och sade: »Om någon vill gå i mina spår måste han förneka sig själv och ta sitt kors och följa mig. Ty den som vill rädda sitt liv skall mista det, men den som mister sitt liv för min och evangeliets skull, han skall rädda det. Vad hjälper det en människa att vinna hela världen om hon får betala med sitt liv? Med vad skall hon köpa tillbaka sitt liv?6

När vi dör bort från våra själviska jaget och förnyas i Kristus blir vi ett osjälviskt redskap för Gud, där ens vilja endast är att tjäna honom. Desto djupare död, desto renare trälskap. Det finns inget annat ord som kan uttrycka allvaret i Jesu kallelse.

  1. If this post is translated to english, maybe this words would translate. It’s “The death of a slave”, “the life of a slave”, “The slavefire” and “The pain of a slave”.
  2. Se Matteusevangeliet 6:24
  3. Your own sin
  4. Se Romarbrevet 2:28-29
  5. Matteusevangeliet 13:44 (Nya Levande Bibeln)
  6. Markusevangeliet 8:34-37 (Bibel 2000)

 

Slavlivet

Guds rike är rättfärdighet, frid och fröjd i den helige Ande. Den som i detta är träl åt Kristus, han är välbehaglig för Gud och håller provet inför människor (Romarbrevet 14:17,18). 1

Det kristna trälivet är inte som syndens slavliv. Det kristna slavlivet består i rättfärdighet, frid och fröjd. Eftersom man är död från sitt själviska jag och världen. Ingenting betyder något utom Herrens nåd! När man kommit till den punkten lär man sig åt att glädja sig åt att vara Gud slav. Man glädje när det går bra och när man får lida. För vad som än händer vet man att Guds trofasthet består. Man grips av en sån hängivenhet att man i allt lever för att göra Herrens vilja, långt med än hos en tjänare. En tjänare behöver inte ha sitt liv hos sin Herre, så som en slav.

Inget är bittrare än slav döden, men inget är ljuvare än slavuppståndelsen. Innan är man en sorgfylld slav utan frid för synden, men efter en glädjeslav åt Herren med frid i hjärtat under andens lag.Inget hjärta älskar Gud mer än slavens. Paulus skriver att “Kristi kärlek tvingar mej”3 och om man läser mer ur det Paulus skriver så förstår man att han älskar det han gör, inte alls något olustigt. Oket man får bära är lätt, för Jesus har tagit vårt tunga ok. Han säger:

Kom till mig, alla ni som arbetar. och är tyngda av bördor*, så ska jag ge er vila. Ta på er mitt ok och lär av mig, för jag är mild och ödmjuk i hjärtat. Då ska ni finna ro för era själar, för mitt ok är milt och min börda är lätt.”

* arbetar Annan översättning: “sliter” eller “är trötta” 4

Ingen lidelse är så stark som slavens heliga lidelse för Guds bud, som han med glädje går igenom för sin passion för att behaga sin herre.

Trälens pärlor – Jesu bud, slavens guld – de två buden kärlek.
Trälens liv och hälso – budhållningen 
5 i Jesus, trälens mat och dryck – budhållningen i Jesus, trälens dräkt och stav – budhållningen i Jesus!
Ingen frid så djup som den evangeliska lagträlens 
6, ingen fröjd så hög som hans. Ty hans träldomslag är “frihetens fullkomliga lag”.

Trällivet åt Kristus – Den himmelsljuva – är det ursäkta evangeliska livet.
Vilken skada,  att den “evangeliska kyrkan” rasat så hejdlöst mot trälskapet hos Moses, att hon rasat trälskapet hos Kristus. 
1

  1. Ur Guds trälar av N.P. Wetterlund
  2. Se Romarbrevet 8:2 Söndagsinlägget om andens lag
  3. Se 2 Korinthierbrevet 5:14
  4. Matteusevangeliet 11:28-30 (Svenska Folkbibeln 2015)
  5. To keep the commandments
  6. The law for the slaves

Slavelden

Var inte slöa utan brinnande i anden när det gäller att tjäna (doulos) slava åt Herren. 1

Är det nu människor jag försöker få på min sida, eller Gud? Eller söker jag människors gillande? Hade jag fortfarande sökt människors gillande skulle jag inte vara Kristi tjänare (doulos) slav. 2

En Jesu slav söker endast ett, sin goda herres nåd. Det är honom nog. I den ligger allt, utanför ligger inget. I slavens hjärta brinner ständigt en eld för att tjäna. Den är inte ljum, utan brinner starkt. Allt utom hans band med Gud kan förtäras av den elden, för inget betyder mer.

  1. Romarbrevet 12:11 (nuBibeln)
  2. Galaterbrevet 1:10 (Svenska Folkbibeln 2015)

 

Slavlidandet

En slav lever ofta på marginalen. Arbete och lida var det ända för den. Ofta brist på det nödvändiga. Inga tal om rättigheter. Om vi läser ur Paulus brev kan vi känna igen flera av dem sakerna på många ställen. I Ett kapitel ser vi både hunger, törst, köld och nakenhet. Brist på det nödvändiga.Alla Jesu slavar har den nöden ibland. Vilket öppnar dörrar till så stor nåd. Varje ny nöd leder till ny nåd! Men allt leder till det bästa:

Kommer ni inte ihåg de tröstande ord Gud har talat till er som är hans barn? Det står ju i Skriften : “Mitt barn, var tacksam när Herren fostrar dig. Tappa inte modet, när han tillrättavisar dig. Herren fostrar ju alla som han älskar. Han straffar alla dem som han har accepterat som sina barn.”2

Varje plåga i livet vill plåga dig ur ditt själviska jag och in i Anden.Därför bör vi tacka Gud för allt lidande vi får gå igenom. För genom varje plåga så kan vi närma oss Jesus. Allt lidande visar oss bara på vår mänskliga svaghet, genom vi kan ta emot mer nåd.

Paulus kallar alla sina lidanden för svagheter, men i detta hade han behag för ju i lidandet så kan anden fullkomnas genom svagheten:

Och för de väldiga uppenbarelsernas skull, för att jag inte skall bli högfärdig, har jag fått en tagg som sticker mig, en ängel från Satan som misshandlar mig så att jag inte blir högfärdig. Tre gånger har jag bett Herren att den skall lämna mig i fred. Men han svarade: »Min nåd är allt du behöver.« Ja, i svagheten blir kraften störst. Därför vill jag helst skryta med min svaghet, så att Kristi kraft kan omsluta mig. Jag gläds åt svaghet, förolämpningar, svårigheter, förföljelser och nöd när det är för Kristi skull. Ty när jag är svag, då är jag stark.4

Vi pratar om att vi ska bli lik Jesus. Ja, då ber vi om att få mer av det underbara slavlivet. Han gjorde apostlarna till de ringaste, vilket kunde tyckas se ut som han hade övergett dem.Genom förakt, misshandel och sjukdom. Om ditt stora lidande skulle släppa ut rop av klagan så länge det är mänskligt rop, så dömer dig Gud milt. Men låter du Satan lägga ord på dina läppar, då bör du akta dig. Klaga inte till människor, utan kasta dina bekymmer på herren som tål och förstår.Han kommer att ta sig an dig och fylla dig med hans kärlek.

Till slav eländet hör synd eländet. Vid ny och okänd nöd – ny och okänd synd, men ock ny och okänd nåd! Vid djupare lidande – djupare orenhet, men ock djupare rening! Ju hetare eld ju mera slagg och ju renare guld! 7

Då infaller lyckan i lidandet! Vad har hänt? Förut klagade du över lite plåga, nu glädjer du dig över stor! När vi upptäckt vilken nåd det är att få gå igenom lidanden. Det hände Paulus. Se hur han älskade människorna och i allt hade sin längtan i att tjäna Gud. Ditt lidande har endast blivit nåd, som är dyrt och behagligt. Jesu trälar har sitt kors att bära varje dag, likt andra trälar som gör samma sak dag ut och dag in. Så är det genom hela livet. Låt piskan ha sin gång och akta dig för att slöa till. Fortsätt att glädja dig och när du får lida som mest på slavens långfredag, då stundar påskdagen, befrielsen.

Alla våra lidanden är dyrbara skatter som leder oss närmare Gud. Tack och prisa Gud för att han älskar dig så mycket att han låter dig fostras till en varm och ödmjuk slav. Dela varandras lidanden så kan glädjas tillsammans.

  1. 2 Korintierbrevet 11:23-33, se biblehub.com
  2. Hebreerbrevet 12:5-6 (Nya levande bibeln), se biblehub.com
  3. Se 2 Korintierbrevet 12:7-9
  4. Ur 2 Korinthierbrevet 12:7-10 (Bibel 2000)
  5. Se 1 Korintierbrevet 4:9
  6. Se Psaltaren 55:2
  7. Ur Guds trälar av N.P. Wetterlund

 

4. Slaven Job

”Har du lagt märke till min tjänare (doulos) slav Job?” frågade Herren Anklagaren. … 1

Job var en föredömlig slav för Gud, i kärlek till Gud och hans nästa. Han levde rättfärdigt inför Gud och människor. Slavar gör allt grundligt. Han hade givit Gud hela sin ande, själ och kropp, så blev han slav. Det är också det enda sättet att bli godtagen av Gud. Att lämna allt åt Gud är det djupaste och största vi kan göra. Därför är det så viktigt att det belyses att Jesus tog en slavs (och inte en tjänares) skepnad, då det är det allra djupaste, finaste och mest ädla formen av tjänande, i ordet ligger en sanningsskatt.

Tjänare i kärlek är många och trälar i kärlek är få. Massor giva Gud ett arbete, men hjärtat giva de honom icke.

Skaror av diakoner, diakonissor, sjuksköterskor och många slags “systrar”! Gud får av dem ett gott arbete för många sjuka och fattiga, vilket han ock lönar. Men av många bland dem får han aldrig hela hjärtat. På ädel hänförelse och på livets utslitning i Guds tjänst är det ingen brist. Men på kärlek till Gud av allt hjärta, all själ, all kraft och allt förstånd (Lukasevangeliet 10:25-28) är det stor brist. På detta allt hänger det. Inom detta allt ligger det eviga livet, aldrig, aldrig utanför det. Inom detta allt stå trälarna, utom detta allt stå massor av tjänare. Längre än till porten komma det icke. 2

I allt Job gick igenom var uthållig i sitt lidande.3 Han var den rikaste mannen på jorden. Men han blev av med allt, han fick dem värsta plågorna och blev av med hela sin familj. Men trotts det vände han sig inte mot Gud, därför kallades han rättfärdig:

Han sade “Naken kom jag ur min moders liv, och naken ska jag återvända dit. Herren gav och Herren tog. Lovat är Herrens namn!” Under allt detta syndade inte Job och kom inte med någon anklagelse mot Gud. 3

Han går igenom stort lidande men har en uthållighet och ett tålamod som har fått vara exempel i en hel bok i Bibeln. Även Paulus tar upp Job som exempel.4

Vad är hemligheten till denna uthållighet? Han älskade Herren helhjärtat, han såg inget annat alternativ! Jesus säger “…Om någon är kvar i mig och jag i honom, så bär han mycket frukt, men utan mig kan ni inget göra.” Där ser vi än en gång nåden! Vi behöver inte klara detta av egen kraft, vi kan bara göra det om vi förblir i Herren. Blott på slavens stig lär vi oss vad nåd är.

Job led svår sjukdom. Det var en riktigt svår sjukdom 6 (som beskrivs ingående i en artikel om det som idag kallas “Jobs syndrom”7). Ingen doktor kunde hjälpa honom. Även idag finns det människor som är födda med obotliga sjukdomar. Deras uppgift är den högsta på jorden. När vi besöker dessa “minsta” bröder och systrar, besöker du Jesus själv.

Men Jobs hustru var giftig och plågade honom. Hon sade “Håller du fortfarande fast vid din oförvitlighet? Förbanna Gud och dö!”8 Som det även finns människor som kritiserar sin make/makes ståndaktige genom lidande. Men trotts detta så syndande inte Job.

Sedan kom vännerna9 som inte förstod Job eller hans lidande. Dessa dåraktiga vänner blev en nya fara och plåga för Job. Slavens största fiender är vännerna som giftigt tror sig “hjälpa”, men i praktiken är ett hot mot ens hängivna Gudsrelationen. Då blev lidande för tunga för Job och han förbannade sin födelsedag.10 Detta är inte bra. Men för dessa helhjärtade gudfruktiga slavar så finns stor nåd att hämta för stora synder, det fick Job erfara.

I all plåga så bad Job för sina vänner, då gav Herren dubbelt upp av allt han hade haft innan.11 Detta är ett gott exempel på att en god slav bevarar ett varm och kärleksfullt hjärta trotts och på grund av stora lidande.

Sanningsslavar som Job behöver vi idag. Idag ligger i stort sett allt i det ondes våld. Om du vill vara sanningsslav så måste du dö bort från dig själv och hitta det nya livet i Gud. I det måste du ha hela ditt hopp, längtan och strävan mot Herren. I en värld som sliter och drar i oss är det den enda räddning och sanna väg. Det blir att bära ditt kors dagligen så det känns.

Förkasta inte att kallas och vara Guds slav. Den högsta ängeln säger till Johannes “…Jag är en medtjänare (doulos) medslav liksom du och dina bröder som har vittnesbördet om Jesus.”12 Att tillhöra Jesus innebär fullständig självuppgivelse och är det renaste, finaste och djupaste gudsförhållandet i himlen och på jorden “Nedunder, nedunder Guds mäktiga hand – enda vägen till det himmelska uppåt!“.2

  1. Job 1:8 (nuBibeln)
  2. Ur Guds trälar av N.P. Wetterlund
  3. Job 1:21-22 (Svenska Folkbibeln)
  4. Se Jakobs brev 5:10-11
  5. Johannesevangeliet 15:5 (Nya Levande Bibeln)
  6. Se Job 2:7
  7. News-Medical.net: Ny förståelse av sällsynta immun sjukdom som heter Job syndrom
  8. Job 2:9 (Bibel 2000)
  9. Se Job 2:11
  10. Se Job kap 3
  11. Se Job 42:10
  12. Uppenbarelseboken 19:10 (SvenskBibeln), se biblehub.com

 

5. Diskussionsfrågor

  • Hur tänker du om att “dela Kristi lidande”? Vad har du för erfarenheter?
  • Berätta om och i så fall hur du kan glädjas i lidanden?
  • Vad kan vi lära av Job?
  • Hur kan vi få detta tänk att prägla vår församlingsgemenskap?

 

6. Nästa veckas inlägg

De följande fyra veckorna kommer vi att djupdyka i Filipperbrevet, ett kapitel per vecka. Till hjälp kommer jag ha bibelfakta och lite annan litteratur för att få en djupare insikt av innehållet. Hoppas att det kommer bli en intressant resa som kommer att ge något. Kom gärna med egna reflektioner på inläggen!

Shalom!

 

Brev till vänner: Balansen i sitt kristna liv – genom “andens lag”

Detta ämne kommer man in på i olika frågor. Men det är verkligen något vi ständigt behöver jobba med och vi blir inte klara. Hur kan vi var nådefulla och kärleksfulla samtidigt som vi inte förkasta något bud? Många gång upplever jag att det är lätt att vi hamna i det ena diket. Hur ska vi ta oss upp? Vad har vi för praktiker för att hålla oss på vägen? Läs och dela gärna egna erfarenheter.

Livets Andes lag har i Kristus Jesus gjort mig fri från syndens och dödens lag.

Korset är självsyndets död. Så mycket som du älskar ditt kors, så mycket hatar du din synd. 

Inledning

compass-356769_960_720

Balansen i det sitt kristna liv handlar om om att borde ha ordning och frihet. Vi kan inte välja mellan att försöka leva efter lagen eller av nåd utan att handla efter Guds vilja1. När vi har Guds ande i och då handlar det om att följa “Andens lag”2, vi har fått ett samvete som kompass.3

Vi behöver lära känna Gud och förstå mer av att hans vilja. Då blir det kristna livet som en växt med djupt rotad, som också är stor, frisk, vacker och bär mycket frukt4. Vi börjar som barn och får växa upp men blir inte färdiga i detta liv, vi har alltid mer att lära. Att ta emot och sträva mot Jesu fullhet5.

  1. Se Jakobs brev 4:8
  2. Se Romarbrevet 8
  3. Se Jeremia 31:33
  4. Se Lukasevangeliet 6:43-45; 8:15, Johannesevangeliet 15:2;5-8, Kolosserbrevet 1:10
  5. Se Johannesevangeliet 1:16, Matteusevangeliet 3:15

 

Rubriker

  1. “Billig nåd”
  2. Lagiskhet
  3. Förhållningsätt till synden – andens lag
  4. Den smala vägen och trånga porten
  5. Diskussionsfrågor
  6. Nästa veckas inlägg

 

1. “Billig nåd”

Detta är det ena diket, som innebär bara för att vi är räddade av nåd så kan vi leva lite som vi vill. För att försvara denna teori så fokuserar man väldigt mycket på Guds stora kärlek och att vi inte skall döma. Vilken till viss del har en poäng, men liksom barn så behöver vi fostras in i ett rättfärdigt liv. Vad har Jesus att säga om detta:

Tro inte att jag har kommit för att upphäva lagen eller profeterna. Jag har inte kommit för att upphäva utan för att fullborda. Amen säger jag er: Innan himmel och jord förgår, skall inte en enda bokstav, inte en prick i lagen förgå, förrän allt har skett. Den som därför upphäver ett av dessa minsta bud och lär människorna så, han skall kallas den minste i himmelriket. Men den som håller dem och lär människorna dem, han skall kallas stor i himmelriket. Jag säger er att om er rättfärdighet inte går långt utöver de skriftlärdas och fariseernas, skall ni inte komma in i himmelriket. 1

Lagen är inte upphävd, den kan vara svår att förstå sig på ibland. Men vi måste se bibeln som en helhet, allt är till nytta för undervisning och lär oss hur vi ska leva våra liv.Idag finns en del som kallar sig kristna och bortförklarar mycket av det som står i bibeln, t.ex. breven som “Paulus åsikter”. Det är på något ställe som han uttryckligen skriver att det är hans åsikt.

Idag har “billig nåd” spridit sig i kyrkor i vårt land! Detta är ett hot mot kristenheten som behöver tas på fullaste allvar. Ack! Du sovande flock, vakna upp! Herden är snart tillbaka. Vi får inte mattas i vår iver och längtan att följa Jesus. Detta citat har jag delat  tidigare men det passar så bra in till detta ämne:

Billig nåd är vår kyrkas dödsfiende. Idag gäller vår kamp den billiga nåden … Ett folk har blivit kristet, en nation har blivit luthersk, men på bekostnad av efterföljelsen, till ett alltför billigt pris … Idag betalar vi priset: de organiserade kyrkornas sammanbrott. 3

  1. Matteusevangeliet 5:17-20 (Folkbibeln 98)
  2. Se 2 Timotheosbrevet 3:16-17
  3. Ur Efterföljelse av Deitrich Bonhoeffer

 

2. Lagiskhet

law-1063249_960_720

Detta är det andra diket. Vilket innebär att vi får för oss att vi av lagen “uppnår frälsning”1. Detta synsätt leder lätt till att vi blir dömande och får svårt att älska människor. Det innebär att vi då lätt inte ser vår egen syn. Det finns också risk att vi blir vi fördömande mot oss själva. Fariséerna finns också idag i vårt samhälle. “Andlig överskattning är kristendomens farligaste fiende. Det var den, som korsfäste Herren.2

Jesus var hård mot fariséerna! Men mycket av det han säger kan kan tala till oss idag:

‘Ve er, skriftlärda och fariseer, ni hycklare! Ni stänger himmelriket för människor. Själva kommer ni inte in, och dem som försöker komma dit hindrar ni att komma in.
Ve er, skriftlärda och fariseer, ni hycklare! Ni far omkring över land och hav för att göra någon till en proselyt, och när han har blivit det, gör ni honom till ett Gehennas barn, dubbelt värre än ni själva.

Ve er, skriftlärda och fariseer, ni hycklare! Ni ger tionde av mynta, dill och kummin men försummar det som är viktigast i lagen: rätten, barmhärtigheten och troheten. Det ena borde ni göra utan att försumma det andra. Ni blinda ledare! Ni silar mygg och sväljer kameler. Ve er, skriftlärda och fariseer, ni hycklare! Ni rengör utsidan av bägaren och fatet, men inuti är de fulla av rofferi och omåttlighet. Du blinde farisé, gör först insidan av bägaren ren, så blir också utsidan ren. Ve er, skriftlärda och fariseer, ni hycklare! Ni liknar vitkalkade gravar. Utanpå ser de vackra ut, men inuti är de fulla av de dödas ben och allt slags orenhet. Så är det också med er. Utanpå ser ni ut att vara rättfärdiga, men inuti är ni fulla av hyckleri och ondska.

Ni ormar, ni huggormsyngel, hur skall ni kunna undgå att dömas till Gehenna? 3

Som i allt som står i bibeln behöver man förstå sammanhanget. Här så vänder han sig mot farisérena som trodde sig vara bättre än andra men förnekade sin egen synd. Så länge vi strävar efter att jobba mot vår egen synd gäller det inte oss. Men det säger oss hur viktigt det är att älska och vara ödmjuk. Det visar också på att vi alla är syndare och vi ska i första hand jobba med oss själva. Lagens syfte är att vi ska leva i kärlek: “…Därför är kärleken lagens uppfyllelse.4

    1. Se Romarbrevet 3:23 och 8:3
    2. Citat ur Uppsatser och tankar av N.P. Wetterlund
    3. Matteusevangeliet 23:13,15,23-28,33 (Folkbibeln 98)
    4. Romarbrevet 13:10 (Svenskbibeln)

 

 

3. Förhållningsätt till synden – andens lag

cross-2303388_960_720

Detta är så oerhört viktigt ämne som kan diskuteras länge. Det berör hur vi förhåller oss till hela bibeln och till relationen med Gud. Många religioner pratar om “synder”, men den kristna läran pratar om “synden“. Den brustna kontakten med Gud. Allt är syndiga människor1, därför kom Jesus ner och dog för att alla skulle få samma möjlighet. För den som lever med Jesus finns ingen fällande dom:

Så finns nu ingen fördömelse för dem som är i Kristus Jesus. Livets Andes lag har i Kristus Jesus gjort mig fri från syndens och dödens lag. Det som var omöjligt för lagen, svag som den var genom den köttsliga naturen, det gjorde Gud genom att sända sin egen Son som syndoffer, till det yttre lik en syndig människa. I hans kropp fördömde Gud synden. Så skulle lagens rättfärdiga krav uppfyllas i oss som inte lever efter köttet utan efter Anden. 2

Så vi vet alltså att det inte finns någon dom. GOTT! Vi kan aldrig prestera för att nå Guds kärlek som är en gåva3. Kan vi då leva som vi vill för vi är fria? Visst inte! Som det står i sista meningen så får vi lagen skriven i våra hjärtan4. Anden leder oss genom vårt samvete, eftersom “kärleken är alltså lagen i dess fullhet“. Då blir det inte en tjock lagbok att memorera, utan ju mer gott vi gör så förstår vi Guds vilja och vi får ett varmare hjärta. Det blir också mer känsligt så vi förstår när vi gör fel.

Paulus fortsätter:

För de som lever som den fallna naturen vill har dess sinnelag, men de som lever efter Anden har Andens sinnelag. Den fallna naturens sinnelag betyder död, men Andens sinnelag betyder liv och fred. Den fallna naturens sinnelag innebär fiendskap med Gud, för det underordnar sig inte Guds lag och förmår det inte heller. De som följer den fallna naturen kan inte behaga Gud. Men ni följer inte den fallna naturen utan Anden eftersom Guds Ande bor i er. Men den som inte har Kristi Ande tillhör inte honom. Men om Kristus är i er, är visserligen kroppen död på grund av synden, men Anden är liv på grund av rättfärdigheten. Och om hans Ande som reste Jesus upp från de döda bor i er, då ska han som reste Kristus upp från de döda ge liv även till era dödliga kroppar genom sin Ande som bor i er. 5

Våran största kamp som kristna är “självsynden” (vår egen synd)! Det är genom den kampen vi kan växa i kärlek, ödmjukhet och det som hör till andes frukter6.

Korset är självsyndets död. Så mycket som du älskar ditt kors, så mycket hatar du din synd. 7

Den fallna naturens sinnelag innebär fiendskap med Gud” talar om den kamp som ständigt pågår i oss. Genom anden och bibelläsning får vi insikt om vår egen synd kan vi också vara med och fostra andra till ett rättfärdigt liv. För vi inser hur mycket vi har att jobba med själva. Vi lär oss också att älska människorna trots deras brister, att se in och hitta det som är gott i varje enskild person.

Så här skriver Wetterlund:

  1. Se Romarbrevet 3:23
  2. Romarbrevet 8:1-4 (Folkbibel 2015)
  3. Se Romarbrevet 6:23
  4. Se Jeremia 31:33, 36:27
  5. Romarbrevet 8:5-11 (Svenskbibeln, en bibelparafras)
  6. Se Galaterbrevet 5:22 (& Efesierbrevet 5:9-11)
  7. Citat ur Uppsatser och tankar av N.P. Wetterlund

 

4. Trons kamp – Den smala vägen och trånga porten

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Men porten till livet är trång, och vägen dit är smal. Därför är det bara några få som finner den. Den som vill bli räddad måste gå in genom den trånga porten. Vägen till evigt straff är bred, och porten dit in är vid, och många är de som väljer den lättaste vägen1

Vad innebär nu detta? Att porten är trång innebär att det krävs mycket uppoffring för att erkänna son synd och lägga ner hela sigg liv för Jeses. Att vägen är smal innebär att falla i ett dike är lätt, men att gå mitt på vägen är svårt. Dessutom behöver vi i allt behålla vår kärlek till och nöd för människor samtidigt som vi söker Gud och strävar efter rättfärdighet. Exakt vad det innebär tror jag bara kan växa fram genom livserfarenhet. Men jag är övertygad om när vi söker Gud vilja och hans vishet så är vi på rätt rätt. “Nej, sök först Guds rike och hans rättfärdighet, så ska ni få allt det andra också.Som tur vad så behöver vi inte vandra vägen själv för vi får anden som styrker och leder oss!

I Jesu kärlek, utom dig själv och emot dig själv – där går vägen. 3

Vi skall gå kärlekens väg, i allt vi gör behöver kärleken råda. Det är något vi behöver träna på och öva oss i tro, tålamod och uthållighet, men det är också den enda rätta vägen. Att låta hjärtat mjukna.

Om jag har fått förmågan att tala andra språk, både människors och änglars, men inte visar kärlek, då liknar jag en gonggong eller en skrällande cymbal. Om jag har fått profetians gåva och känner till alla hemligheter och har all kunskap, och om jag har en tro som är så stark att jag kan flytta berg, men inte har kärlek, då är jag ingenting. Om jag ger allt jag äger till de fattiga, och låter mig brännas på bål, men inte har kärlek, då har jag ändå inte gjort något av värde. Kärleken är tålmodig och mild. Kärleken är inte avundsjuk, skrytsam eller högmodig. Den är inte oförskämd eller självisk. Den ilsknar inte till, och den är inte långsint. Den gläds inte över någon orätt utan finner sin glädje i sanningen. Den ger inte upp. Den tror allt, hoppas allt och uthärdar allt. 4

Utan att förkasta vår strävan efter rättfärdighet:

Men du, gudsman, håll dig borta från sådant och sök ivrigt efter rättfärdighet, gudsfruktan, tro, kärlek, uthållighet och ödmjukhet. Kämpa trons goda kamp, sök
att vinna det eviga livet, som du också har blivit kallad till och den goda bekännelsen har du bekänt inför många vittnen. Jag uppmanar dig inför Gud, som gör allting levande och inför Kristus Jesus, som inför Pontius Pilatus har vittnat med den goda bekännelsen, att du håller budet fläckfritt och klanderfritt fram till vår Herre Jesu Kristi uppenbarelse (Grek. epifáneia). Som han ska visa när hans tid är inne, han som är den salige och ende Härskaren, konungarnas Konung och herrarnas Herre, 
5

Ledorden i livet är: Tro, kärlek och sanning!

  1. Matteus 7:13-14 (Nya Levande Bibeln, bibelparafras)
  2. Matteusevangeliet 6:33 (Folkbibeln 2015)
  3. Citat ur Uppsatser och tankar av N.P. Wetterlund
  4. 1 Korintierbrevet 13:1-7 (nuBibeln)
  5. Första Timotheosbrevet 6:11-14 (Reformationsbibeln)

 

5. Diskussionsfrågor

  • Finns det något som hjälper oss att vandra på vägen?
  • Vilka svårigheter möter du?
  • Hur gör vi för att ta oss ur om vi hamnar i ett dike?
  • Har du råd gällande att jobba mot självsyndandet?

Dela dina tankar i kommentarsfältet nedan.

 

6. Nästa veckas inlägg

Då är det julafton! Så det blir ett inlägg med det som tema. Om varför Jesus kom till oss, vad han hade för uppdrag. Det är härligt att få uttrycka evangeliet! jag kommer att försöka ta upp det ur mitt perspektiv.

Söndagsinlägg: Etik del 2

Detta stycke kommer att handla om vilka strategier vi kan använda oss av för att inte gå vilse. Bonhoeffer utkämpande en sådan kamp för bekännelsekristna i Tyskland under Hitlers tid, han är ett exempel på hur viktigt detta är. Då jag även kommer in på strategier som används av församlingarna genom tiderna. Detta är en fortsättning för förra veckans tema, så har ni inte läst det så rekommenderar jag att ni läser det.

Framför allt skall ni älska varandra hängivet, ty kärleken gör att många synder blir förlåtna.

Billig nåd är vår kyrkas dödsfiende. Idag gäller vår kamp den billiga nåden … Ett folk har blivit kristet, en nation har blivit luthersk, men på bekostnad av efterföljelsen, till ett alltför billigt pris … Idag betalar vi priset: de organiserade kyrkornas sammanbrott.

Läs hela inlägget!