Tankar kring abort

Efter en artikel i Dagen i fredags, “Därför är svensken emot samvetsfrihet” så tänkte jag uttrycka mina tankar kring abort. I mångt och mycket så tycker jag att det var är viktigt att vara nyanserad och alltid tänka på hur man uttrycker sig. Trotts är det viktigt att stå upp för rätten till liv och sanningen.

Som kristna vet vi att vi är skapade av Gud för att tjäna och umgås med honom, eller hur? Han känner oss bättre än oss själva. Vi förstår också att vi behöver överlämna våra liv i hans händer till fullo, eller hur? Äger vi själva rätten till vår egen kropp? Självklart inte, vår kropp är Herrens tempel. Vad gör du i ett tempel? Ska vi laga mat? Ska vi utöva Yoga? Ska vi spela pingis? Nej, vi ska be, umgås med Gud och fira Mässa/Gudstjänst till Herrens ära. Det är var vår kropp är till för. Ska vi Även om vi begått en svår synd genom otukt så blir det inte bättre av att vi dödar ett människoliv. Jag skulle säga abort är oförenligt med kristen moral. Till och med ett brott mot 5de budet: “Du skall inte dräpa” (2 Mosebok 20:13). I Katolska Kyrkans Katekes står det:

2271 Från det första århundradet har kyrkan förklarat att varje framkallad abort är något moraliskt ont. Denna lära har inte förändrats. Den förblir oföränderlig. Direkt abort, dvs, avsedd som mål eller medel, står i allvarlig motsättning till den moraliska lagen:

Du skall inte döda ett foster genom fosterfördrivning, och du skall inte låta ett nyfött barn förgås.

Gud, som är livets Herre, har åt människan anförtrott den höga uppgiften att tjäna livet, och människan skall på ett sätt som är henne värdigt fullgöra den. Livet måste därför skyddas med allra största omsorg alltifrån konceptionen: abort och barnamord är avskyvärda brott.

2272     Formell medverkan till abort är en svår synd. Kyrkan bestraffar detta brott mot det mänskliga livet med det kanoniska straff som kallas ”exkommunikation”1. Den som utför en abort ådrar sig exkommunikation latae sententiae, ”genom själva faktum att brottet begås”, i enlighet med de villkor som kyrkorätten föreskriver. Kyrkan vill inte på detta sätt inskränka utrymmet för barmhärtigheten. Kyrkan visar på allvaret i det brott som begåtts och på den obotliga skada som tillfogats den oskyldiga mänskliga varelse som blivit dödad, dess föräldrar och hela samhället.

  1. Exkommunikation = Uteslutning

Ur Katolska Kyrkans Katekes

Hur kan det komma sig att vi har kommit till denna punkt där kristna börjar acceptera detta? Det är som mycket annat, man pratar om att “följa med samhället”. Vad menar man med det? Hur motiverar man det? Bibeln är tydlig med att vi ska hålla oss till Guds stadgar.

Bröder, jag uppmanar er därför vid Guds barmhärtighet att överlämna era kroppar som ett levande offer, heligt och välbehagligt för Gud. Det ska vara er andliga och förnuftiga gudstjänst. Anpassa er inte efter den här världen utan låt er förvandlas genom förnyelsen av ert sinne, så att ni kan avgöra vad som är Guds vilja – vad som är gott och fullkomligt och välbehagligt för honom.

Romarbrevet 12:1-2 (SvenskBibeln)

Jag tror detta blir ett problem när man i vissa sammanhang förkastar kyrkohistoria och kyrkofädernas lära. En del säger vi bara behöver bibeln, det är lätt att säga så tills man inser vad kyrkofäderna har att lära. De har i många fall redan bemött problemen. Det ser vi i katekesen att Kyrkan bevarat lärdom från den tidiga perioden i Kyrkans historia hur man handlade i vissa situationer.

Sex utanför äktenskapet

Håll er därför borta från all sexuell omoral. All annan synd som en människa begår sker utanför kroppen, men den som ägnar sig åt sexuell omoral syndar mot sin egen kropp. Vet ni inte att er kropp är ett tempel åt den heliga Anden, som bor i er och som ni har fått av Gud? Ni tillhör inte er själva. Ni har köpts fria, och priset är betalt. Ära därför Gud med er kropp.

1 Korintierbrevet 6:18-20 (nuBibeln)

Detta är någon en av de mest luriga av alla synder. Det är så lätt att rättfärdiga den för sig själv. Jag vet, för jag har varit där. “En kyss gör väl inget”, sedan går det längre och längre. En del säger “Vi har ju tänkt att leva med varandra så då är det okej”. Är det så bibeln lär? Nej, det är inte så. Med denna synd är det allt för många som förhärdar sitt hjärta. Samboskap är inte ett hälsosamt leverne och absolut inte sex av något slag utanför äktenskapet. Jag skriver det är här jag det gör ont i mitt hjärta och höra hur man förringar denna allvarliga synd. Syftet är inte att få er att må dåligt, utan att få er att förstå allvaret att det inte är godtyckligt att leva på det viset inför Gud. Slutar ni med detta så uppmanar jag till att bikta detta. Vi ska inte leva som världen, om vi lever som världen skall vi då dö med världen. Men när vi nu fått ett nytt liv genom Jesus skall vi gå leva i ljuset så inte behöver skämmas för Herren. Synden förstör vår relation med Gud och hindrar oss från full gemenskap. Därför måste vi leva fullt överlåtna.

Detta ställe har använts för att fördöma människor, det är inte mitt syfte. Men det ligger ett allvar i det:

Ni vet väl att orättfärdiga inte ska få ärva Guds rike? Låt inte bedra er. Varken otuktiga eller avgudadyrkare eller äktenskapsbrytare eller män som ligger med män

Några av er var sådana. Men ni blev rentvättade, ni blev helgade, ni blev förklarade rättfärdiga i Herren Jesu Kristi namn och i vår Guds Ande.

1 Korinthierbrevet 6:9,11 (SvenskBibeln)

Personligen har jag bestämt mej för att inte gå in i ett förhållande utan om jag träffa någon endast dejta tills man bestämmer sig för att gifta sig. För att “vara ihop” har inget med bibeln att göra, egentligen så har vi inte rätt någon ber beröring i ett partnerskap än som vänner.

Ni vet nog att jag sagt det förut: Det är min önskan att vi alla ska stå fläckfria på Herrens dag.

 

Det allmänneliga prästerskapet – vi ska leva heligt

Ni kommer till honom, den levande stenen som inte dög åt människor, men som är utvald av Gud och ärad inför honom. Därför är ni nu själva levande byggnadsstenar i ett andligt husbygge. Ni blir ett heligt prästerskap som kan bära fram andliga offer som Gud tar emot med glädje på grund av Jesus Kristus. Det står ju i Skriften: ”Se! Jag lägger i Sion en utvald och ärad hörnsten. Och den som tror på honom ska inte stå där med skam.” Den är alltså värdefull för er som tror, men för dem som inte tror har ”den sten som inte dög åt byggnadsarbetarna blivit en hörnsten,” och ”en stötesten och en klippa som man faller på.” De stöter emot därför att de inte lyder budskapet. Så var det också bestämt för dem. Men ni är ”ett utvalt släkte, ett kungligt prästerskap, ett heligt folk, Guds eget folk, som ska förkunna hans storverk.” Han har ju kallat er från mörkret till sitt underbara ljus. Ni som förut inte var ett folk, får nu vara Guds eget folk. Ni som tidigare inte fick någon barmhärtighet har nu funnit barmhärtighet.

1 Petrusbrevet 2:4-10 (nuBibeln)

Innan läste jag detta stycke och trodde det handlade om att vem som helst skulle predika Guds ord till församlingen. Men jag har insett att det inte handlar om det. Efter att jag studerat bibeln så insåg jag att vi är kallade att leva i ljuset så vi kan stå fläckfria när Jesus kommer tillbaka.

Vi är kallade till att leva heligt för Jesus, så vi behagar han som skapat oss. Att bortförklara synda gärningar och prata om att “Gud förlåter” är så farligt, Jesus själv säger till kvinnan vid Sykars brunn att “synda inte mer”. I praktiken menar han “synda aldrig mer”. Nu finns givetvis förlåtelse för synder, om vi ångrar oss. Men vi ska också visa för Gud att vi vill leva för honom. Det handlar inte om att Gud vill straffa, det handlar om att skola oss för vårt nästa liv. Präster läser länge på och i första hand ska dem leva som ett exempel för andra. Vi har ansvar för hur vi lever. Om vi stjäl och någon ser oss och vet att vi är kristen, då syndar vi inte bara mot Gud utan vanärar Kristus så han får skämmas för oss.

En del förklarar detta som “gärningslära”, jag rekommenderar er att läsa bibeln själva. Vi pratar om “politisk korrekthet”, jag vill hävda att det finns en “religiös korrekthet” som definierar vad som är okej att tycka. Vi pratar mycket om rättigheter idag. “Jag har rätt till det” & “Jag behöver inte göra det”. Men vi tycker det är jobbigt att Gud skulle förvänta oss något av oss. En tro utan gärningar är död (Jakobsbrevet 2:14f). Gud tvingar ingen, det är ett som är sant! Men vi får också ta konsekvenserna av vårat handlande. Vi tror på en allsmäktig Gud, men han har på jorden överlämnat makten till människor som har gett den till Satan. Då är det upp till oss att ta oss tillbaka till Gud. Gud sände inte till son för att vi skulle kunna fortsätta leva i synd och slippa ta konsekvenserna. Han sände Jesus för att förlåta och omvända oss. Det var ju därför han blev korsfäst. För han sa till folk att de levde i synd. Som Johannes beskriver så behöver vi sträva efter att leva heligt för att få del av förlåtelsen:

Detta är det budskap som vi hörde från honom och som vi förkunnar för er: Gud är ljus och det finns inte minsta mörker i honom. Om vi påstår att vi har gemenskap med honom men vandrar i mörkret, då ljuger vi och lever inte efter sanningen. Men om vi vandrar i ljuset, liksom han är i ljuset, då har vi gemenskap med varandra, och blodet från Jesus, hans Son, renar oss från all synd. Om vi påstår att vi är syndfria, bedrar vi oss själva och sanningen finns inte i oss. Om vi bekänner våra synder är han trofast och rättfärdig, så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet. Om vi påstår att vi inte har syndat gör vi honom till en lögnare, och hans ord är inte i oss.

1 Johannesbrevet 1:5-10 (SvenskBibeln)

Det jag sagt förut säger jag igen. Jag älskar er alla och vill göra vad jag kan för att stötta er på er vandring. Eftersom jag själv har syndat och fått tagit konsekvenser av det vill jag varna er för konsekvenserna. Jag önskar med hela mitt hjärta att ni ska bli fullkomliga.

Brev till syskon: Filipperbrevet 4

Då går vi in på den sista kapitlet i Filipperbrevet. Förmaningar, tack och hälsningar. Att gå in så här och analysera en bok är intressant för man upptäcker mer än man gjort när man bara läser rakt igenom.

  1. Vers 1-9: Förmaningar
  2. Vers 10-16: Apostelns tack för gåvan
  3. Vers 17f: Paulus som föredöme

Ibland får man höra att man inte ska ta ur saker i sitt sammanhang och det är viktigt, men vi får inte glömma att varje vers i bibeln är viktig och har något att lära oss.

 

1. Vers 1-9: Förmaningar

“Stå fast vid tron” och sen kommer det som är mest intressant. Som jag läser den så tänker jag att Paulus ser församlingens och framstegen i tron som hans ära. Där har vi det andliga ledarskapet. Att den som är ledare är den som ödmjukar sig. Det säger något om vad ledarskap är. Att det inte handlar om att ta plats. Sedan ser bi hur han än en gång (denna gång personligt) uppmanar oss att hålla sams. Jag skriver oss? Som jag ser det så är det i allra högsta grad riktigt personligen till dem syskon som bråkar med varandra.

“Gläd er alltid i Herren”, ett budskap vi ska pränta in. Så vi får glädja oss i Herren i allt, det kan behövas träning. Försök att sträva mot att alltid vara glada i Herren och inte klaga. Låt alla se hur vänliga ni är. Vi ska vara annorlunda och vänliga! Därför är det helt fel att gå till “strid” mot politiska grupperingar som sprider hat t.ex. Vad säger Jesus när han hänger på korset? “Fader förlåt dem, för dem vet inte vad dem gör”. Älska människor så som Jesus har älskat oss redan när vi var syndare. “Gör er inga bekymmer”, något som vi läser i olika skrifter i bibeln. Människan verkar i alla tider haft en förmåga att klaga över allt möjligt, väder och vind. Vi ska inte ens klaga när vi råkar ut för något allvarligt om vi förtröstar på Gud. Vi vet att allt är förgängligt. Våra pengar, saker och även vår kropp. “Även i dödskuggans dal fruktar jag inget ont” (Skriver Davir i Psalm 23). Det ända som är viktigt är det som består. Tacka Gud i allt och för allt som händer det. Se också allt som en lärdom. Detta är också viktigt! Guds löfte är att om VI står fasta då står han fast. Det är lätt att glömma att vi har ett ansvar. Vi måste hålla oss nära Kristus och hans vilja.

Vers 8 är är också jätteviktig. Lev nu bara för rättfärdighet, sanning, renhet och kärlek. Ja, allt som är värt att uppskatta. Sen skriver Paulus om dygder (Se taggen). Någon som jag aldrig hört pratas om i det sammanhang jag kommer från, men något som bibeln är tydliga med. De mänskliga dygderna är klokhet, rättfärdighet, själsstyrka (uthållighet genom svårigheter), måttlighet. De teologiska dygderna är tro, hopp och kärlek. Taggen kommer finnas mer inlägg om det framöver. Om vi lever på detta sätt ska Gud alltid vara med oss (det motsäger inte Guds stora nåd, kärlek och förlåtelse).

 

2. Vers 10-16: Apostelns tack för gåvan

Den första versen i detta stycke säger oss hur viktigt det är att via uppskattning och även mot församlingens ledare. Det kanske är lätt att vi förväntar oss mycket av dem, men vi måste tänka på dem också. Än en gång kommer han in på att vi ska vara nöjd med det vi har, så vi inte saknar något. Detta är svårt, jag har att jobba med på den biten. Men jag börjar förstå vad Paulus menar med att “Jag kan leva enkelt och jag kan leva i överflöd. Med allt och med alla förhållanden är jag förtrogen”. Det ska inte spela någon roll om vi är panka eller ligger i obeskrivliga plågor eller har det jättebra så får vi inte glömma att ha vår glädje i Herren. Franciskus av Assisis motto var “Min Gud – mitt allt”, han visste att han hade allt hos Gud. Detta är något jag själv upptäckt mer av och det är en underbar känsla att slippa se onödiga bekymmer, att i allt känna att man är buren av Gud.

Vers 15-20 är ju ett väldigt personligt tack. Det kan nog säga oss flera saker. Hur vi ska behandla som sitter fängslade för tron. Har ni några tankar om det?

 

4. Nästa vecka

Nästa vecka blir det ett nytt ämne! Då tänkte jag skriva lite om bön! Bön kan vara mycket, tala och lyssna. Vi glömmer lätt det sista. Bönen är också en grundsten för relationen, våra bönevanor påverkar hela vårt liv. Det handlar om att alltid vara bedjande och att avsätta tid för bön, det ena utesluter inte det andra.  Hoppas ni är med då också.

Guds frid!

 

Krucifix – varför är det viktigt?

En symbol som inte används inom frikyrkovärlden så mycket, men som har ett oerhört värde för hur man ser på sin kristna tro. Den farliga “myskristendomen” får människor att vilja “fokusera på att Jesus är uppstånden” bara. Det är sant att han är uppstånden, men det är på grund av att han gick den väg han gick. Liksom som det beskrivs i bland annat Filipperbrevet 2 (Se söndagsinlägget om det). Ett rent kors är bra men det säger inte samma sak som ett krucifix. Vad han gjorde på korset var så stort! Det är på grund av det vi gjort som han fick gå igenom lidandet.

Detta stycke läser vi vid jul, men kanske vi borde påminna oss oftare om att lidandets väg är den som leder till upphöjelse?

Vem trodde vår predikan? För vem blev Herrens arm uppenbarad? Som en späd planta sköt han upp inför honom, som ett rotskott ur torr jord. Han hade varken skönhet eller majestät när vi såg honom, inget utseende som vi drogs till. Han var föraktad och övergiven av människor, en smärtornas man och förtrogen med lidande. Han var som en som man skyler ansiktet för, så föraktad att vi inte respekterade honom. Men det var våra sjukdomar han bar, våra smärtor tog han på sig, medan vi såg honom som hemsökt, slagen av Gud och pinad. Han blev genomborrad för våra brott, slagen för våra synder. Straffet blev lagt på honom för att vi skulle få frid, och genom hans sår är vi helade. Vi gick alla vilse som får, var och en gick sin egen väg. Men all vår skuld lade Herren på honom. Han blev misshandlad, men han ödmjukade sig och öppnade inte sin mun. Som ett lamm som förs bort för att slaktas, som ett får som är tyst inför dem som klipper det, så öppnade han inte sin mun. Genom våld och dom blev han borttagen. Vem i hans släkte betänker att när han rycktes bort från de levandes land, blev han plågad på grund av mitt folks brott? Han fick sin grav bland de ogudaktiga men var hos en rik vid sin död, för han hade inte gjort något orätt, och inget svek fanns i hans mun. Det var Herrens vilja att slå honom och låta honom lida. När du gör hans liv till ett skuldoffer , får han se avkomlingar och leva länge, och Herrens vilja ska ha framgång genom hans hand. Genom den möda hans själ har utstått får han se och bli tillfreds. Genom sin kunskap förklarar min rättfärdige tjänare de många rättfärdiga, och han bär deras skulder. Därför ska jag ge honom de många som hans del, och de starka ska han få som byte, eftersom han utgav sitt liv i döden och räknades bland förbrytare, han som bar de mångas synd och gick in i överträdarnas ställe.

Jesaja 53:1-12 (Folkbibeln 2015)

Att inte använda krucifixet är som att förminska det största han gjorde för oss. Jag gissar att det kan vara svårt att se om man inte inser sin egen synd och brist i världs-jaget vi har och vilken kamp det är att jobba med varje dag. Det påminner oss att vi inte är ensamma i lidandet och att han är vårt föredöme. När vi får lida och smädas så upphöjs hans namn.

När vi går igenom lidande och så kan vi se på krucifixet och tänka på att vårat lidande är så lite mot vad Jesus fick gå igenom om och att kristen tro handlar om att bära sitt kors och förneka sig själv (Se Markusevangeliet 8:34). När vi får lida bör vi tänka på Jesus och tacka för att vi får dela hans lidande, det är en ära att vi får vara med och göra det.

Mina kära, bli inte förvånade över det eldprov ni måste gå igenom, som om det vore något oförutsett ni drabbas av. Var i stället glada när ni får dela Kristus lidanden, för då får ni jubla av glädje den dag han uppenbarar sig i sin härlighet. Ni är lyckliga om människor hånar er för Kristus namns skull, för härlighetens Ande, Guds Ande, vilar över er.

1 Petrusbrevet 4:12-14 (nuBibeln)

Saliga är de som förföljs på grund av rättfärdighet, himmelriket tillhör dem. Saliga är ni när människor hånar och förföljer er och säger allt lögnaktigt ont om er på grund av mig. Gläd er och jubla, för er lön är stor i himlen. På samma sätt förföljde man profeterna som fanns före er.

Matteusevangeliet 5:10-12 (SvenskBibeln)

 Upp med krucifix i hemmen och kyrkorna!

Här är en låt som ger oss ett bra förhållningssätt till vår tro:
https://open.spotify.com/track/0bqDD50uJPC4fXXj9rECrz

Det glada budskapet – fri genom Kristus

Evangeliet

Jesus betalade priset för vår synd! Hans lidande för våra synder, död på korset och uppståndelse det slutgiltiga offret som behövdes. Också det ända offret som kunde ta hela straffet. Halleluja! Det är verkligen fantastiskt, han köpt oss fria från slaveri under lagen. Det är att få friheten i Kristus.

Men det har ingenting med vår strävan att göra. Ibland känns det som man blandar ihop detta, vilket kan leda till missförstånd och ljumhet. Det upprör människor när man då tar upp att vi är Guds slavar 1 och menar att det inte går ihop, vilket det står i bibeln. Men jag upplever inte att bibeln säger emot sig själv. Om du blir frikänd från ett stort straff av en mänsklig domstol, då bör de lära oss att vi måste ändra på vårat sätt att leva och bättre oss. Inte att vi ska fortsätta att leva som förut. När Jesus talar med kvinnan vi Sykars brunn så säger han åt henne: “Inte heller jag dömer dig. Gå, och synda nu inte mer!”1.

Om vi läser Gamla Testamentet så ser vi att 10 av Abrahams stammarna har spritts ut i världen. Många övergav hoppet om att det fanns räddning för alla insåg att vi inte kan bli rättfärdiga genom lagen. Men Jesus kom med det glada budskapet om att det går att komma in i Guds rike, om vi går hela vägen med Gud så tar han emot oss. Johannesevangeliet 3:16 är underbart, men vi behöver kanske läsa de följande verserna också. Jag kommer att citera ur King James för den förklarar detta bättre:

For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life. For God sent not his Son into the world to condemn the world; but that the world through him might be saved. He that believeth on him is not condemned: but he that believeth not is condemned already, because he hath not believed in the name of the only begotten Son of God. And this is the condemnation, that light is come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil. For every one that doeth evil hateth the light, neither cometh to the light, lest his deeds should be reproved. But he that doeth truth cometh to the light, that his deeds may be made manifest, that they are wrought in God. 

Johannesevangeliet 3:16-21 (King James Version)

För dej som inte är så bra på engelska:

Så älskade Gud världen att han gav den sin ende Son, för att de som tror på honom inte ska gå förlorade utan ha evigt liv. Det var inte för att döma världen som Gud sände sin Son, utan för att världen skulle (kunna – är ett ord som de skippat i denna översättning, men återfinns i King James) räddas genom honom. Den som tror på honom blir inte dömd. Men den som inte tror är redan dömd, eftersom han inte tror på Guds ende Sons namn. Och detta är domen, att när ljuset kom ner till världen, älskade människorna mörkret mer än ljuset, eftersom deras handlingar var onda. Den som gör det som är ont, hatar ljuset. Han håller sig borta från ljuset, så att hans gärningar inte ska avslöjas. Men den som gör det som är sanningsenligt dras till ljuset, för att det ska synas att han gör det som Gud vill.

Johannesevangeliet 3:16-21 (nuBibeln)

Se grundtexten.

Det är evangeliet, det glada budskap! Det finns en port som står öppen, alla kan nå dit  genom överlåtelse och den börjar här och nu. Det som ligger bakom är det som ligger bakom. Men vänta inte! För imorgon kan vara försent, du kan vara helt uppslukad av världen igen. “Myskristendom” är inte en sann bild! Nåden är oändlig, ja, ingen synd är för stor för att förlåtas. Men det är upp till dej att omvändas dagligen. Paulus som är en stor förebild för en lärjunge skriver själv:

Bröder, jag menar inte att jag har det i min hand, men ett är säkert: jag glömmer det som ligger bakom mig och sträcker mig mot det som ligger framför mig och löper mot målet för att vinna det pris där uppe som Gud har kallat oss till genom Kristus Jesus. Det är så vi skall tänka, alla vi fullkomliga. Och har ni en annan mening på någon punkt skall Gud upplysa er även där. Men låt oss fortsätta på den väg som fört oss hit. Ta mig till föredöme allesammans, och se på dem som lever efter det exempel vi har gett er. Många — jag har ofta sagt det och säger det nu med tårar — är fiender till Kristi kors, de lever så att de slutar i fördärvet, deras gud är buken och sin ära får de genom könet, dessa som bara tänker på det jordiska. Vårt hemland är himlen, och därifrån väntar vi också den som skall rädda oss, herren Jesus Kristus. Han skall förvandla den kropp vi har i vår ringhet så att den blir lik den kropp han har i sin härlighet, ty han har kraft att lägga allt under sig.

Filipperbrevet 3:13-21 (Bibel 2000)

Paulus var innan omvände sig en stor syndare, så det handlar inte om vad vi gjort. Det handlar om att ta emot den oändliga nåden och sträva efter Jesu fullkomlighet:

Det här är ett trovärdigt budskap som förtjänar fullt erkännande: Kristus Jesus kom till världen för att frälsa syndare, och bland dem är jag den störste. 

1 Timotheosbrevet 1:15 (SvenskBibeln)

Vilka har Gud valt ut som dem största? Syndare, stora syndare. Som har fått inse sina fel och ett nytt liv i Jesus. Ett liv som handlar om att älska Gud och andra, med kraft av anden och det pris som Jesus betalade på korset. Det är det största och viktigaste beslutet att ta och även om det kräver att vi överlåter oss helt och omvänder oss dagligen, så har Gud lovat att vi ska få det vi behöver! Han lämnar oss inte i sticket även om det är jobbigt.

Bekymra er därför inte och fråga inte: Vad ska vi äta? eller: Vad ska vi dricka? eller: Vad ska vi klä oss med? Allt detta söker hedningarna efter, men er himmelske Far vet att ni behöver allt detta. Nej, sök först Guds rike och hans rättfärdighet, så ska ni få allt det andra också. Bekymra er alltså inte för morgondagen, för morgondagen bär sitt eget bekymmer. Var dag har nog av sin egen plåga.

Matteusevangeliet 6:31-34 (Folkbibeln 2015)

 

Vad tron betyder för mig och hur jag ser på den?

Det jag säger till er är inget nytt. Visserligen så kan min mänsklighet ha en inverkan på det jag skriver. Ni kan läsa Bibeln själv och bedöma det jag skriver. Min iver för att sprida sanningen är stor, ibland går det för fort och det blir fel. Jag våndas över hur mina misstag kan skada andra. Min önskan är att allt ska bli till det bästa. Alla böner jag får är jag djupt tacksam över, jag behöver dem i mitt arbete! Jag strävar i min dagliga omvändelse att ständigt blicka mot Jesus och överlåta mej så jag kan fyllas av hans fullkomlighet.

Jag längtar så efter att bryta upp och komma möta Jesus! Men samtidigt så vet jag att det finns många som inte har tagit emot budskapet. Det är en stor välsignelse att få dela gemenskapen och glädja och glädjas med trossyskon här! Jag vet också att efter all möda här så kommer uppskatta segerkronan som jag hoppas vinna. I mitt hjärta har jag stor nöd för alla som är vilse, eftersom jag vet hur det är att få komma åter till Jesus efter att gått min egen väg.

Ty att leva, det är för mig Kristus, och att dö, det är för mig en vinning.

Filipperbrevet 1:21 (1917års översättning)

Om du är osäker och kanske rädd, så säg bara: “Gud, låt mig lära känna dig!”, “Låt mig förstå vem du är!” och “Visa vem du är!”.

  1. Se inlägget om att vi är Guds slavar
  2. Johannesevangeliet 8:11 (Folkbibeln 2015)

Min väg till sann lycka – prosadikt

När jag var ung sökte jag lyckan på allehanda sätt
Jag ägnade mig åt allsköns dårskap
När jag var ung sökte jag glädjen i världsliga nöjen
Men det gav mig ingalunda något som bestod

Jag sökte mig till de starka dryckerna
Men ack vilka bekymmer det gav mig
Jag sökte min till otukt med kvinnor för glädjen
Det gav blott ett korn av lycka för stunden

Jag sökte mig till att påverka samhället
Genom att politik skulle finna lycka
Jag sökte mig till minska världbekymmerna
Men intet sann bestående lycka fann jag där

Jag sökte mig till att hitta min “inre kraft
Genom meditation skulle jag finna svaren
Jag sökte mig till något bortom mig själv
Men ingalunda heller där fann jag lycka

Sedan släppte jag in Gud och allt blev annorlunda
Sedan dess har ögonen öppnats mer och mer
Sedan jag då vände om har jag fått nya perspektiv
Sedan den dagen har jag sett vad sann lycka är

Jag fann att lycka är att förstå Guds kärlek
Att inse att detta lidande har en mening
Jag fann att lycka är att var Guds träl
Att i allt få tjäna honom som älskat mig först

Jag fann att lycka är att älska medmänniskor
Att dela gemenskap och finnas för sin näste
Jag fann att lycka är att få tjäna andra
Att få ge av det man har och att förlåta

Jag fann att lycka är att dela Jesu kärlek
Att glädjas tillsammans med medvandrare
Jag fann att lycka att ha Gud med i allt i livet
Att glädjas åt att ha ett namn i livets bok

Att få del av Guds kärlek gör det möjligt se
Att gå med Gud och ge hans kärlek ger glädje
Att få del av Guds nåd gör allt slit värt
Att gå med Gud och ge hans nåd ger lycka

 

Brev till syskon: Vi är kallade som Guds slavar

Detta sabbatsinlägg handlar vad det handlar om att tillhöra Gud, ett Wetterlund-inspirerat inlägg.  Detta tar upp ämnet på ett sätt som du inte är van att läsa detta. Det är långt men detta är ett mycket viktigt bit i den kristna tron. Kanske ger det dig ett helt nytt perspektiv på tron.

I många översättningar så översätter både grekiskans diakonos och doulos med ordet tjänare på de flesta ställen, men doulos betyder egentligen slav/träl (källa: biblehub). Ordet omnämns över många gånger i grundtexten, i inlägget finns exempel på 20. Det räcker inte med att vara “deltidstjänare”. Vi ska vara sanningens och kärlekens slavar, alltså Guds slavar. Jag har i mycket försökt förmedla N.P. Wetterlunds budskap ur skriften “Guds trälar”, men det med egna tankar.

But thanks be to God that though you were slaves of sin, you wholeheartedly obeyed the form of teaching under which you were placed; and after you were set free from sin, you became enslaved to righteousness.

But now, having been set free from sin and having become enslaved to God, you have your fruit resulting in holiness. And the outcome is eternal life. 1

  1. Romarbrevet 6:17-18,22 (Tree of Life), Svensk översättning: nuBibeln

 

Innehåll

  1. Ordet slav
  2. Bibelns innebörd av ordet slav
  3. Att vara Herrens slav
  4. Slaven Job
  5. Diskussionsfrågor
  6. Nästa veckas inlägg

 

1. Ordet slav

Här står ordet trälat på tre ställen. Och på alla tre är det i grundtexten samma ord, nämligen ordet dulos, som betyder träl eller livegen
Men vår kyrkobibelföljer icke grundtexten, utan sätter på alla ställen “tjänare” i st. f. “trälar”.
Icke så professor Myrberg, icke heller professor Godet. Båda sätta på dessa ställen “livegna” (se deras Romarebrev).
Och den katolska kyrkobibeln översätter dulos både här och nästan överallt med det latinska ordet servus, som betyder slav, träl.
Och lektor Waldenström översätter alltid dulos med träl, och han varnar med rätta för att försvaga översättningen genom att i st. f. “träl” sätta “tjänare” (se hand Nya Testamente Romarbrevet 6:22).2

Men så ska det inte vara bland er. Nej, den som vill vara störst bland er ska vara de andras tjänare, och den som vill vara främst bland er ska vara de andras slav.3

I denna text finner vi orden diakonos = tjänare och doulos = träl. Men vi kan själva se att Jesus lägger mer i ordet träl än tjänare. En tjänare är stor, men trälen främst. (d.v.s. störst bland de stora 4). Ordet slav (doulus) finns med på flera ställen i bibeln, bl.a. så kallar sig Paulus och Timoteus för “Kristi trälar” 5. Likaså Petrus, Jakob, Judas och Johannes 6. Profeterna kallas också Guds slavar 7. Uppenbarelseboken gavs åt Guds slavar 8. Änglar har på sina pannor skriva “Guds slavar” 9. Guds slavar hyllar Gud 10. En man av kungligt släkte gav sin 10 trälar varsitt pund 11. Maria kallar sig Herrens slavinna 12. Vi är onyttiga slavar 13. Guds slavar ska dyrka honom i det nya Jerusalem 14. Märk! Jesus tog en slavs skepnad, inte en tjänares 15. Detta är några av de ställena som ordet doulos (inte diakonos) förekommer i bibeln. Men de flesta översättning förminskar betydelsen av detta ord på de flesta ställena.

“Nya testamentet älskar ordet slav”, därför skall vi också älska det. Det gömmer sig en sann dold skatt i detta som i dessa tider är mycket viktig att förstå. Att vara “Guds slav” är en hög titel. Profeterna och apostlarna bär den och du får också bära den! Som vi kan se är det begreppet givet åt Guds församling. Slavar är alltså en benämning på “de troende”. De finna sanna och falska troende, liksom sanna och falska slavar. Det ser vi i liknelsen om en man hade tre slavar 16. Han gav dem var och en summa pund. De två första hade vunnit lika mycket pund som de fått. Dem kallade han goda och trogna slavar. Den tredje vann ingenting, han kallas “ond och lat slav”. De förra hade bevarat trälskapets kallelse.

När Gud kallar oss så är det alltid som slav. I frihet och trälskap i Kristus. Han omvänder dem från att varit slavar åt synden till att bli slavar åt honom (kärleken och sanningen). Tyvärr så är det många som inte vill gå in under trälskapets krav och så förlorar det. Jesu frihet och trälskap är oskiljaktiga och är det två sidorna av barnaskapet, men trälsidan är grundsidan.

för alla berättar själva om hur ni tog emot oss och vände er bort från avgudar för att tjäna (doulosslava åt den levande och sanna Guden.17


Den som var slav när Herren kallade honom är Herrens frigivne. Och den som var fri när han blev kallad är Kristus slav.18

  1. Här syftar Wetterlund förmodligen på Karl XIIs 1873års översättning
  2. Ur Guds trälar av N.P. Wetterlund
  3. Matteusevangeliet 20:26-27 (Svenska folkbibeln 2015)
  4. Ordet i grundtexten (v.26) betyder stor, inte större.
  5. Felöversatt i svenska översättningar, se Tree of Life: Romarbrevet 1:1Filipperbrevet 1:1. Kan även bekräftas genom biblehub.com.
  6. Se Tree of Life (2 Petrusbrevet 1:1Jakobsbrevet 1:1) och sök upp Uppenbarelseboken 1:1 på biblehub.com
  7. Sök på Uppenbarelseboken 10:7, 11:18 på biblehub.com
  8. Sök på Uppenbarelseboken 1:1, 22:6 på biblehub.com
  9. Sök på Uppenbarelseboken 7:3 på biblehub.com
  10. Sök på Uppenbarelseboken 19:5 på biblehub.com
  11. Se Lukusevangeliet 19:12-13 (Tree of Life)
  12. Sök på Lukasevangeliet 1:38 på biblehub.com
  13. Se Lukusevangeliet 17:10 (Tree of Life)
  14. Sök på Uppenbarelseboken 22:3 på biblehub.com
  15. Se Filipperbrevet 2:7 (Tree of Life)
  16. Se Matteusevangeliet 25:14-30 (SvenskBibeln)
  17. Se 1 Thessalonikerbrevet 1:9 (nuBibeln)
  18. 1 Korintierbrevet 7:22 (nuBibeln)

 

2. Bibelns innebörd av ordet slav

(Detta är helt och hållet min koppling).

För att inte få fel bild här av ordet slav så måste vi gå tillbaka till i Moseböckerna. annars hamnar vi lätt fel och har svårt att förstå. Slavarna i dåtidens Israel hade det mycket bättre än idag. Gud satte upp dem reglerna för att många folk hade slavar, hela samhället byggde på det. Så han styrde upp det för att ge dem mycket bättre villkor. Vi kan till och med se att en del valde självmant att stanna hos sin ägare även om de vid de kunde bli frigivna efter 7de året. Många gånger hade slavar det bättre än arbetslösa.

Om en landsman, en hebreisk man eller kvinna, måste sälja sig till dig, skall han tjäna dig i sex år, men det sjunde året skall du frige honom. När han friges och lämnar dig skall du inte låta honom gå tomhänt, utan du skall förse honom med rundliga gåvor från din fårfålla, din tröskplats och din vinpress. Vad Herren, din Gud, har välsignat dig med skall du också ge åt honom. Kom ihåg att du själv en gång var slav i Egypten och att Herren, din Gud, befriade dig. Därför ger jag dig i dag denna befallning. Men om slaven säger att han inte vill lämna ditt hus, därför att han håller av dig och din familj och har det bra hos dig, skall du ta en syl och sticka den genom hans öra in i dörren. Sedan skall han vara din slav för alltid. På samma sätt skall du göra om det gäller en slavinna. Du skall inte gräma dig över att du måste låta slaven lämna dig, ty du har under sex år tjänat in en dubbel dagsverkarlön på det arbete han har gjort åt dig. Och Herren, din Gud, kommer att välsigna dig i allt du gör. 1

  1. Femte Moseboken 15:12-18 (Bibel 2000)

 

3. Att vara Herrens slav

I detta stycke kommer jag att förklara vad det ljuva trälskapet innebär, i fyra delar: Slavdöden, slavlivet, slavelden och slavlidandet.1

 

Slavdöden

Det som skiljer en tjänare och en slav är att en herre ägde bara en tjänares arbete. Men om en herre ägde en slav så ägde den både arbetet och personen. En slav äger ingenting! Inte ens sitt liv, inte en sekund av ens livstid. Han kunde köpas och säljas som ett arbetsdjur. Som slav är man på sätt och vis död från sig själv och endast ett redskap för den som äger en. Detta är slavdöden.

Som Guds slav så ger vi Gud äganderätt på hela livet. All vår tid, alla våra pengar och alla våra saker. Det är vad Jesus menar när han säger att “ingen kan tjäna både Gud och mammon”.Det kan vara väldigt jobbigt till en början, det är hjärtats omskärelse. När syndsjälvet 3 och världens ande skärs ut.4 Det är en jobbig process, men när den är över så är det ljuvligt! Den dagen vi kommer fram så är det lidande vi gått igenom inte mycket för priset vi fått betala.

… “Där Gud regerar blir det som när en man upptäcker en skatt i en åker. I sin iver gräver han ner skatten igen och går och säljer allt han äger för att kunna köpa åkern, så att skatten kan bli hans.5

Sedan kallade han till sig både lärjungarna och folket och sade: »Om någon vill gå i mina spår måste han förneka sig själv och ta sitt kors och följa mig. Ty den som vill rädda sitt liv skall mista det, men den som mister sitt liv för min och evangeliets skull, han skall rädda det. Vad hjälper det en människa att vinna hela världen om hon får betala med sitt liv? Med vad skall hon köpa tillbaka sitt liv?6

När vi dör bort från våra själviska jaget och förnyas i Kristus blir vi ett osjälviskt redskap för Gud, där ens vilja endast är att tjäna honom. Desto djupare död, desto renare trälskap. Det finns inget annat ord som kan uttrycka allvaret i Jesu kallelse.

  1. If this post is translated to english, maybe this words would translate. It’s “The death of a slave”, “the life of a slave”, “The slavefire” and “The pain of a slave”.
  2. Se Matteusevangeliet 6:24
  3. Your own sin
  4. Se Romarbrevet 2:28-29
  5. Matteusevangeliet 13:44 (Nya Levande Bibeln)
  6. Markusevangeliet 8:34-37 (Bibel 2000)

 

Slavlivet

Guds rike är rättfärdighet, frid och fröjd i den helige Ande. Den som i detta är träl åt Kristus, han är välbehaglig för Gud och håller provet inför människor (Romarbrevet 14:17,18). 1

Det kristna trälivet är inte som syndens slavliv. Det kristna slavlivet består i rättfärdighet, frid och fröjd. Eftersom man är död från sitt själviska jag och världen. Ingenting betyder något utom Herrens nåd! När man kommit till den punkten lär man sig åt att glädja sig åt att vara Gud slav. Man glädje när det går bra och när man får lida. För vad som än händer vet man att Guds trofasthet består. Man grips av en sån hängivenhet att man i allt lever för att göra Herrens vilja, långt med än hos en tjänare. En tjänare behöver inte ha sitt liv hos sin Herre, så som en slav.

Inget är bittrare än slav döden, men inget är ljuvare än slavuppståndelsen. Innan är man en sorgfylld slav utan frid för synden, men efter en glädjeslav åt Herren med frid i hjärtat under andens lag.Inget hjärta älskar Gud mer än slavens. Paulus skriver att “Kristi kärlek tvingar mej”3 och om man läser mer ur det Paulus skriver så förstår man att han älskar det han gör, inte alls något olustigt. Oket man får bära är lätt, för Jesus har tagit vårt tunga ok. Han säger:

Kom till mig, alla ni som arbetar. och är tyngda av bördor*, så ska jag ge er vila. Ta på er mitt ok och lär av mig, för jag är mild och ödmjuk i hjärtat. Då ska ni finna ro för era själar, för mitt ok är milt och min börda är lätt.”

* arbetar Annan översättning: “sliter” eller “är trötta” 4

Ingen lidelse är så stark som slavens heliga lidelse för Guds bud, som han med glädje går igenom för sin passion för att behaga sin herre.

Trälens pärlor – Jesu bud, slavens guld – de två buden kärlek.
Trälens liv och hälso – budhållningen 
5 i Jesus, trälens mat och dryck – budhållningen i Jesus, trälens dräkt och stav – budhållningen i Jesus!
Ingen frid så djup som den evangeliska lagträlens 
6, ingen fröjd så hög som hans. Ty hans träldomslag är “frihetens fullkomliga lag”.

Trällivet åt Kristus – Den himmelsljuva – är det ursäkta evangeliska livet.
Vilken skada,  att den “evangeliska kyrkan” rasat så hejdlöst mot trälskapet hos Moses, att hon rasat trälskapet hos Kristus. 
1

  1. Ur Guds trälar av N.P. Wetterlund
  2. Se Romarbrevet 8:2 Söndagsinlägget om andens lag
  3. Se 2 Korinthierbrevet 5:14
  4. Matteusevangeliet 11:28-30 (Svenska Folkbibeln 2015)
  5. To keep the commandments
  6. The law for the slaves

Slavelden

Var inte slöa utan brinnande i anden när det gäller att tjäna (doulos) slava åt Herren. 1

Är det nu människor jag försöker få på min sida, eller Gud? Eller söker jag människors gillande? Hade jag fortfarande sökt människors gillande skulle jag inte vara Kristi tjänare (doulos) slav. 2

En Jesu slav söker endast ett, sin goda herres nåd. Det är honom nog. I den ligger allt, utanför ligger inget. I slavens hjärta brinner ständigt en eld för att tjäna. Den är inte ljum, utan brinner starkt. Allt utom hans band med Gud kan förtäras av den elden, för inget betyder mer.

  1. Romarbrevet 12:11 (nuBibeln)
  2. Galaterbrevet 1:10 (Svenska Folkbibeln 2015)

 

Slavlidandet

En slav lever ofta på marginalen. Arbete och lida var det ända för den. Ofta brist på det nödvändiga. Inga tal om rättigheter. Om vi läser ur Paulus brev kan vi känna igen flera av dem sakerna på många ställen. I Ett kapitel ser vi både hunger, törst, köld och nakenhet. Brist på det nödvändiga.Alla Jesu slavar har den nöden ibland. Vilket öppnar dörrar till så stor nåd. Varje ny nöd leder till ny nåd! Men allt leder till det bästa:

Kommer ni inte ihåg de tröstande ord Gud har talat till er som är hans barn? Det står ju i Skriften : “Mitt barn, var tacksam när Herren fostrar dig. Tappa inte modet, när han tillrättavisar dig. Herren fostrar ju alla som han älskar. Han straffar alla dem som han har accepterat som sina barn.”2

Varje plåga i livet vill plåga dig ur ditt själviska jag och in i Anden.Därför bör vi tacka Gud för allt lidande vi får gå igenom. För genom varje plåga så kan vi närma oss Jesus. Allt lidande visar oss bara på vår mänskliga svaghet, genom vi kan ta emot mer nåd.

Paulus kallar alla sina lidanden för svagheter, men i detta hade han behag för ju i lidandet så kan anden fullkomnas genom svagheten:

Och för de väldiga uppenbarelsernas skull, för att jag inte skall bli högfärdig, har jag fått en tagg som sticker mig, en ängel från Satan som misshandlar mig så att jag inte blir högfärdig. Tre gånger har jag bett Herren att den skall lämna mig i fred. Men han svarade: »Min nåd är allt du behöver.« Ja, i svagheten blir kraften störst. Därför vill jag helst skryta med min svaghet, så att Kristi kraft kan omsluta mig. Jag gläds åt svaghet, förolämpningar, svårigheter, förföljelser och nöd när det är för Kristi skull. Ty när jag är svag, då är jag stark.4

Vi pratar om att vi ska bli lik Jesus. Ja, då ber vi om att få mer av det underbara slavlivet. Han gjorde apostlarna till de ringaste, vilket kunde tyckas se ut som han hade övergett dem.Genom förakt, misshandel och sjukdom. Om ditt stora lidande skulle släppa ut rop av klagan så länge det är mänskligt rop, så dömer dig Gud milt. Men låter du Satan lägga ord på dina läppar, då bör du akta dig. Klaga inte till människor, utan kasta dina bekymmer på herren som tål och förstår.Han kommer att ta sig an dig och fylla dig med hans kärlek.

Till slav eländet hör synd eländet. Vid ny och okänd nöd – ny och okänd synd, men ock ny och okänd nåd! Vid djupare lidande – djupare orenhet, men ock djupare rening! Ju hetare eld ju mera slagg och ju renare guld! 7

Då infaller lyckan i lidandet! Vad har hänt? Förut klagade du över lite plåga, nu glädjer du dig över stor! När vi upptäckt vilken nåd det är att få gå igenom lidanden. Det hände Paulus. Se hur han älskade människorna och i allt hade sin längtan i att tjäna Gud. Ditt lidande har endast blivit nåd, som är dyrt och behagligt. Jesu trälar har sitt kors att bära varje dag, likt andra trälar som gör samma sak dag ut och dag in. Så är det genom hela livet. Låt piskan ha sin gång och akta dig för att slöa till. Fortsätt att glädja dig och när du får lida som mest på slavens långfredag, då stundar påskdagen, befrielsen.

Alla våra lidanden är dyrbara skatter som leder oss närmare Gud. Tack och prisa Gud för att han älskar dig så mycket att han låter dig fostras till en varm och ödmjuk slav. Dela varandras lidanden så kan glädjas tillsammans.

  1. 2 Korintierbrevet 11:23-33, se biblehub.com
  2. Hebreerbrevet 12:5-6 (Nya levande bibeln), se biblehub.com
  3. Se 2 Korintierbrevet 12:7-9
  4. Ur 2 Korinthierbrevet 12:7-10 (Bibel 2000)
  5. Se 1 Korintierbrevet 4:9
  6. Se Psaltaren 55:2
  7. Ur Guds trälar av N.P. Wetterlund

 

4. Slaven Job

”Har du lagt märke till min tjänare (doulos) slav Job?” frågade Herren Anklagaren. … 1

Job var en föredömlig slav för Gud, i kärlek till Gud och hans nästa. Han levde rättfärdigt inför Gud och människor. Slavar gör allt grundligt. Han hade givit Gud hela sin ande, själ och kropp, så blev han slav. Det är också det enda sättet att bli godtagen av Gud. Att lämna allt åt Gud är det djupaste och största vi kan göra. Därför är det så viktigt att det belyses att Jesus tog en slavs (och inte en tjänares) skepnad, då det är det allra djupaste, finaste och mest ädla formen av tjänande, i ordet ligger en sanningsskatt.

Tjänare i kärlek är många och trälar i kärlek är få. Massor giva Gud ett arbete, men hjärtat giva de honom icke.

Skaror av diakoner, diakonissor, sjuksköterskor och många slags “systrar”! Gud får av dem ett gott arbete för många sjuka och fattiga, vilket han ock lönar. Men av många bland dem får han aldrig hela hjärtat. På ädel hänförelse och på livets utslitning i Guds tjänst är det ingen brist. Men på kärlek till Gud av allt hjärta, all själ, all kraft och allt förstånd (Lukasevangeliet 10:25-28) är det stor brist. På detta allt hänger det. Inom detta allt ligger det eviga livet, aldrig, aldrig utanför det. Inom detta allt stå trälarna, utom detta allt stå massor av tjänare. Längre än till porten komma det icke. 2

I allt Job gick igenom var uthållig i sitt lidande.3 Han var den rikaste mannen på jorden. Men han blev av med allt, han fick dem värsta plågorna och blev av med hela sin familj. Men trotts det vände han sig inte mot Gud, därför kallades han rättfärdig:

Han sade “Naken kom jag ur min moders liv, och naken ska jag återvända dit. Herren gav och Herren tog. Lovat är Herrens namn!” Under allt detta syndade inte Job och kom inte med någon anklagelse mot Gud. 3

Han går igenom stort lidande men har en uthållighet och ett tålamod som har fått vara exempel i en hel bok i Bibeln. Även Paulus tar upp Job som exempel.4

Vad är hemligheten till denna uthållighet? Han älskade Herren helhjärtat, han såg inget annat alternativ! Jesus säger “…Om någon är kvar i mig och jag i honom, så bär han mycket frukt, men utan mig kan ni inget göra.” Där ser vi än en gång nåden! Vi behöver inte klara detta av egen kraft, vi kan bara göra det om vi förblir i Herren. Blott på slavens stig lär vi oss vad nåd är.

Job led svår sjukdom. Det var en riktigt svår sjukdom 6 (som beskrivs ingående i en artikel om det som idag kallas “Jobs syndrom”7). Ingen doktor kunde hjälpa honom. Även idag finns det människor som är födda med obotliga sjukdomar. Deras uppgift är den högsta på jorden. När vi besöker dessa “minsta” bröder och systrar, besöker du Jesus själv.

Men Jobs hustru var giftig och plågade honom. Hon sade “Håller du fortfarande fast vid din oförvitlighet? Förbanna Gud och dö!”8 Som det även finns människor som kritiserar sin make/makes ståndaktige genom lidande. Men trotts detta så syndande inte Job.

Sedan kom vännerna9 som inte förstod Job eller hans lidande. Dessa dåraktiga vänner blev en nya fara och plåga för Job. Slavens största fiender är vännerna som giftigt tror sig “hjälpa”, men i praktiken är ett hot mot ens hängivna Gudsrelationen. Då blev lidande för tunga för Job och han förbannade sin födelsedag.10 Detta är inte bra. Men för dessa helhjärtade gudfruktiga slavar så finns stor nåd att hämta för stora synder, det fick Job erfara.

I all plåga så bad Job för sina vänner, då gav Herren dubbelt upp av allt han hade haft innan.11 Detta är ett gott exempel på att en god slav bevarar ett varm och kärleksfullt hjärta trotts och på grund av stora lidande.

Sanningsslavar som Job behöver vi idag. Idag ligger i stort sett allt i det ondes våld. Om du vill vara sanningsslav så måste du dö bort från dig själv och hitta det nya livet i Gud. I det måste du ha hela ditt hopp, längtan och strävan mot Herren. I en värld som sliter och drar i oss är det den enda räddning och sanna väg. Det blir att bära ditt kors dagligen så det känns.

Förkasta inte att kallas och vara Guds slav. Den högsta ängeln säger till Johannes “…Jag är en medtjänare (doulos) medslav liksom du och dina bröder som har vittnesbördet om Jesus.”12 Att tillhöra Jesus innebär fullständig självuppgivelse och är det renaste, finaste och djupaste gudsförhållandet i himlen och på jorden “Nedunder, nedunder Guds mäktiga hand – enda vägen till det himmelska uppåt!“.2

  1. Job 1:8 (nuBibeln)
  2. Ur Guds trälar av N.P. Wetterlund
  3. Job 1:21-22 (Svenska Folkbibeln)
  4. Se Jakobs brev 5:10-11
  5. Johannesevangeliet 15:5 (Nya Levande Bibeln)
  6. Se Job 2:7
  7. News-Medical.net: Ny förståelse av sällsynta immun sjukdom som heter Job syndrom
  8. Job 2:9 (Bibel 2000)
  9. Se Job 2:11
  10. Se Job kap 3
  11. Se Job 42:10
  12. Uppenbarelseboken 19:10 (SvenskBibeln), se biblehub.com

 

5. Diskussionsfrågor

  • Hur tänker du om att “dela Kristi lidande”? Vad har du för erfarenheter?
  • Berätta om och i så fall hur du kan glädjas i lidanden?
  • Vad kan vi lära av Job?
  • Hur kan vi få detta tänk att prägla vår församlingsgemenskap?

 

6. Nästa veckas inlägg

De följande fyra veckorna kommer vi att djupdyka i Filipperbrevet, ett kapitel per vecka. Till hjälp kommer jag ha bibelfakta och lite annan litteratur för att få en djupare insikt av innehållet. Hoppas att det kommer bli en intressant resa som kommer att ge något. Kom gärna med egna reflektioner på inläggen!

Shalom!

 

Att ta sitt kors – dikt på rim

Att ta sitt kors och vandra på livets stig1
Det är vad Jesus begär av mig och dig
Något som kan ta ett tag att förstå
Men det är den enda väg vi har att gå2

Det innebär att inse sina brister och fel
Att erkänna sig svag och då av nåden ta del3
Att bli älskad av Jesus förtjänar vi ej4
Det var därför han på ett kors offrade sig5

Det kan erkännas vart i livet du än står
Men det kan kännas som en uppgift nog så svår
I Guds rike blir den lilla stor6
För där är det kärleken som bor

Sök i allt leva sant och rätt
Och se på mästarens levnadssätt
Om du sekunderligen håller blicken där fäst
Då får du lätt att bestå livets test

Lär dig vara ödmjuk och älska alla
Det är den väg vi har att knalla
Längta inte efter prylar, rikedom och ära
Sök istället att av skriften lära

  1. Markusevangeliet 8:34-38
  2. Johannes 14:6
  3. 1 Johannesbrevet 1:9
  4. Romarbrevet 3:9-20
  5. Johannes 1:29Markus 10:45Efesierbrevet 1:7
  6. Matteus 20:26

    1917års översättning är poetisk, tycker jag, därför väljer jag den till min poesi, men ni kan välja på sidan att läsa från en annan översättning.

Juldikt

God jul, syskon och vänner! Hoppas att ni alla får en underbar och fridfull jul. Samtidigt som ni får glädjen att välsigna andra! Här kommer min hjul-hälsning!

Shalom1!


Tjungohundrasjuttons jul stundar vi
Konsumtion, stress och pynthysteri
Men ej är det vad julen handlar om
Ty ett glädjebud till oss kom

I Betlehem i Juda fanns ett stall,2
där föddes ett barn med ett stort kall.
Guds enfödde son 3 skulle bli furstarnas förste,
född i en krubba 4 trotts att han var den störste.

Som ett hjälplöst barn så kom han till oss,
för att sedan bryta syndens bojor loss. 4
Likt en slav 5 kom han ringa till jorden,
för att försöka kalla människor till Gudshjorden. 6

När människor styr en värld kan det bara gå på ett sätt,
hat, svek och maktmissbruk ja mycket går snett. 7
Men Guds oändliga kärlek aldrig överger, 8
så till sina älskade barn han alltid ser.

Alla har gått från Gud och svikit honom, 9
men han ville ändå ge alla chans att vända om.
När barnet blev stort och lärt oss om rätt etik, 10
pinade och hängdes han på ett kors med spik. 11

Ensam och övergiven dog han men uppstod efter tre dar, 12
han visade sig för många innan det upp till himlen bar. 13
Han lever och vill ha gemenskap med oss, 14
om vi bara vill följa honom och mot våra synder slåss. 15

Det var för din skull han offrade sig, 6
så ta emot honom som först älskat dig. 16
Du fostras till ett liv med mycket salighet,
med mycket kärlek, sanning och ödmjukhet. 17

  1. Förklaring på wikipedia
  2. Se Matteusevangeliet 2:1-6
  3. Se Johannesevangeliet 1:14
  4. Se Lukasevangeliet 2:7
  5. Se Filipperbrevet 2:7 (Tree of Life), i svenska översättningar är ordet felöversatt. Kan bekräftas genom biblehub, se frasen “of a servant“.
  6. Se Johannesevangeliet 3:16-17, Lukasevangeliet 5:32
  7. Se Lukasevangeliet 20:9-19
  8. Se Romarbrevet 2:4, Efesierbrevet 1:7-8  
  9. Se Romarbrevet 3:22-24
  10. Se Matteusevangeliet 22:37-40
  11. Se Lukasevangeliet 23:26f
  12. Se Lukasevangeliet 24:1-12
  13. Se Lukasevangeliet 24:13f
  14. Se Lukasevangeliet 15:1-7, Youtube: En kort animerad film om det förlorade fåret.
  15. Se Matteusevengeliet 16:24
  16. Se Romarbrevet 5:8
  17. Se Ordspråksboken 3:11 

     

     

     

     

    https://www.youtube.com/watch?v=BbXkm0RsqD0