Det allmänneliga prästerskapet – vi ska leva heligt

Ni kommer till honom, den levande stenen som inte dög åt människor, men som är utvald av Gud och ärad inför honom. Därför är ni nu själva levande byggnadsstenar i ett andligt husbygge. Ni blir ett heligt prästerskap som kan bära fram andliga offer som Gud tar emot med glädje på grund av Jesus Kristus. Det står ju i Skriften: ”Se! Jag lägger i Sion en utvald och ärad hörnsten. Och den som tror på honom ska inte stå där med skam.” Den är alltså värdefull för er som tror, men för dem som inte tror har ”den sten som inte dög åt byggnadsarbetarna blivit en hörnsten,” och ”en stötesten och en klippa som man faller på.” De stöter emot därför att de inte lyder budskapet. Så var det också bestämt för dem. Men ni är ”ett utvalt släkte, ett kungligt prästerskap, ett heligt folk, Guds eget folk, som ska förkunna hans storverk.” Han har ju kallat er från mörkret till sitt underbara ljus. Ni som förut inte var ett folk, får nu vara Guds eget folk. Ni som tidigare inte fick någon barmhärtighet har nu funnit barmhärtighet.

1 Petrusbrevet 2:4-10 (nuBibeln)

Innan läste jag detta stycke och trodde det handlade om att vem som helst skulle predika Guds ord till församlingen. Men jag har insett att det inte handlar om det. Efter att jag studerat bibeln så insåg jag att vi är kallade att leva i ljuset så vi kan stå fläckfria när Jesus kommer tillbaka.

Vi är kallade till att leva heligt för Jesus, så vi behagar han som skapat oss. Att bortförklara synda gärningar och prata om att “Gud förlåter” är så farligt, Jesus själv säger till kvinnan vid Sykars brunn att “synda inte mer”. I praktiken menar han “synda aldrig mer”. Nu finns givetvis förlåtelse för synder, om vi ångrar oss. Men vi ska också visa för Gud att vi vill leva för honom. Det handlar inte om att Gud vill straffa, det handlar om att skola oss för vårt nästa liv. Präster läser länge på och i första hand ska dem leva som ett exempel för andra. Vi har ansvar för hur vi lever. Om vi stjäl och någon ser oss och vet att vi är kristen, då syndar vi inte bara mot Gud utan vanärar Kristus så han får skämmas för oss.

En del förklarar detta som “gärningslära”, jag rekommenderar er att läsa bibeln själva. Vi pratar om “politisk korrekthet”, jag vill hävda att det finns en “religiös korrekthet” som definierar vad som är okej att tycka. Vi pratar mycket om rättigheter idag. “Jag har rätt till det” & “Jag behöver inte göra det”. Men vi tycker det är jobbigt att Gud skulle förvänta oss något av oss. En tro utan gärningar är död (Jakobsbrevet 2:14f). Gud tvingar ingen, det är ett som är sant! Men vi får också ta konsekvenserna av vårat handlande. Vi tror på en allsmäktig Gud, men han har på jorden överlämnat makten till människor som har gett den till Satan. Då är det upp till oss att ta oss tillbaka till Gud. Gud sände inte till son för att vi skulle kunna fortsätta leva i synd och slippa ta konsekvenserna. Han sände Jesus för att förlåta och omvända oss. Det var ju därför han blev korsfäst. För han sa till folk att de levde i synd. Som Johannes beskriver så behöver vi sträva efter att leva heligt för att få del av förlåtelsen:

Detta är det budskap som vi hörde från honom och som vi förkunnar för er: Gud är ljus och det finns inte minsta mörker i honom. Om vi påstår att vi har gemenskap med honom men vandrar i mörkret, då ljuger vi och lever inte efter sanningen. Men om vi vandrar i ljuset, liksom han är i ljuset, då har vi gemenskap med varandra, och blodet från Jesus, hans Son, renar oss från all synd. Om vi påstår att vi är syndfria, bedrar vi oss själva och sanningen finns inte i oss. Om vi bekänner våra synder är han trofast och rättfärdig, så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet. Om vi påstår att vi inte har syndat gör vi honom till en lögnare, och hans ord är inte i oss.

1 Johannesbrevet 1:5-10 (SvenskBibeln)

Det jag sagt förut säger jag igen. Jag älskar er alla och vill göra vad jag kan för att stötta er på er vandring. Eftersom jag själv har syndat och fått tagit konsekvenser av det vill jag varna er för konsekvenserna. Jag önskar med hela mitt hjärta att ni ska bli fullkomliga.

Krucifix – varför är det viktigt?

En symbol som inte används inom frikyrkovärlden så mycket, men som har ett oerhört värde för hur man ser på sin kristna tro. Den farliga “myskristendomen” får människor att vilja “fokusera på att Jesus är uppstånden” bara. Det är sant att han är uppstånden, men det är på grund av att han gick den väg han gick. Liksom som det beskrivs i bland annat Filipperbrevet 2 (Se söndagsinlägget om det). Ett rent kors är bra men det säger inte samma sak som ett krucifix. Vad han gjorde på korset var så stort! Det är på grund av det vi gjort som han fick gå igenom lidandet.

Detta stycke läser vi vid jul, men kanske vi borde påminna oss oftare om att lidandets väg är den som leder till upphöjelse?

Vem trodde vår predikan? För vem blev Herrens arm uppenbarad? Som en späd planta sköt han upp inför honom, som ett rotskott ur torr jord. Han hade varken skönhet eller majestät när vi såg honom, inget utseende som vi drogs till. Han var föraktad och övergiven av människor, en smärtornas man och förtrogen med lidande. Han var som en som man skyler ansiktet för, så föraktad att vi inte respekterade honom. Men det var våra sjukdomar han bar, våra smärtor tog han på sig, medan vi såg honom som hemsökt, slagen av Gud och pinad. Han blev genomborrad för våra brott, slagen för våra synder. Straffet blev lagt på honom för att vi skulle få frid, och genom hans sår är vi helade. Vi gick alla vilse som får, var och en gick sin egen väg. Men all vår skuld lade Herren på honom. Han blev misshandlad, men han ödmjukade sig och öppnade inte sin mun. Som ett lamm som förs bort för att slaktas, som ett får som är tyst inför dem som klipper det, så öppnade han inte sin mun. Genom våld och dom blev han borttagen. Vem i hans släkte betänker att när han rycktes bort från de levandes land, blev han plågad på grund av mitt folks brott? Han fick sin grav bland de ogudaktiga men var hos en rik vid sin död, för han hade inte gjort något orätt, och inget svek fanns i hans mun. Det var Herrens vilja att slå honom och låta honom lida. När du gör hans liv till ett skuldoffer , får han se avkomlingar och leva länge, och Herrens vilja ska ha framgång genom hans hand. Genom den möda hans själ har utstått får han se och bli tillfreds. Genom sin kunskap förklarar min rättfärdige tjänare de många rättfärdiga, och han bär deras skulder. Därför ska jag ge honom de många som hans del, och de starka ska han få som byte, eftersom han utgav sitt liv i döden och räknades bland förbrytare, han som bar de mångas synd och gick in i överträdarnas ställe.

Jesaja 53:1-12 (Folkbibeln 2015)

Att inte använda krucifixet är som att förminska det största han gjorde för oss. Jag gissar att det kan vara svårt att se om man inte inser sin egen synd och brist i världs-jaget vi har och vilken kamp det är att jobba med varje dag. Det påminner oss att vi inte är ensamma i lidandet och att han är vårt föredöme. När vi får lida och smädas så upphöjs hans namn.

När vi går igenom lidande och så kan vi se på krucifixet och tänka på att vårat lidande är så lite mot vad Jesus fick gå igenom om och att kristen tro handlar om att bära sitt kors och förneka sig själv (Se Markusevangeliet 8:34). När vi får lida bör vi tänka på Jesus och tacka för att vi får dela hans lidande, det är en ära att vi får vara med och göra det.

Mina kära, bli inte förvånade över det eldprov ni måste gå igenom, som om det vore något oförutsett ni drabbas av. Var i stället glada när ni får dela Kristus lidanden, för då får ni jubla av glädje den dag han uppenbarar sig i sin härlighet. Ni är lyckliga om människor hånar er för Kristus namns skull, för härlighetens Ande, Guds Ande, vilar över er.

1 Petrusbrevet 4:12-14 (nuBibeln)

Saliga är de som förföljs på grund av rättfärdighet, himmelriket tillhör dem. Saliga är ni när människor hånar och förföljer er och säger allt lögnaktigt ont om er på grund av mig. Gläd er och jubla, för er lön är stor i himlen. På samma sätt förföljde man profeterna som fanns före er.

Matteusevangeliet 5:10-12 (SvenskBibeln)

 Upp med krucifix i hemmen och kyrkorna!

Här är en låt som ger oss ett bra förhållningssätt till vår tro:
https://open.spotify.com/track/0bqDD50uJPC4fXXj9rECrz

Det glada budskapet – fri genom Kristus

Evangeliet

Jesus betalade priset för vår synd! Hans lidande för våra synder, död på korset och uppståndelse det slutgiltiga offret som behövdes. Också det ända offret som kunde ta hela straffet. Halleluja! Det är verkligen fantastiskt, han köpt oss fria från slaveri under lagen. Det är att få friheten i Kristus.

Men det har ingenting med vår strävan att göra. Ibland känns det som man blandar ihop detta, vilket kan leda till missförstånd och ljumhet. Det upprör människor när man då tar upp att vi är Guds slavar 1 och menar att det inte går ihop, vilket det står i bibeln. Men jag upplever inte att bibeln säger emot sig själv. Om du blir frikänd från ett stort straff av en mänsklig domstol, då bör de lära oss att vi måste ändra på vårat sätt att leva och bättre oss. Inte att vi ska fortsätta att leva som förut. När Jesus talar med kvinnan vi Sykars brunn så säger han åt henne: “Inte heller jag dömer dig. Gå, och synda nu inte mer!”1.

Om vi läser Gamla Testamentet så ser vi att 10 av Abrahams stammarna har spritts ut i världen. Många övergav hoppet om att det fanns räddning för alla insåg att vi inte kan bli rättfärdiga genom lagen. Men Jesus kom med det glada budskapet om att det går att komma in i Guds rike, om vi går hela vägen med Gud så tar han emot oss. Johannesevangeliet 3:16 är underbart, men vi behöver kanske läsa de följande verserna också. Jag kommer att citera ur King James för den förklarar detta bättre:

For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life. For God sent not his Son into the world to condemn the world; but that the world through him might be saved. He that believeth on him is not condemned: but he that believeth not is condemned already, because he hath not believed in the name of the only begotten Son of God. And this is the condemnation, that light is come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil. For every one that doeth evil hateth the light, neither cometh to the light, lest his deeds should be reproved. But he that doeth truth cometh to the light, that his deeds may be made manifest, that they are wrought in God. 

Johannesevangeliet 3:16-21 (King James Version)

För dej som inte är så bra på engelska:

Så älskade Gud världen att han gav den sin ende Son, för att de som tror på honom inte ska gå förlorade utan ha evigt liv. Det var inte för att döma världen som Gud sände sin Son, utan för att världen skulle (kunna – är ett ord som de skippat i denna översättning, men återfinns i King James) räddas genom honom. Den som tror på honom blir inte dömd. Men den som inte tror är redan dömd, eftersom han inte tror på Guds ende Sons namn. Och detta är domen, att när ljuset kom ner till världen, älskade människorna mörkret mer än ljuset, eftersom deras handlingar var onda. Den som gör det som är ont, hatar ljuset. Han håller sig borta från ljuset, så att hans gärningar inte ska avslöjas. Men den som gör det som är sanningsenligt dras till ljuset, för att det ska synas att han gör det som Gud vill.

Johannesevangeliet 3:16-21 (nuBibeln)

Se grundtexten.

Det är evangeliet, det glada budskap! Det finns en port som står öppen, alla kan nå dit  genom överlåtelse och den börjar här och nu. Det som ligger bakom är det som ligger bakom. Men vänta inte! För imorgon kan vara försent, du kan vara helt uppslukad av världen igen. “Myskristendom” är inte en sann bild! Nåden är oändlig, ja, ingen synd är för stor för att förlåtas. Men det är upp till dej att omvändas dagligen. Paulus som är en stor förebild för en lärjunge skriver själv:

Bröder, jag menar inte att jag har det i min hand, men ett är säkert: jag glömmer det som ligger bakom mig och sträcker mig mot det som ligger framför mig och löper mot målet för att vinna det pris där uppe som Gud har kallat oss till genom Kristus Jesus. Det är så vi skall tänka, alla vi fullkomliga. Och har ni en annan mening på någon punkt skall Gud upplysa er även där. Men låt oss fortsätta på den väg som fört oss hit. Ta mig till föredöme allesammans, och se på dem som lever efter det exempel vi har gett er. Många — jag har ofta sagt det och säger det nu med tårar — är fiender till Kristi kors, de lever så att de slutar i fördärvet, deras gud är buken och sin ära får de genom könet, dessa som bara tänker på det jordiska. Vårt hemland är himlen, och därifrån väntar vi också den som skall rädda oss, herren Jesus Kristus. Han skall förvandla den kropp vi har i vår ringhet så att den blir lik den kropp han har i sin härlighet, ty han har kraft att lägga allt under sig.

Filipperbrevet 3:13-21 (Bibel 2000)

Paulus var innan omvände sig en stor syndare, så det handlar inte om vad vi gjort. Det handlar om att ta emot den oändliga nåden och sträva efter Jesu fullkomlighet:

Det här är ett trovärdigt budskap som förtjänar fullt erkännande: Kristus Jesus kom till världen för att frälsa syndare, och bland dem är jag den störste. 

1 Timotheosbrevet 1:15 (SvenskBibeln)

Vilka har Gud valt ut som dem största? Syndare, stora syndare. Som har fått inse sina fel och ett nytt liv i Jesus. Ett liv som handlar om att älska Gud och andra, med kraft av anden och det pris som Jesus betalade på korset. Det är det största och viktigaste beslutet att ta och även om det kräver att vi överlåter oss helt och omvänder oss dagligen, så har Gud lovat att vi ska få det vi behöver! Han lämnar oss inte i sticket även om det är jobbigt.

Bekymra er därför inte och fråga inte: Vad ska vi äta? eller: Vad ska vi dricka? eller: Vad ska vi klä oss med? Allt detta söker hedningarna efter, men er himmelske Far vet att ni behöver allt detta. Nej, sök först Guds rike och hans rättfärdighet, så ska ni få allt det andra också. Bekymra er alltså inte för morgondagen, för morgondagen bär sitt eget bekymmer. Var dag har nog av sin egen plåga.

Matteusevangeliet 6:31-34 (Folkbibeln 2015)

 

Vad tron betyder för mig och hur jag ser på den?

Det jag säger till er är inget nytt. Visserligen så kan min mänsklighet ha en inverkan på det jag skriver. Ni kan läsa Bibeln själv och bedöma det jag skriver. Min iver för att sprida sanningen är stor, ibland går det för fort och det blir fel. Jag våndas över hur mina misstag kan skada andra. Min önskan är att allt ska bli till det bästa. Alla böner jag får är jag djupt tacksam över, jag behöver dem i mitt arbete! Jag strävar i min dagliga omvändelse att ständigt blicka mot Jesus och överlåta mej så jag kan fyllas av hans fullkomlighet.

Jag längtar så efter att bryta upp och komma möta Jesus! Men samtidigt så vet jag att det finns många som inte har tagit emot budskapet. Det är en stor välsignelse att få dela gemenskapen och glädja och glädjas med trossyskon här! Jag vet också att efter all möda här så kommer uppskatta segerkronan som jag hoppas vinna. I mitt hjärta har jag stor nöd för alla som är vilse, eftersom jag vet hur det är att få komma åter till Jesus efter att gått min egen väg.

Ty att leva, det är för mig Kristus, och att dö, det är för mig en vinning.

Filipperbrevet 1:21 (1917års översättning)

Om du är osäker och kanske rädd, så säg bara: “Gud, låt mig lära känna dig!”, “Låt mig förstå vem du är!” och “Visa vem du är!”.

  1. Se inlägget om att vi är Guds slavar
  2. Johannesevangeliet 8:11 (Folkbibeln 2015)

Brev till syskon: Filipperbrevet kap 1

Detta kommer förhoppningsvis en spännande resa genom ett kort men innehållsrikt brev. Till hjälp har jag använt b.la. en bibelhandbok och biblehub. Hoppas ni finner det intressant och uppmuntrar till egna studier! Diskutera gärna utifrån frågorna i inlägget.

 

  1. Kort bakgrund
  2. Vers 1-2: Inledning
  3. Vers 3-11: Tacksägelser
  4. Vers 12-18: Fånge för Kristus skull
  5. Vers 18-26: Martyrdöd eller fortsatt verksamhet
  6. Vers 27-30: Trons kamp
  7. Nästa veckas inlägg

1. Kort bakgrund 1

Staden var en romersk koloni vid Norra Grekland. Kolonisera var stolta över sina speciella rättigheter och fullständigt lojala mot Rom. Kvinnorna hade en hög ställning. De tog aktiv del i det offentliga livet och affärslivet – en situation som återspeglades i församlingen.

Församlingen i Filippi grundades omkring 50 år under Paulus andra missionsresa 2. När Paulus, Silas och Timoteus reste stannade läkaren Lukas kvar. Filippi var ett medicinskt centrum och kan ha varit läkaren Lukas hemstad.

  1. Fakta från Illustrerad bibelhandbok av EFS Förlag
  2. Se Apostlagärningarna 16:12-40

 

2. Vers 1-2: Inledning

Något som är intressant är att han presenterar sig är att han presenterar sig som Jesu Kristi slav 1, vilken han också gör dem andra breven, Paulus identifierar sig helt med sitt “Kristus-jag”. Att inleda med en sån vers lär oss hur vi ska tänka om Jesus. Sen så fascineras jag ofta hur mycket kärlek Paulus uttrycker till församlingarna (inte bara i detta brev), trotts att han är så hård mot vissa saker 2.

Detta är skrivet till hela församlingen, men särskilt förhandlingsledare och diakoner 3. King James Version och Illustrerad Bibelhandbok översätter också ἐπισκόποις 4 (episkopois) med “biskopar”. Efter att ha grävt lite så min bedömning är att föreståndare och pastor (som är latin och betyder herde) och verkar vara den närmaste betydelsen. Biskop och präst/äldste (vilket kommer av samma ord) är begrepp som kan tolkas in i ordet. Ordet episkopoß (diakonois)syftar på “tjänare” eller “medarbetare”. I fornkyrkan var Petrus medhjälpare Stefanos. Den rollen innebar detta praktiska göromål, ekonomi och social verksamhet. Alltså innebär det en del administrativt arbete som avlastning för Paulus. Detta ord syftar på en tjänst i församlingen till skillnad får δοῦλος (doulos)som syftar på någon som tillhör någon annan, alltså en “slav”. Detta ord översätts som “tjänare” och blandas ihop med rollen “diakon”.

  1. Se vers 1, grundtextens ord är doulos, vilket oftast har betydelsen av “slav”. Se Bible Hub: Filipperbrevet 1:1 – tryck på ordet “servant”, under “study bible”.
  2. Se Vers 27f
  3. Översättningar som som står i Svenska Folkbibeln 98.
  4. Biblestudytools: ἐπισκόποις, Wikipedia: äldste, Wikipedia: Presbyter
  5. Bible Hub: διακόνοις, Wikipedia.org: Diakon

 

3. Vers 3-11: Tacksägelser

Han börjar också med att önska dem nåd och frid (vers 3-11). Det är också något som vi behöver ha med oss. Det är lätt att sucka över när andra göra tok, det gjorde nog Paulus med. Men han hoppades och önskade alla det bästa. Han glädjer sig åt att församlingen är så aktiv i evangelisationsarbetet. I vers 6 (Svenska Folkbibeln 2015) så står det ‘Och jag är övertygad om att han som har börjat ett gott verk i er också ska fullborda det till Kristi Jesu dag.‘ Jag tycker det är värt att notera för den pekar på att allt arbete som efterföljare och församlingen gör Guds rike är helt och hållet Jesus/andens verk och inte genom vår egen kraft. I versen efter så menar han att det är så viktigt att han tänker så om alla i församlingen. När vi inser att allt vi gör är endast överlåtelsen till Jesus och helgelsen som för oss in i Kristus-jaget så kan vi ödmjuka och inse att vi inte presterar något genom oss själva. Vers 9-11 talar om vikten att väx i insikt och få ett gott omdöme så vi kan förstår vad som är väsentligt och så vi kan stå rena inför Kristus när han kommer tillbaka. Vi behöver också växa hela tiden så vi kan bära rikligt med frukt. Det handlar alltså i första hand om att helga sig själv så man sedan kan se klart.

 

4. Vers 12-18: Fånge för Kristus skull

I detta stycke så är det tydligt att Paulus glädjer sej åt fångenskap. Ännu ett tecken att han identifierar sig med Kristus-jaget. Han bryr sig inte något om han får lida så länge det är en framgång för evangeliet. Det har nu blivit klart för hela pretoriet1, och alla andra också, att det är för Kristi skull som jag sitter fången, 2. Idag finns det på sina håll en rädsla att stå upp för evangeliet och det som står i bibeln. Men som vi ser ska vi inte frukta att hämna i fängelse, när vi gör det gör det så är det en bekräftelse att det vi gör är rätt.

Vers 15-17 är intressanta. Vilka motiv har vi med att studera bibeln? Är det för att hävda vår egen rättfärdighet eller är det för att förstå mer av sanningen och bli mer rättfärdiga? Det är nog viktiga frågor att ställa oss själva. Men hans slutsats av resonemanget i vers 18 är också intressant. Att oavsett avsikterna så glädjas han åt att evangeliet predikas. Jag tänker att vi på något sätt ändå kan glädja oss för att evangeliet predikas och överlämna dömandet åt Gud.

 

  1. En kejserlig elitstyrka som Paulus vakt tillhörde, enligt Illustrerad bibelhandbok.
  2. Vers 13 (Bibel 2000)

 

5. Vers 18-26: Martyrdöd eller fortsatt verksamhet

Paulus är mycket självkritisk, det är mycket viktigt att notera och är något vi själva ska ge akt på. Han tar inte frälsningen för givet utan skriver själv att:

för jag vet att detta kommer att resultera i min räddning, tack vare era böner och hjälpen från Jesus Kristus Ande. Men jag förväntar mig och hoppas att jag aldrig ska behöva komma på skam, utan att jag frimodigt, nu som alltid, ska ära Kristus med min kropp, vare sig jag får leva eller måste dö.

Filipperbrevet 1:19-20 (NuBibeln)

Paulus ser Jesus som livet och hans dödsdag som en vinst. Han är fast besluten att jobba ivrigt för Kristus tills den dag han dör. Han glädja att få göra arbetet på jorden samtidigt som han längtar efter himlen. Det bör alltså vara en norm för hur det bör kännas när vi är på rätt väg. Han gör också klart att vi inte lever här för oss själva:

Jag pressas hårt från två håll. Jag längtar att få bryta upp och vara med Kristus, för det vore mycket bättre. Men för er skull är det nödvändigt att jag blir kvar i kroppen. Och övertygad om detta vet jag att jag blir kvar och förblir hos er alla till er framgång och glädje i tron.

Filipperbrevet 1:23-25 (SvenskBibeln)

 

6. Vers 27-30: Trons kamp

Här kommer kapitlets starkaste vers och en av bibelns vassaste uppmaningar, där han i vers 27 uppmanar oss att endast leva på ett sätt som är värdigt det glada budskapet om Jesus. Det är hårt och får en att fråga “Lever jag verkligen upp till det?”. Sen kommer han in på en oerhört viktig bit som pratas för lite om. Att vi ska få lida så som Paulus om vi följer Jesus:

Ni har ju fått nåden att inte bara tro på Kristus utan också att lida för hans skull, eftersom ni har samma kamp att kämpa som ni såg att jag hade och nu hör att jag fortfarande har.

Filipperbrevet 1:29-30 (Svenska Folkbibeln 2015)

Bort med idéer om “mys-kristendom” och “billig nåd”, att vara Jesu lärjunge är att nöja sig med hans nåd och kunna glädja sej när vi delar hans lidanden. Att uppoffringar för Gud är gott och inte något att klaga över!

 

7. Nästa veckas inlägg

Hoppas du fick mersmak av detta inlägg! Nästa veckas inlägg kommer handla om kap 2 som handlar om att vi upphöjs när vi ödmjukar oss, att arbeta på sin frälsning och att Timoteus och Epafroditus sänds till Filippi.

Dikt om social rättvisa

Om vi nu menar oss följa Jesus,
så måste vi visa vår näste kärlek.
Man frågar kanske: Vem är vår nästa?
Skriften säger att vi inte längre är jude eller grek.

En fattig kvinna eller man i länder som Kina
som jobbar hårt för andra och underkastas.
Dom arbetar för en otillräcklig lön
det kan inte vara kärlek att låta dem belastas.

Visst ska vi ha mat för dagen och bra kläder?
Är inte andras liv värt mer än lyx och en semesterresa till något land.
Vi har mycket prylar, nöjeskonsumtion och dyra intressen
och medans några svälter kanske vi ligger på en solig strand.

Är det världslig underhållning som ger
sann och bestående lycka och mening till livet?
Nej, äkta glädje kommer att få ge till andra,
att bära Kristi kors och tjäna hängivet.

Det överflöd jag har försöker jag minska i allt,
det är svårt i ett i-land, men finns det något val?
Kristi kärlek manar mig till att tänka på andra,
så jag får var dag utkämpa samvetets kval.

Nyårsbön

Vår herre, tack för att vi får kallas dina barn.
Tack för det goda vi har fått detta år av dig.
Tack för att du inte slutat fostra och leda oss.
Tack för att du älskar var och en med ditt stora hjärta.

Himmelske fader, lär och mana oss att ta vår vandring på större allvar.
Ge oss större insikt om rättfärdighet och sanning.
Låt inte vår, utan din vilja få ta sig uttryck i våra liv.
Lär oss att älska varandra så som du älskat oss.

Ja, du som rannsakar vars och ens hjärta.
Tänd nya eldar och låt de som brinner brinna starkare.
Ta större plats i våra liv och visa på kraften som vi har fått.
Led oss på rätt väg så vi inte går vilse eller faller.

Isreals gud, välsigna ditt utvalda folk och omvänd fler till Jesus.
Ge oss hednakristna starkare band med Israel.
Välsigna landet och ge dem frid, fred och frihet.
Tack för att vi får vara en del av ditt folk.

Älskade pappa, jag vill be om att du ger oss verktyg och kraft att vara ditt vittne.
Att du lyser genom vår svaghet så människor ser ditt ljus överallt.
Var med oss i vardagen och när vi gör det du kallat mig till.
Låt oss få upptäcka mer av dig och få leva närmare dig.

Allsmäktiga härskare, se till oss ringa människor och förlåt oss alla för dem fel vi gör.
Ge oss mer tid så fler får chans att vänta sig till dig.
Sluta inte mana till omvändelse ännu finns människor som behöver dig.
Låt många få uppleva din frid, kärlek och nåd.

Min väg till sann lycka – prosadikt

När jag var ung sökte jag lyckan på allehanda sätt
Jag ägnade mig åt allsköns dårskap
När jag var ung sökte jag glädjen i världsliga nöjen
Men det gav mig ingalunda något som bestod

Jag sökte mig till de starka dryckerna
Men ack vilka bekymmer det gav mig
Jag sökte min till otukt med kvinnor för glädjen
Det gav blott ett korn av lycka för stunden

Jag sökte mig till att påverka samhället
Genom att politik skulle finna lycka
Jag sökte mig till minska världbekymmerna
Men intet sann bestående lycka fann jag där

Jag sökte mig till att hitta min “inre kraft
Genom meditation skulle jag finna svaren
Jag sökte mig till något bortom mig själv
Men ingalunda heller där fann jag lycka

Sedan släppte jag in Gud och allt blev annorlunda
Sedan dess har ögonen öppnats mer och mer
Sedan jag då vände om har jag fått nya perspektiv
Sedan den dagen har jag sett vad sann lycka är

Jag fann att lycka är att förstå Guds kärlek
Att inse att detta lidande har en mening
Jag fann att lycka är att var Guds träl
Att i allt få tjäna honom som älskat mig först

Jag fann att lycka är att älska medmänniskor
Att dela gemenskap och finnas för sin näste
Jag fann att lycka är att få tjäna andra
Att få ge av det man har och att förlåta

Jag fann att lycka är att dela Jesu kärlek
Att glädjas tillsammans med medvandrare
Jag fann att lycka att ha Gud med i allt i livet
Att glädjas åt att ha ett namn i livets bok

Att få del av Guds kärlek gör det möjligt se
Att gå med Gud och ge hans kärlek ger glädje
Att få del av Guds nåd gör allt slit värt
Att gå med Gud och ge hans nåd ger lycka

 

Juldikt

God jul, syskon och vänner! Hoppas att ni alla får en underbar och fridfull jul. Samtidigt som ni får glädjen att välsigna andra! Här kommer min hjul-hälsning!

Shalom1!


Tjungohundrasjuttons jul stundar vi
Konsumtion, stress och pynthysteri
Men ej är det vad julen handlar om
Ty ett glädjebud till oss kom

I Betlehem i Juda fanns ett stall,2
där föddes ett barn med ett stort kall.
Guds enfödde son 3 skulle bli furstarnas förste,
född i en krubba 4 trotts att han var den störste.

Som ett hjälplöst barn så kom han till oss,
för att sedan bryta syndens bojor loss. 4
Likt en slav 5 kom han ringa till jorden,
för att försöka kalla människor till Gudshjorden. 6

När människor styr en värld kan det bara gå på ett sätt,
hat, svek och maktmissbruk ja mycket går snett. 7
Men Guds oändliga kärlek aldrig överger, 8
så till sina älskade barn han alltid ser.

Alla har gått från Gud och svikit honom, 9
men han ville ändå ge alla chans att vända om.
När barnet blev stort och lärt oss om rätt etik, 10
pinade och hängdes han på ett kors med spik. 11

Ensam och övergiven dog han men uppstod efter tre dar, 12
han visade sig för många innan det upp till himlen bar. 13
Han lever och vill ha gemenskap med oss, 14
om vi bara vill följa honom och mot våra synder slåss. 15

Det var för din skull han offrade sig, 6
så ta emot honom som först älskat dig. 16
Du fostras till ett liv med mycket salighet,
med mycket kärlek, sanning och ödmjukhet. 17

  1. Förklaring på wikipedia
  2. Se Matteusevangeliet 2:1-6
  3. Se Johannesevangeliet 1:14
  4. Se Lukasevangeliet 2:7
  5. Se Filipperbrevet 2:7 (Tree of Life), i svenska översättningar är ordet felöversatt. Kan bekräftas genom biblehub, se frasen “of a servant“.
  6. Se Johannesevangeliet 3:16-17, Lukasevangeliet 5:32
  7. Se Lukasevangeliet 20:9-19
  8. Se Romarbrevet 2:4, Efesierbrevet 1:7-8  
  9. Se Romarbrevet 3:22-24
  10. Se Matteusevangeliet 22:37-40
  11. Se Lukasevangeliet 23:26f
  12. Se Lukasevangeliet 24:1-12
  13. Se Lukasevangeliet 24:13f
  14. Se Lukasevangeliet 15:1-7, Youtube: En kort animerad film om det förlorade fåret.
  15. Se Matteusevengeliet 16:24
  16. Se Romarbrevet 5:8
  17. Se Ordspråksboken 3:11 

     

     

     

     

    https://www.youtube.com/watch?v=BbXkm0RsqD0

Brev till vänner: Balansen i sitt kristna liv – genom “andens lag”

Detta ämne kommer man in på i olika frågor. Men det är verkligen något vi ständigt behöver jobba med och vi blir inte klara. Hur kan vi var nådefulla och kärleksfulla samtidigt som vi inte förkasta något bud? Många gång upplever jag att det är lätt att vi hamna i det ena diket. Hur ska vi ta oss upp? Vad har vi för praktiker för att hålla oss på vägen? Läs och dela gärna egna erfarenheter.

Livets Andes lag har i Kristus Jesus gjort mig fri från syndens och dödens lag.

Korset är självsyndets död. Så mycket som du älskar ditt kors, så mycket hatar du din synd. 

Inledning

compass-356769_960_720

Balansen i det sitt kristna liv handlar om om att borde ha ordning och frihet. Vi kan inte välja mellan att försöka leva efter lagen eller av nåd utan att handla efter Guds vilja1. När vi har Guds ande i och då handlar det om att följa “Andens lag”2, vi har fått ett samvete som kompass.3

Vi behöver lära känna Gud och förstå mer av att hans vilja. Då blir det kristna livet som en växt med djupt rotad, som också är stor, frisk, vacker och bär mycket frukt4. Vi börjar som barn och får växa upp men blir inte färdiga i detta liv, vi har alltid mer att lära. Att ta emot och sträva mot Jesu fullhet5.

  1. Se Jakobs brev 4:8
  2. Se Romarbrevet 8
  3. Se Jeremia 31:33
  4. Se Lukasevangeliet 6:43-45; 8:15, Johannesevangeliet 15:2;5-8, Kolosserbrevet 1:10
  5. Se Johannesevangeliet 1:16, Matteusevangeliet 3:15

 

Rubriker

  1. “Billig nåd”
  2. Lagiskhet
  3. Förhållningsätt till synden – andens lag
  4. Den smala vägen och trånga porten
  5. Diskussionsfrågor
  6. Nästa veckas inlägg

 

1. “Billig nåd”

Detta är det ena diket, som innebär bara för att vi är räddade av nåd så kan vi leva lite som vi vill. För att försvara denna teori så fokuserar man väldigt mycket på Guds stora kärlek och att vi inte skall döma. Vilken till viss del har en poäng, men liksom barn så behöver vi fostras in i ett rättfärdigt liv. Vad har Jesus att säga om detta:

Tro inte att jag har kommit för att upphäva lagen eller profeterna. Jag har inte kommit för att upphäva utan för att fullborda. Amen säger jag er: Innan himmel och jord förgår, skall inte en enda bokstav, inte en prick i lagen förgå, förrän allt har skett. Den som därför upphäver ett av dessa minsta bud och lär människorna så, han skall kallas den minste i himmelriket. Men den som håller dem och lär människorna dem, han skall kallas stor i himmelriket. Jag säger er att om er rättfärdighet inte går långt utöver de skriftlärdas och fariseernas, skall ni inte komma in i himmelriket. 1

Lagen är inte upphävd, den kan vara svår att förstå sig på ibland. Men vi måste se bibeln som en helhet, allt är till nytta för undervisning och lär oss hur vi ska leva våra liv.Idag finns en del som kallar sig kristna och bortförklarar mycket av det som står i bibeln, t.ex. breven som “Paulus åsikter”. Det är på något ställe som han uttryckligen skriver att det är hans åsikt.

Idag har “billig nåd” spridit sig i kyrkor i vårt land! Detta är ett hot mot kristenheten som behöver tas på fullaste allvar. Ack! Du sovande flock, vakna upp! Herden är snart tillbaka. Vi får inte mattas i vår iver och längtan att följa Jesus. Detta citat har jag delat  tidigare men det passar så bra in till detta ämne:

Billig nåd är vår kyrkas dödsfiende. Idag gäller vår kamp den billiga nåden … Ett folk har blivit kristet, en nation har blivit luthersk, men på bekostnad av efterföljelsen, till ett alltför billigt pris … Idag betalar vi priset: de organiserade kyrkornas sammanbrott. 3

  1. Matteusevangeliet 5:17-20 (Folkbibeln 98)
  2. Se 2 Timotheosbrevet 3:16-17
  3. Ur Efterföljelse av Deitrich Bonhoeffer

 

2. Lagiskhet

law-1063249_960_720

Detta är det andra diket. Vilket innebär att vi får för oss att vi av lagen “uppnår frälsning”1. Detta synsätt leder lätt till att vi blir dömande och får svårt att älska människor. Det innebär att vi då lätt inte ser vår egen syn. Det finns också risk att vi blir vi fördömande mot oss själva. Fariséerna finns också idag i vårt samhälle. “Andlig överskattning är kristendomens farligaste fiende. Det var den, som korsfäste Herren.2

Jesus var hård mot fariséerna! Men mycket av det han säger kan kan tala till oss idag:

‘Ve er, skriftlärda och fariseer, ni hycklare! Ni stänger himmelriket för människor. Själva kommer ni inte in, och dem som försöker komma dit hindrar ni att komma in.
Ve er, skriftlärda och fariseer, ni hycklare! Ni far omkring över land och hav för att göra någon till en proselyt, och när han har blivit det, gör ni honom till ett Gehennas barn, dubbelt värre än ni själva.

Ve er, skriftlärda och fariseer, ni hycklare! Ni ger tionde av mynta, dill och kummin men försummar det som är viktigast i lagen: rätten, barmhärtigheten och troheten. Det ena borde ni göra utan att försumma det andra. Ni blinda ledare! Ni silar mygg och sväljer kameler. Ve er, skriftlärda och fariseer, ni hycklare! Ni rengör utsidan av bägaren och fatet, men inuti är de fulla av rofferi och omåttlighet. Du blinde farisé, gör först insidan av bägaren ren, så blir också utsidan ren. Ve er, skriftlärda och fariseer, ni hycklare! Ni liknar vitkalkade gravar. Utanpå ser de vackra ut, men inuti är de fulla av de dödas ben och allt slags orenhet. Så är det också med er. Utanpå ser ni ut att vara rättfärdiga, men inuti är ni fulla av hyckleri och ondska.

Ni ormar, ni huggormsyngel, hur skall ni kunna undgå att dömas till Gehenna? 3

Som i allt som står i bibeln behöver man förstå sammanhanget. Här så vänder han sig mot farisérena som trodde sig vara bättre än andra men förnekade sin egen synd. Så länge vi strävar efter att jobba mot vår egen synd gäller det inte oss. Men det säger oss hur viktigt det är att älska och vara ödmjuk. Det visar också på att vi alla är syndare och vi ska i första hand jobba med oss själva. Lagens syfte är att vi ska leva i kärlek: “…Därför är kärleken lagens uppfyllelse.4

    1. Se Romarbrevet 3:23 och 8:3
    2. Citat ur Uppsatser och tankar av N.P. Wetterlund
    3. Matteusevangeliet 23:13,15,23-28,33 (Folkbibeln 98)
    4. Romarbrevet 13:10 (Svenskbibeln)

 

 

3. Förhållningsätt till synden – andens lag

cross-2303388_960_720

Detta är så oerhört viktigt ämne som kan diskuteras länge. Det berör hur vi förhåller oss till hela bibeln och till relationen med Gud. Många religioner pratar om “synder”, men den kristna läran pratar om “synden“. Den brustna kontakten med Gud. Allt är syndiga människor1, därför kom Jesus ner och dog för att alla skulle få samma möjlighet. För den som lever med Jesus finns ingen fällande dom:

Så finns nu ingen fördömelse för dem som är i Kristus Jesus. Livets Andes lag har i Kristus Jesus gjort mig fri från syndens och dödens lag. Det som var omöjligt för lagen, svag som den var genom den köttsliga naturen, det gjorde Gud genom att sända sin egen Son som syndoffer, till det yttre lik en syndig människa. I hans kropp fördömde Gud synden. Så skulle lagens rättfärdiga krav uppfyllas i oss som inte lever efter köttet utan efter Anden. 2

Så vi vet alltså att det inte finns någon dom. GOTT! Vi kan aldrig prestera för att nå Guds kärlek som är en gåva3. Kan vi då leva som vi vill för vi är fria? Visst inte! Som det står i sista meningen så får vi lagen skriven i våra hjärtan4. Anden leder oss genom vårt samvete, eftersom “kärleken är alltså lagen i dess fullhet“. Då blir det inte en tjock lagbok att memorera, utan ju mer gott vi gör så förstår vi Guds vilja och vi får ett varmare hjärta. Det blir också mer känsligt så vi förstår när vi gör fel.

Paulus fortsätter:

För de som lever som den fallna naturen vill har dess sinnelag, men de som lever efter Anden har Andens sinnelag. Den fallna naturens sinnelag betyder död, men Andens sinnelag betyder liv och fred. Den fallna naturens sinnelag innebär fiendskap med Gud, för det underordnar sig inte Guds lag och förmår det inte heller. De som följer den fallna naturen kan inte behaga Gud. Men ni följer inte den fallna naturen utan Anden eftersom Guds Ande bor i er. Men den som inte har Kristi Ande tillhör inte honom. Men om Kristus är i er, är visserligen kroppen död på grund av synden, men Anden är liv på grund av rättfärdigheten. Och om hans Ande som reste Jesus upp från de döda bor i er, då ska han som reste Kristus upp från de döda ge liv även till era dödliga kroppar genom sin Ande som bor i er. 5

Våran största kamp som kristna är “självsynden” (vår egen synd)! Det är genom den kampen vi kan växa i kärlek, ödmjukhet och det som hör till andes frukter6.

Korset är självsyndets död. Så mycket som du älskar ditt kors, så mycket hatar du din synd. 7

Den fallna naturens sinnelag innebär fiendskap med Gud” talar om den kamp som ständigt pågår i oss. Genom anden och bibelläsning får vi insikt om vår egen synd kan vi också vara med och fostra andra till ett rättfärdigt liv. För vi inser hur mycket vi har att jobba med själva. Vi lär oss också att älska människorna trots deras brister, att se in och hitta det som är gott i varje enskild person.

Så här skriver Wetterlund:

  1. Se Romarbrevet 3:23
  2. Romarbrevet 8:1-4 (Folkbibel 2015)
  3. Se Romarbrevet 6:23
  4. Se Jeremia 31:33, 36:27
  5. Romarbrevet 8:5-11 (Svenskbibeln, en bibelparafras)
  6. Se Galaterbrevet 5:22 (& Efesierbrevet 5:9-11)
  7. Citat ur Uppsatser och tankar av N.P. Wetterlund

 

4. Trons kamp – Den smala vägen och trånga porten

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Men porten till livet är trång, och vägen dit är smal. Därför är det bara några få som finner den. Den som vill bli räddad måste gå in genom den trånga porten. Vägen till evigt straff är bred, och porten dit in är vid, och många är de som väljer den lättaste vägen1

Vad innebär nu detta? Att porten är trång innebär att det krävs mycket uppoffring för att erkänna son synd och lägga ner hela sigg liv för Jeses. Att vägen är smal innebär att falla i ett dike är lätt, men att gå mitt på vägen är svårt. Dessutom behöver vi i allt behålla vår kärlek till och nöd för människor samtidigt som vi söker Gud och strävar efter rättfärdighet. Exakt vad det innebär tror jag bara kan växa fram genom livserfarenhet. Men jag är övertygad om när vi söker Gud vilja och hans vishet så är vi på rätt rätt. “Nej, sök först Guds rike och hans rättfärdighet, så ska ni få allt det andra också.Som tur vad så behöver vi inte vandra vägen själv för vi får anden som styrker och leder oss!

I Jesu kärlek, utom dig själv och emot dig själv – där går vägen. 3

Vi skall gå kärlekens väg, i allt vi gör behöver kärleken råda. Det är något vi behöver träna på och öva oss i tro, tålamod och uthållighet, men det är också den enda rätta vägen. Att låta hjärtat mjukna.

Om jag har fått förmågan att tala andra språk, både människors och änglars, men inte visar kärlek, då liknar jag en gonggong eller en skrällande cymbal. Om jag har fått profetians gåva och känner till alla hemligheter och har all kunskap, och om jag har en tro som är så stark att jag kan flytta berg, men inte har kärlek, då är jag ingenting. Om jag ger allt jag äger till de fattiga, och låter mig brännas på bål, men inte har kärlek, då har jag ändå inte gjort något av värde. Kärleken är tålmodig och mild. Kärleken är inte avundsjuk, skrytsam eller högmodig. Den är inte oförskämd eller självisk. Den ilsknar inte till, och den är inte långsint. Den gläds inte över någon orätt utan finner sin glädje i sanningen. Den ger inte upp. Den tror allt, hoppas allt och uthärdar allt. 4

Utan att förkasta vår strävan efter rättfärdighet:

Men du, gudsman, håll dig borta från sådant och sök ivrigt efter rättfärdighet, gudsfruktan, tro, kärlek, uthållighet och ödmjukhet. Kämpa trons goda kamp, sök
att vinna det eviga livet, som du också har blivit kallad till och den goda bekännelsen har du bekänt inför många vittnen. Jag uppmanar dig inför Gud, som gör allting levande och inför Kristus Jesus, som inför Pontius Pilatus har vittnat med den goda bekännelsen, att du håller budet fläckfritt och klanderfritt fram till vår Herre Jesu Kristi uppenbarelse (Grek. epifáneia). Som han ska visa när hans tid är inne, han som är den salige och ende Härskaren, konungarnas Konung och herrarnas Herre, 
5

Ledorden i livet är: Tro, kärlek och sanning!

  1. Matteus 7:13-14 (Nya Levande Bibeln, bibelparafras)
  2. Matteusevangeliet 6:33 (Folkbibeln 2015)
  3. Citat ur Uppsatser och tankar av N.P. Wetterlund
  4. 1 Korintierbrevet 13:1-7 (nuBibeln)
  5. Första Timotheosbrevet 6:11-14 (Reformationsbibeln)

 

5. Diskussionsfrågor

  • Finns det något som hjälper oss att vandra på vägen?
  • Vilka svårigheter möter du?
  • Hur gör vi för att ta oss ur om vi hamnar i ett dike?
  • Har du råd gällande att jobba mot självsyndandet?

Dela dina tankar i kommentarsfältet nedan.

 

6. Nästa veckas inlägg

Då är det julafton! Så det blir ett inlägg med det som tema. Om varför Jesus kom till oss, vad han hade för uppdrag. Det är härligt att få uttrycka evangeliet! jag kommer att försöka ta upp det ur mitt perspektiv.